מכירה פומבית 99 חלק ב' פריטים נדירים ומיוחדים
5.11.24
מציג 1 - 3 of 3
מכירה פומבית 99 חלק ב' פריטים נדירים ומיוחדים
5.11.24
פתיחה: $2,000
הערכה: $3,000 - $5,000
נמכר ב: $20,000
כולל עמלת קונה
Pharetra fidei catholice siue ydonea disputatio inter Christianos et Judaeos. [כנראה: קלן, Heinrich Quentell, שנות הר"נ בקירוב, 1490-1500 בקירוב]. לטינית.
חיבור אנטי-יהודי מתקופת ראשית הדפוס, מאת המומר Theobald of Saxony. תיבות פתיחה מצוירות-ביד, אותיות רישיות בתחילת המילים צבועות ביד.
החיבור נכתב בעיצומה של שריפת התלמוד בפריז במאה ה-13, לאחר שספר התלמוד נמצא "אשם" בדין ונידון לשריפה בצרפת. מחבר הספר, Theobald of Saxony (מכונה גם: Thibaud de Sézanne), נודע כאחד המומרים הבולטים שפעלו בתקופה זו בצרפת – וכיום מיוחס לו תרגומו ההיסטורי של התלמוד ללטינית – "Extractiones de Talmud" – שנדפס בתקופת המשפט וכלל חלקים "מרשיעים" בלבד.
הספר שלפנינו נכתב בתקופה זו, והוא כולל ראיות שונות מתוך התלמוד כנגד היהדות ועיקריה, פרשנות למקרא מנקודת המבט הנוצרית והוכחות שונות להתיישנותן של נבואות היהדות. כמו כן, נטען בחיבור שחורבן ירושלים והגלות באו ליהודים כעונש על דחיית ישוע.
נדיר. אינו מופיע בקטלוג הספרייה הלאומית; עותקים ספורים בספריות אמריקניות.
[12] דף (11 דפי טקסט ודף חלק אחד; 36 שורות בעמוד; 31 שורות בעמוד האחרון). 20.5 ס"מ בקירוב. מצב טוב. כתמים. סימני רטיבות קלים. קרעים קלים בשולי דפים אחדים. כריכה חדשה. שרידי רישומים בדף הראשון.
Goff P576; Hain Copinger 12912.
ראו: Gilbert Dahan, Les traductions latines de Thibaud de sézanne, בתוך: Le brûlement du Talmud à Paris 1242-1244 (פריז, הוצאת Cerf, 1999), עמ' 95-120 (צרפתית).
קטגוריה
דפוסים מוקדמים, אינקונבולה
קָטָלוֹג
מכירה פומבית 99 חלק ב' פריטים נדירים ומיוחדים
5.11.24
פתיחה: $2,500
הערכה: $4,000 - $5,000
נמכר ב: $3,125
כולל עמלת קונה
De arte cabalistica [על אמנות הקבלה], מאת יוהנס רויכלין. דפוס Thomas Anshelm, הגנאו (Hagenau), [רע"ז] 1517 (פרטי הדפוס בקולופון). לטינית, ומעט עברית ויוונית. מהדורה ראשונה.
מהדורה ראשונה של חיבור יסוד בקבלה הנוצרית מאת המלומד הגרמני יוהנס רויכלין. על דף השער חיתוך עץ גדול המציג את סמל האצולה של רויכלין – קסדת אבירים והכיתוב
ARACAP / NIONIS ("Ara Capnionis"). תיבת פתיחה מעוטרת (חיתוך עץ); שני איורים מיסטיים בשולי אחד העמודים.
ב"תורת הקבלה", המוקדש לאפיפיור לאו ה-10, מפתח רויכלין רעיונות שהציג לראשונה בספרו הקודם, De verbo mirifico. הספר בנוי כתלת-שיח בין המקובל היהודי שמעון בן אלעזר (דמות פיקטיבית, שבשמה מאזכרת את רבי שמעון בר יוחאי, מחבר ספר הזוהר על-פי המסורת), פילוסוף פיתגוראי ומוסלמי. ברוח הרנסנס חוזר רויכלין בספרו אל "היסודות", לשיטתו – הקבלה היהודית והתורה הפיתגוראית – שאת ראשיתם הוא מזהה במשה רבנו. את יסודות אלה הוא שוזר בתיאולוגיה הנוצרית.
הספר אינו מיסיונרי, ואינו מכוון נגד היהודים, אלא פונה אל בני דתו של רויכלין במטרה לקרבם למקורות דתם ולהעמיק את אמונתם. המושג "קבלה" בספר אינו מכוון רק למיסטי ולאיזוטרי, אלא למקורות היהודיים בכלל; השיטה המוצגת בו שואבת באופן רחב וללא הבחנה מהמסורות היהודיות החוץ-מקראיות; זאת מתוך תפישה כי אמונתם תהיה חסרה ופגומה כביכול, ללא התייחסות לתורות יהודיות אלה – התורה שבעל-פה (התלמוד והמדרשים) ותורת הסוד (הקבלה, הזוהר, כתבי ר' יהודה החסיד, ר' אברהם אבולעפיה ר' יוסף ג'קטיליה, ואחרים, צירופי אותיות וגימטריה). שכן, כמו התנ"ך עצמו, זו וגם זו ניתנו למשה בהר סיני.
יוהנס רויכלין (Johannes Reuchlin, 1455-1522), מחשובי המלומדים בזרם ההומניזם הגרמני של תקופת הרנסנס; קידם תפיסה סובלנית כלפי היהודים, עסק בהנחלת כתבי הקודש היהודיים וכתבי הפילוסופיה היווניים לבני דתו, ובהוראת העברית והיוונית. למד עברית אצל יעקב בן יחיאל לואנס ורבי עובדיה ספורנו, השתלם בקבלה באיטליה, והושפע מכתביו של Pico della Mirandola (1463-1494). רויכלין נחשב לאחד מאבות הרפורמציה, אף כי העיד על עצמו שהוא מתנגד לה, ונותר נאמן לוותיקן כל ימיו.
בפולמוס המפורסם שנתגלע בינו ובין היהודי המומר יוהנס פְּפֵפֶרְקוֹרן התנגד בחריפות לשריפת התלמוד. על כך, ועל דבקותו בלימוד המסורת היהודית ובהוראתה, נרדף על ידי מוסדות הדת. חיבורו "Augenspiegel" הוחרם בצו אפיפיורי שפורסם ב-1520.
[4], LXXIX, [1] דף (מספור דפים מעט משובש), 28.5 ס"מ. מצב טוב. כתמים, בהם כתמי רטיבות ומעט כתמי דיו (חלקם כהים). קרעים וקרעים חסרים בשולי דף השער וכמה דפים נוספים, חלקם משוקמים במילוי נייר. נקבי תילוע קטנים בדף השער ובכמה דפים נוספים, עם פגיעה קלה בטקסט. חתימה בעמוד השער. דף אחד מנותק. כריכת קלף חדשה.
לקריאה נוספת: יוסף דן, "תורת הקבלה של יוהנס רויכלין ומשמעותה ההיסטורית", בתוך: מרומי לירושלים: ספר זכרון לי"ב סרמוניטה – מחקרי ירושלים במחשבת ישראל, כרך יד, תשנ"ח. עמודים 455-485.
מקור: סותבי'ס, לונדון, 5 ביוני 2007, פריט 157.
קטגוריה
דפוסים מוקדמים, אינקונבולה
קָטָלוֹג
מכירה פומבית 99 חלק ב' פריטים נדירים ומיוחדים
5.11.24
פתיחה: $5,000
הערכה: $8,000 - $10,000
נמכר ב: $6,250
כולל עמלת קונה
"ספר דקדוק לשון הקודש – Introductiones Artis Grammatice Hebraice", מאת אלפונסו דה סמורה. אלקלה דה אנארס (ספרד), Academia Complutensi in aedibus Michaelis de Eguia. [רפ"ו] 1526. לטינית ועברית.
ספר דקדוק עברי; מהדוגמאות היפות ביותר של האות העברית בראשית ימי הדפוס.
שער מודפס באדום ושחור, עם כיתוב עברי לרוחב הדף; סמל האצולה של הארכיבישוף של טולדו Alonso III Fonseca - פטרונו של המחבר – מוטבע במרכז (חמישה כוכבים אדומים בתוך מגן, מקושטים בפרחים ודרקונים). תיבות פתיחה מאוירות (חיתוכי עץ).
הספר שלפנינו נדפס בגרסה מצומצמת יותר בתוך "הפוליגלוטה הקומפלוטנסית" – התנ"ך הרב-לשוני הראשון בעולם, הנחשב לאחד מהישגיו המרשימים של הדפוס המוקדם; בשנת 1526 ראתה אור הגרסה המלאה שלפנינו -באותו בית דפוס, בידי אותו המדפיס ובאותן אותיות דפוס- בתוספת חלק ארוך שלא נכלל בהדפסה הראשונה:
"אגרת ששלח המחבר ממלכות ספרד אל היהודים אשר במדינת רומה[!]", הכתובה כולה בעברית (תחת כל שורה עברית נוסף תרגום ללטינית).
על אותיותיו העבריות של ספר הדקדוק (ששמשו גם להדפסת "הפוליגלוטה הקומפלוטנסית"), כתב חוקר הלשונות השמיות וראש המחלקה היהודית בספריית העיר ניו-יורק ד"ר Joshua Bloch כי
"אין דומה ביופייה לאות זו בכל דפוסי המאה החמש עשרה".
מחברו של הספר, היהודי המומר אלפונסו דה סמורה (Alfonso de Zamora; 1480-1558 בקירוב), היה עורכו של החלק העברי והארמי ב"פוליגלוטה הקומפלוטנסית" – התנ"ך הרב-לשוני הראשון; העבודה על המהדורה החלה שנים ספורות לאחר גירוש יהודי ספרד, ביוזמתו של "האינקוויזיטור הגדול" פרנסיסקו חימנס דה סיסנרוס (1436-1517). משום שמרבית יודעי העברית בספרד היו לפנים יהודים, הופקדו על החלק העברי שלושה מלומדים יהודים אנוסים שהמירו את דתם, ובראשם אלפונסו דה סמורה - מחבר הספר שלפנינו.
[223] דף, 18 ס"מ. מצב טוב. רישומים רבים בשוליים, חלקם בעברית. כתמים. קרע חסר בשולי אחד הדפים (ללא נזק להדפסה). קרעים קלים בשולי השער, משוקמים שיקום מקצועי. כריכת עור נאה עם הטבעה מוזהבת על גבי השדרה.
ראו:
- Joshua Bloch, Early Hebrew printing in Spain and Portugal, New York: New York Public Library, 1938; reprinted in: C. Berlin, (ed.), Hebrew Printing and Bibliography, 1976, pp. 46-47.
קטגוריה
דפוסים מוקדמים, אינקונבולה
קָטָלוֹג