מכירה פומבית 96 ספרים עתיקים, דפוסי ירושלים, חסידות וקבלה, מכתבים וכתבי-יד
- (-) Remove print filter print
- and (117) Apply and filter
- book (99) Apply book filter
- earli (83) Apply earli filter
- דפוסי (71) Apply דפוסי filter
- in (71) Apply in filter
- ספרים (67) Apply ספרים filter
- ירושלים (61) Apply ירושלים filter
- ונדירים (61) Apply ונדירים filter
- ודפים (61) Apply ודפים filter
- הראשונים (61) Apply הראשונים filter
- בודדים (61) Apply בודדים filter
- broadsid (61) Apply broadsid filter
- hebrew (61) Apply hebrew filter
- jerusalem (61) Apply jerusalem filter
- דפוס (24) Apply דפוס filter
- ודברי (24) Apply ודברי filter
- item (24) Apply item filter
- דפוסים (22) Apply דפוסים filter
- שנות (22) Apply שנות filter
- עתיקים (22) Apply עתיקים filter
- הש (22) Apply הש filter
- 16 (22) Apply 16 filter
- 16th (22) Apply 16th filter
- 17 (22) Apply 17 filter
- 17th (22) Apply 17th filter
- centuri (22) Apply centuri filter
- th (22) Apply th filter
- יד (18) Apply יד filter
- תעודות (18) Apply תעודות filter
- כתבייד (18) Apply כתבייד filter
- כתבי-יד, (18) Apply כתבי-יד, filter
- יהדות (18) Apply יהדות filter
- כתבי (18) Apply כתבי filter
- איטליה (18) Apply איטליה filter
- document (18) Apply document filter
- italian (18) Apply italian filter
- jewri (18) Apply jewri filter
- manuscript (18) Apply manuscript filter
- manuscripts, (18) Apply manuscripts, filter
- ורוסיה (7) Apply ורוסיה filter
- ורוסיה-פולין (7) Apply ורוסיה-פולין filter
- ורוסיהפולין (7) Apply ורוסיהפולין filter
- poland (7) Apply poland filter
- russia (7) Apply russia filter
- russia-poland (7) Apply russia-poland filter
- russiapoland (7) Apply russiapoland filter
- slavita (7) Apply slavita filter
- slavita, (7) Apply slavita, filter
- zhitomir (7) Apply zhitomir filter
קונטרס ישמח משה, פסק-דינו של הראשון לציון רבי אברהם אשכנזי, מלווה בפסקי-דין קצרים מרבני ארץ ישראל האשכנזים והספרדים, מרבני קושטא, אזמיר ומצרים, ומרבני "מדינת רוסיא", בעניין הצוואה של השר נסים שמאמה. [ירושלים, ללא שם מדפיס, תרל"ד 1874].
נדפס ללא שער. שם הקונטרס נקרא על שמו של משה שמאמה, אחד מהיורשים באותה הפרשה. בראש החוברת נדפס פסק הדין המרכזי של הראשון לציון רבי אברהם אשכנזי, בו הוא קובע כי צוואת השר שמאמה שרירה וקיימת, על אף שחסרים בה דרכי הקניין הנהוגים על פי דיני ישראל.
חלק מהפסקים בספר חתומים בחותמותיהם של הרבנים ובתי הדין (בליטוגרפיה).
השר נסים שמאמה (בצרפתית: Nessim Samama, 1805-1873), יהודי תוניסאי, שכיהן בתפקיד "הקאיד" (ראש, מוביל), של הקהילה היהודית בתוניס. שמאמה עבד במקביל עבור משפחת חוסייני, בתחילה ככונס נכסים כללי, ובהמשך כיהן בתפקיד מנהל הכספים. תפקידים אלו אפשרו לו לצבור הון עתק. שמאמה יצא לפריז בשנת 1864, תחת תפקיד רשמי, אך למעשה נמלט מצרפת ולקח עמו הון רב. בהמשך, בעקבות מלחמת צרפת-פרוסיה עבר לאיטליה, והתגורר בליוורנו, שם נפטר ללא ילדים בשנת 1873. לאחר מותו נמצאה צוואה בכתב-ידו, שנכתבה על פי החוק הצרפתי, ובה הוריש חלקים גדולים מנכסיו ומהונו למספר יורשים, ולמוסדות שונים בארץ ישראל. צוואה זו גרמה למאבק ממושך וארוך בין היורשים, ועוררה פולמוס רבני נרחב בעניין תקפותה ההלכתית (במסגרת פולמוס זה נכתבו מספר חיבורים הלכתיים).
חתימה "ע"ה ישועה הלוי ס"ט", וחותמת: "עה ישועה הלוי סט לישבואה" – רבי ישועה הלוי אב"ד לישבואה (ליסבון, פורטוגל), מחבר הספרים "לי לישועה" (ירושלים תרמ"ג) ו"אוצר חיים" (ירושלים תרס"ח).
כ דף. 22.5 ס"מ. מרבית הדפים במצב טוב. כתמים. עקבות רטיבות קלים בשולי חלק מהדפים. קרעים קטנים בשולי מספר דפים. כריכה חדשה.
חלקו השני של החיבור שלפנינו נדפס בליוורנו בשנת תרל"ח, בו הפסק המרכזי הוא פסקו של רבי אליהו חזן.
ש' הלוי, מס' 208.
ספר שער רוח הקודש, השער השביעי משמונה שערים, לרבינו חיים וויטאל. ירושלים, דפוס יצחק גאשצינני ושותפו יעקב דוד, תרל"ד [1874].
הקדשה בכתב-יד בדף השער (מחוקה בחלקה): "קודש לד' לישיבה של הנ' המ' הנדיב [סי' עובדיה הררי הי"ו] הקדישו הגביר בעל הישיבה הנז' בגזרת נח"ש שלא יוציאוהו חוץ מהישיבה הנז' נאום המשתדל יצחק שרים" – רבי יצחק שרים (תר"כ-תרס"ט), מחכמי ארם צובא בירושלים וממקובלי ישיבת "בית אל". חידושיו על ספר "עץ חיים" נדפסו תחת השם "חידושי מהרי"ץ שרים", בסוף הספר שערי רחמים (ירושלים תרפ"ח).
הגהה בכתב-יד בדף מ/2.
[2], פג דף. 29.5 ס"מ. מצב טוב-בינוני. כתמים. קרעים חסרים קטנים בשולי חלק מהדפים. סימני עש עם פגיעות בטקסט במספר מקומות. כריכה חדשה.
ש' הלוי, מס' 227.
ספר טיב גיטין, נוסחי גיטין שנסדרו על ידי רבי חיים מודעי בצפת ובקושטא. ירושלים, דפוס יואל משה [שאלאמאן], תרל"ה [1875].
רישום בשער: "ב"ה מישיבת בית הלל יב"ץ" [באזמיר].
מעבר לשער נדפסה "הקדמת הרב המחבר זלה"ה". ובדף השני הקדמת המוציא לאור, "הצעיר יום טוב ישראל ס"ט".
בהקדמתו כותב המחבר כי חיבורו כולל את שטרי הגט שסידר בצפת, קושטא ואזמיר, אך בפועל הגיטין שסידר באזמיר לא נדפסו כאן, מפני שרובם הובאו בספר פאת הים, מאת רבי רפאל יצחק מאייו, שאלוניקי תקצ"ב.
[2], כח דף. 21 ס"מ. מצב טוב. כתמים (כתמים רבים בדף השער). כריכה חדשה.
ש' הלוי, מס' 237.
ספר ישמח ישראל, לקט בקשות ופזמונים, בעריכת רבי יעקב חי בורלא ורבי אליהו משה פאניז'ל. ירושלם, דפוס ניסן ב"ק ונכדו חיים צבי, [תרל"ה 1875].
הבקשות והפזמונים שבספר נועדו לשירת ה"בקשות" שהתקיימה בבית הכנסת איסטנבוליס בירושלים. שירים רבים המופיעים כאן נלקטו מספר "זמירות ישראל", לרבי ישראל נג'ארה. מספר שירים תורגמו ללאדינו.
בחלק מהפזמונים צוינו המאקאם והלחן.
[4], סה, [3] דף. 17 ס"מ. מצב טוב-בינוני. כתמים, בהם כתמים כהים. קרע באחד מהדפים, משוקם בנייר-דבק. כריכת עור חדשה.
ראה: א’ סרוסי, לראשיתה של שירת הבקשות בירושלים, פעמים, 56, תשנ"ג, עמ’ 115-116.
ש' הלוי, מס' 241.
ספר מעלות חברת התורה, על מעלת כבוד התורה ולומדיה, מאת רבי ישראל בנימין לעמפערט. ירושלים, דפוס יצחק גאשצינני ושותפו, תרל"ה [1875].
המחבר מתייחס ומכוון את דבריו ל"חברת תורה" שתכנן להקים. בדף יב, החסר בעותק שלפנינו, מתוארת בקצרה חברה זו, וכן מופיעה בסופו רשימת תקנות ביידיש לחברי החברה.
יא דף. חסר דף אחרון. 21.5 ס"מ. נייר יבש. מצב טוב-בינוני. כתמים. קרעים, משוקמים בחלקם בהדבקות נייר. כריכת עור חדשה.
ש' הלוי, מס' 247.
ספר שבחות לאל, "זמירות, תשבחות ושירות" למוצאי שבת, כמנהג קהילות גרוזיה, על פי "כתב יד ישן נושן". ירושלים, דפוס ניסן ב"ק וחיים צבי, [תרל"ה 1875].
שני שערים, בעלי נוסח כמעט זהה.
הספר כולל שירים שנוהגים לזמרם במוצאי שבת, לפי מנהג קהילות גרוזיה, ובפרט קהילת כותאיס (כותאיסי), כפי שנזכר במהדורה השנייה שנדפסה בירושלים תרנ"ז.
[1], יד דף. 19.5 ס"מ. נייר יבש ושביר במיוחד. מצב בינוני. כתמים. קרעים רבים, בהם קרעים חסרים בשולי הדפים. דפים מנותקים. כריכת עור חדשה.
בעותק המופיע בקטלוג הספרייה הלאומית חסרים מספר דפים וכן מופיע דף שער אחד בלבד (גם בעותק שנרשם במפעל הביבליוגרפיה חסר השער הראשון).
ש' הלוי, מס' 256.
קונטרס "שיר תהלות", שיר לכבוד השר משה מונטיפיורי, נכתב לרגל מעמד תפילה מיוחד שנערך לכבודו. ירושלים, דפוס יצחק גאשצינני ושותפו [מיכל הכהן], תרל"ה [1875]. עברית עם תרגום לאנגלית, עמוד מול עמוד.
שיר מאת רבי שלום משה חי גאגין, עם תרגום לאנגלית מאת דוד פיינשטיין. שמות המחבר והמתרגם נזכרו באנגלית, בסוף התרגום לשיר. המחבר רמז לשמו בחתימת השיר: "שמח בנו אגן". השיר נדפס בשנית בסוף ספרו "ישמח לב", ירושלים תרל"ח.
[4] דף. 19 ס"מ בקירוב. מצב בינוני. כתמים. קרעים חסרים בשולי הדפים, עם פגיעות בטקסט העברי והאנגלי, משוקמים בנייר דבק. רישומים בכתב-יד. כריכה חדשה.
ש' הלוי, מס' 259.
קונטרס שיר תהלה, "אשר שרו בני יהודה יושבי ירושלם, לכבוד נשיא אלהים, שר וגדול ליהודים... כש"ת סיר משה מונטיפיורי". ירושלים, "על מכבש הדפוס משאת השר הצדיק סיר משה ויהודית נ"ע" [דפוס ניסן ב"ק], תמוז תרל"ה [1875].
שיר בן עשרים בתים, על פי האקרוסטיכון "משה מונטיפיורי יחיה אמן", שנדפס לכבוד ביקורו של משה מונטיפיורי בירושלים. מונטיפיורי הגיע לירושלים בתאריך כב בתמוז תרל"ה, והשיר הושר לכבודו ביום כה בתמוז. החוברת נדפסה מטעם "ראשי ומנהלי כוללות החסידים וואלין, רומעניען, עסטרייך וגאליציען" ושתי חותמות מקוריות שלהם מופיעות בדף [7]. את השיר חיבר וערך ישראל דב פרומקין, מו"ל החבצלת (שמו נזכר באנגלית מעבר לשער).
בחזית הכריכה, מודבקת פיסת עור עם כיתוב בהטבעה מוזהבת: "השיר תהלה אשר שרו כוללות חסידים לכבוד השר משה מונטיפיורי הי"ו בעת ביאתו ירושלימה ת"ו, שנת תרל"ה" (על הכריכה האחורית הודבקה פיסת עור נוספת, עם כיתוב מקביל באנגלית).
חלק מהמילים בדף השער נדפסו בדיו מוזהבת.
בדף [8] נדפס: "נוסח התפלה אשר התפללו בימי השבת בבית הכנסת הגדול 'תפארת ישראל', ובביהכנ"ס 'ציון המצוינת'... בהגיעם השמועה מנסיעת השר הצדיק הי"ו ירושלימה".
[8] דף. 17.5 ס"מ. מצב טוב. מעט כתמים. קרעים קטנים בשולי מספר דפים. כריכה ישנה, עם פגמים.
תוי-ספר של משה מונטיפיורי, עם סמל אצולה, בשני צדי בטנת הכריכה (אחד מהם פגום).
שיר זה נדפס באותה השנה פעם נוספת, בפורמט גדול יותר, ללא ניקוד, בהשמטת שם המחבר ובשינויי סדר (ראה: ש' הלוי, מס' 260).
ש' הלוי, מס' 261.
ספר מסעי היר"ח [רחמים יוסף חיים אופלטקה] בארץ הקודש. ירושלים, דפוס אליהו ומשה חי ששון, תרל"ו [1876].
תיאור מסעו של המחבר, רבי רחמים יוסף חיים אופלטקה, בארץ ישראל, החל מירושלים, ואחריה שכם, טבריה, צפת, מירון, עכו, חיפה, יפו, מקוה ישראל, וחזור לירושלים. המחבר מקדיש בתיאוריו תשומת לב למצבם של היהודים שפגש בכל מקום, וכן לבתי הכנסת ולמוסדות הצבור היהודיים, לקברי הצדיקים (כולל תיאור של הילולת רבי מאיר בעל הנס), ועוד.
המחבר, רבי רחמים יוסף חיים אופלטקה (תר"ז-תרס"ז), בנו של רבי יצחק אופלטקה-פראג, מתלמידיו האחרונים של החתם סופר. תלמיד חכם, איש ירושלים. בשנת תרל"ו יצא למסעו בצפת ובערים נוספות בארץ, שאת רשמיו פרסם בחיבור שלפנינו.
ח דף. 19 ס"מ. נייר יבש ומעט שביר. מצב טוב-בינוני. כתמים. קרעים בשולי הדפים, משוקמים בהדבקות נייר ונייר-דבק. כריכה חדשה.
ש' הלוי, מס' 274.
מצב המלאכה בירושלים ותקונו, מאת חיים יעקב, מנהל בית חרושת מעשה כלי עצי זית בירושלים. ירושלים, דפוס מו"ל "החבצלת" [ישראל דב פרומקין], תרל"ח [1878].
שער נוסף באנגלית במעטפת האחורית.
המחבר, מנהל בית החרושת לכלי עצי זית בירושלים, מספר על הקורות אותו ואת שותפו, בפעילותם כמנהלי בית החרושת, ושוטח את בקשותיו מהגבירים והשרים לעזרה בהלוואת כספים לבית החרושת, ובמכירת כלי המלאכה שיוצרו בבית החרושת בערי אירופה.
28 עמ'. עם מעטפת מודפסת, קדמית ואחורית. 14 ס"מ בקירוב. נייר יבש ושביר. מצב בינוני-טוב. כתמים. קרעים, בהם קרעים חסרים עם פגיעות בטקסט, וקרעים חסרים במעטפת הקדמית (המעטפת הודבקה על נייר). כריכת עור חדשה.
בעותק שלפנינו מופיעים שני עמ' נוספים (27-28) שלא נרשמו בש' הלוי ובמפעל הביבליוגרפיה, ואינם מופיעים בעותק שבקטלוג הספרייה הלאומית. דפים אלו כוללים את דברי שותפו של חיים יעקב לבית החרושת, מארקל בן משה כ"ץ (בעמ' 27), ומילות תודה וברכה לקיסר פרנץ יוזף הראשון, מאת שני השותפים (בעמ' 28).
ש' הלוי, מס' 309.
ספר מנחה חדשה, הגדה של פסח, עם ביאור מאת האדמו"ר רבי נפתלי חיים הורוויץ מדז'יקוב. ירושלים, [דפוס אליהו ומשה חי ששון, תרל"ט 1879].
מעבר לשער נדפסו הסכמות מאת האדמו"ר רבי חיים הלברשטאם מצאנז, חותנו של המחבר, ומאת רבי יוסף שאול הלוי נתנזון אב"ד לבוב (ההסכמות נתנו בשנת תרכ"ז, ובראש הדף נדפס כי למראה עיני המסכימים היה רק ספרו של המחבר "מנחה חדשה" על הש"ס).
[1], כ דף. 21 ס"מ. מצב בינוני. כתמים. קרעים, בהם קרעים חסרים רבים בדף השער וקרעים חסרים בדפים נוספים, עם פגיעות במסגרת השער ופגיעות בטקסט (בדף השער פגיעות בטקסט משני צדיו). סימני עש. כריכת עור חדשה.
בשנת תרמ"ג נדפס הפירוש בשנית, ללא פנים ההגדה.
ש' הלוי, מס' 324; יערי 957; אוצר ההגדות 1521.
סדר לימוד ל"ג לעומר. ירושלים, דפוס אליהו ומשה חי ששון, תרל"ט [1879].
סדר לימוד לליל ל"ג בעומר, הכולל מאמרי זוהר שונים (ראו גם פריט הבא; המהדורה שלפנינו קצרה ומצומצמת יותר).
כ דף. 19 ס"מ. מצב טוב-בינוני. כתמים. קרע חסר בדף השער, עם פגיעה במסגרת השער ובטקסט מצדו השני של הדף, משוקם במילוי נייר. כריכה חדשה.
סדר זה הופיע פעמים רבות לפני כן ואחרי כן בשמות שונים, עם שינויים. ראו: א' יערי, תולדות ההלולא במירון, תרביץ, לא (תשכ"ב), עמ' 89-90.
ש' הלוי, מס' 322.