מכירה פומבית 96 ספרים עתיקים, דפוסי ירושלים, חסידות וקבלה, מכתבים וכתבי-יד
- (-) Remove of filter of
- and (74) Apply and filter
- מכתבים (55) Apply מכתבים filter
- letter (55) Apply letter filter
- rabbi (53) Apply rabbi filter
- יד (42) Apply יד filter
- manuscript (42) Apply manuscript filter
- רבני (34) Apply רבני filter
- כתבי (21) Apply כתבי filter
- חב (21) Apply חב filter
- חבד (21) Apply חבד filter
- חלוקות (21) Apply חלוקות filter
- חסידות (21) Apply חסידות filter
- יא (21) Apply יא filter
- ליטא (21) Apply ליטא filter
- כתבי-יד, (21) Apply כתבי-יד, filter
- כתבייד (21) Apply כתבייד filter
- וכתבי-יד (21) Apply וכתבי-יד filter
- ניסן (21) Apply ניסן filter
- פולין (21) Apply פולין filter
- שונות (21) Apply שונות filter
- ליטא, (21) Apply ליטא, filter
- וכתבייד (21) Apply וכתבייד filter
- וכתבי (21) Apply וכתבי filter
- וחלוקות (21) Apply וחלוקות filter
- וארצות (21) Apply וארצות filter
- חב"ד (21) Apply חב"ד filter
- י"א (21) Apply י"א filter
- ו"חלוקות" (21) Apply ו"חלוקות" filter
- 11 (21) Apply 11 filter
- 11th (21) Apply 11th filter
- chabad (21) Apply chabad filter
- chaluka (21) Apply chaluka filter
- countri (21) Apply countri filter
- lithuania (21) Apply lithuania filter
- lithuania, (21) Apply lithuania, filter
- manuscripts, (21) Apply manuscripts, filter
- nissan (21) Apply nissan filter
- other (21) Apply other filter
- poland (21) Apply poland filter
- th (21) Apply th filter
- הגהות (19) Apply הגהות filter
- book (19) Apply book filter
- dedic (19) Apply dedic filter
- gloss (19) Apply gloss filter
- import (19) Apply import filter
- ownership (19) Apply ownership filter
- signatur (19) Apply signatur filter
- stamp (19) Apply stamp filter
- stamps, (19) Apply stamps, filter
אוסף מכתבים בכתב ידו וחתימתו של רבי שלמה יוסף זוין – ששה מכתבים עם תוכן מעניין, מתקופות שונות ולאנשים שונים.
• מכתב אל הנהלת ישיבת "היכל התלמוד", בו מציע הרב זוין למסור הרצאה על "פרושיו למשניות של הגאון ר' מאיר שמחה", לרגל מלאת עשר שנים לפטירת הגאון רבי מאיר שמחה הכהן מדווינסק בעל ה"אור שמח". תל אביב, אלול תרצ"ו [1936].
• מכתב אל הרב מאיר ברלין (בר אילן), על עבודת-צוות העוסקים בעריכת ספר מסוים היוצא לאור מטעם הרב ברלין. תל אביב, תרצ"ה [1935].
• מכתב אל הרב מאיר בר אילן, בענייני "התאחדות הרבנים פליטי רוסיה". ירושלים, אלול תש"ח [1948].
• מכתב (2 עמודים) אל רבי יצחק אייזיק הלוי הרצוג הרב הראשי לארץ ישראל, שביקש ממנו לבדוק ספר תרגום ליידיש של התלמוד. [ירושלים], תשי"א [1951].
• מכתב אל רבי יהודה ליב לוין הרב הראשי למוסקבה, על העברת קבר אמו הרבנית חיה זוין שנקברה בקייב (ארבעים שנה קודם לכן), שכן בית הקברות בעיר עומד לפני חיסול ועקירה. [ירושלים], סיון תשכ"ג [1963].
• מכתב ארוך בדברי תורה, אל נכדו הבחור נחום [זוין]. ירושלים, [חשוון] תשכ"ה [1964].
הגאון הנודע רבי שלמה יוסף זוין (כסלו תרמ"ז-תשל"ח), מחסידי חב"ד ומגדולי הרבנים ברוסיה ובארץ ישראל. נולד לאביו רבי אהרן מרדכי אב"ד קזמירוב. נסמך לרבנות על ידי הגאון הרוגוצ'ובי אב"ד דווינסק ועל-ידי האדמו"ר רבי שמריהו נח שניאורסון אב"ד בוברויסק (נכד ה"צמח צדק"), שהיה רבו המובהק בתורת החסידות. לאחר פטירת אביו בכ' סיון תרס"ג, בהיותו בגיל שבע-עשרה שנים בלבד, עלה על מקומו בכס הרבנות. בהמשך שימש ברבנות קלימוב, מגלין, ונובוזיבקוב, והיה מעורכי הקובץ הרבני "יגדיל תורה" שנדפס בסלוצק. בשנת תרצ"ד עלה לארץ ישראל וכיהן כרב קהילת חב"ד בתל אביב. בשנת תרצ"ז עבר לירושלים, ועמד בראש "התאחדות הרבנים פליטי רוסיה ושאר ארצות". כל ימיו עסק בעריכת ספרים וכתבי עת תורניים. בארץ ישראל היה היוזם והעורך של ה"אנציקלופדיה תלמודית", ושל "אוצר הפוסקים". דעתו בענייני הלכה נחשבה כדעת אחד מגדולי הרבנים ולימים כיהן כחבר "מועצת הרבנות הראשית לישראל". מספריו: "אישים ושיטות", "המועדים בהלכה", "לאור ההלכה", "לתורה ולמועדים", "סופרים וספרים", "סיפורי חסידים", ועוד.
6 מכתבים, כולם על נייר מכתבים רשמי. גודל ומצב משתנים. מצב כללי טוב.
אוסף מסמכים ומכתבים, כרוזים והודעות, מאת הרבנות ומוסדות הקהילה בבואנוס איירס, בעברית וביידיש, מרביתם נשלחו אל רבי יעקב פינק אב"ד ארגנטינה וחיפה, או קשורים אליו. בואנוס איירס ומקומות נוספים, ת"ש-תש"ל.
בין הפריטים:
• שטר כתובה מבואנוס איירס משנת תש"א, עם אישור בחתימה ובחותמת של רבי יעקב פינק משנת 1952.
• גט, אישור גט והרשאת שליח, מבואנוס איירס, תשי"ט, בחתימות רבי שמואל יעקב גליקסברג, רבה של בואנוס איירס, ורבנים נוספים.
• נוסח תפילה לחנוכת הבית של קק"ל, מאת רבי יעקב פינק. מודפס במכונת כתיבה.
• כרזה מודפסת, הודעה על דרשתו של הרב יעקב פינק, סגן נשיא המזרחי בבואנוס איירס, ב-18 במרץ 1943. יידיש.
• פנקס בכתב-יד, "למזכרת נצח", איחולי מזל טוב לרגל נישואי רבי יעקב פינק בשנת תש"א, עם עשרות חתימות של רבני ותלמידי הת"ת בבואנוס איירס.
• תעודה על פעילותו של רבי יעקב פינק כמנהל המכון ללימודי יהדות בבואנוס איירס, משנת תשי"א.
• מכתבים שנשלחו לרבי יעקב פינק בענייני הרבנות והקהילה.
רבי יעקב פינק (תרס"ב-תשמ"ד), נולד בפשמישל לאביו רבי מנחם מנדל. בבחרותו למד אצל הגאונים רבי מאיר אריק, רבי יוסף ענגיל ובישיבות מפורסמות נוספות בגליציה. משחר נעוריו נודע בעמלו ושקידתו בתורה והתפרסם בכינוי "העילוי מריישא". בהמשך עבר ללמוד בבית המדרש לרבנים בברלין, שם קיים קשרים עם רבי יחיאל יעקב ויינברג, רבי קלמן כהנא ועוד. בשנת תרצ"ט, עם פרוץ השואה, נמלט בעקבות אחותו לארגנטינה, שם נכנס לבית חמיו לעתיד רבי גרשון העניך גינצברג. כבר מראשית הגעתו, ובפרט עם מינויו לאב"ד, החל בפעילות רוחנית להקמת ישיבות, תלמודי תורה, מקוואות ושאר ענייני הצלת היהדות. בבד"ץ המיוחד שהקים, פעל בצילה של מלחמת העולם בשאלות סבוכות רבות של גיטין ועגונות. בשנת תשי"ב נקרא לכהן כרבה של ברזיל, גם בה פעל רבות ונצורות להקמת היהדות, וכך גם כאשר שב לארגנטינה לכהן בה כרב ראשי. בשנת תשכ"ג עלה לארץ ישראל והתמנה לכהן כדיין ואב"ד בבית הדין הרבני בחיפה (עפ"י: תפארת יעקב, מאמרי הלכה ופרקי מחשבה מאת הרב יעקב פינק, ירושלים תשע"ב).
41 פריטים. גודל ומצב משתנים.
אוסף מכתבים ותעודות, מאת רבנים ואישי ציבור, בעיקר מדרום אמריקה, שנשלחו ברובם לרבי יעקב פינק, מהשנים ת"ש-תשמ"ו.
בין המכתבים:
• מכתב מאת רבי זאב צבי הכהן קליין, אב"ד אייזנשטדט, ברלין ובואנוס איירס. [בואנוס איירס, שנות הת"ש 1940 בקירוב].
• מכתב מאת רבי ישעיה דוד בריסקמן. ריו דה ז'ניירו (ברזיל), תשי"א [1951].
• שני מכתבים מאת רבי נתן דוד רוזנבלום מאפטא. אבז'אנדה (ארגנטינה), תשי"ב-תשט"ו [1951-1955].
• מכתב מאת רבי יהושע סג"ל דייטש, אב"ד קהל עדת ישראל במונטיוודיאו ואב"ד קטמון. ירושלים, תשי"ג [1953].
• שלושה מכתבים מאת רבי שמואל יעקב גליקסברג, רבה של בואנוס איירס. בואנוס איירס, תשי"ט [1958-1959].
• עשרה מכתבים מאת רבי נחמיה ברמן, הרב הראשי ואב"ד אורוגואי, ביניהם מכתב תנחומים על פטירתו של הרב פינק שנשלח למשפחתו. בואנוס איירס, תשכ"ד-תשמ"ו [1964-1986].
• שלושה מכתבים מאת רבי יוסף זולטי, רב ואב"ד בואנוס איירס. בואנוס איירס, תשכ"ה [1965].
• שני מכתבים מלשכת הרבנות הראשית לעדת הספרדים, בחתימת רבי משה שחיבר. בואנוס איירס, תשכ"ה [1965].
• מכתב מאת רבי ירחמיאל בלומנפלד, אב"ד ריו דה ז'ניירו. ריו דה ז'ניירו (ברזיל), תשכ"ו [1966].
• שני מכתבים מאת רבי אברהם מרדכי הרשברג, רבה של מקסיקו-סיטי ונשיא "מרכז הרבנים באמריקה הלטינית". מקסיקו, תשכ"ח-תשכ"ט [1968].
• שלושה מכתבים מאת רבי שמואל אריה לוין, ראש ישיבת "חפץ חיים" בבואנוס איירס. בואנוס איירס ובני ברק, תשכ"ט-תשל"ב [1969-1972].
• מכתב מאת רבי יוסף הכהן אופנהיימר, רב קהל "אחדות ישראל". בואנוס איירס, תשל"ב [1972].
• ועוד.
רבי יעקב פינק (תרס"ב-תשמ"ד), נולד בפשמישל לאביו רבי מנחם מנדל. בבחרותו למד אצל הגאונים רבי מאיר אריק, רבי יוסף ענגיל ובישיבות מפורסמות נוספות בגליציה. משחר נעוריו נודע בעמלו ושקידתו בתורה והתפרסם בכינוי "העילוי מריישא". בהמשך עבר ללמוד בבית המדרש לרבנים בברלין, שם קיים קשרים עם רבי יחיאל יעקב ויינברג, רבי קלמן כהנא ועוד. בשנת תרצ"ט, עם פרוץ השואה, נמלט בעקבות אחותו לארגנטינה, שם נכנס לבית חמיו לעתיד רבי גרשון העניך גינצברג. כבר מראשית הגעתו, ובפרט עם מינויו לאב"ד, החל בפעילות רוחנית להקמת ישיבות, תלמודי תורה, מקוואות ושאר ענייני הצלת היהדות. בבד"ץ המיוחד שהקים, פעל בצילה של מלחמת העולם בשאלות סבוכות רבות של גיטין ועגונות. בשנת תשי"ב נקרא לכהן כרבה של ברזיל, גם בה פעל רבות ונצורות להקמת היהדות, וכך גם כאשר שב לארגנטינה לכהן בה כרב ראשי. בשנת תשכ"ג עלה לארץ ישראל והתמנה לכהן כדיין ואב"ד בבית הדין הרבני בחיפה (עפ"י: תפארת יעקב, מאמרי הלכה ופרקי מחשבה מאת הרב יעקב פינק, ירושלים תשע"ב).
33 פריטים. גודל ומצב משתנים.
קונטרס בכתב-יד (8 עמ'), שני מאמרי חידושי תורה. סטארובין, [שנות התר"ס-התר"ע בקירוב].
כתיבה תמה ונאה [כנראה של בחור צעיר לימים]. ארבעת העמודים הראשונים כוללים מאמר דרוש בעניני "עשה דיבום", "עשה שקודם הדיבור" ובדיני "גיד הנשה". בכותרת המאמר: "בעזה"ש יום ד' לסדר וישב לפ"ק פה סטאראבין – פלפולא זעירא מענינא סדרא דפרשה וישב וגם וישלח – בדין עשה דיבום דפרשה וישב ובדין גיד הנשה דפרשה וישלח". בסוף המאמר נכתב: "...ואנכי הצעיר את הלשיטתיה אשר דרשתי ביום התנאים, דרשתי ג"כ אליביה דמד"א דיש מחלוקת, ובכן יפה דרשתי בעזהשי"ת". המאמר השני עוסק בסוגיא דשטרות, בדברי ה"נתיבות המשפט" בעניני חזקת ממון.
אופי הכתב וסגנון הביטוי נראים כשל נער צעיר, אולם התוכן המעמיק והמקיף של ידיעת והבנת הסוגיות, מעלה מחשבה כי הדברים נכתבו ע"י אחד מבניו ה"עילויים" של רבי דוד פיינשטיין רבה של סטארובין, שנתמנה לאב"ד העיר בשנת תרס"ז: רבי יעקב פיינשטיין, רבי יששכר דוב בער פיינשטיין (השו"ב בסטארובין), רבי משה פיינשטיין ("העילוי מסטארובין", לימים בעל ה"אגרות משה"), או רבי מרדכי פיינשטיין (לימים אב"ד שקלוב). אך לא מסתבר שהכותב הוא אחיהם הגדול רבי אברהם יצחק פיינשטיין (אביו של הגאון רבי יחיאל מיכל פיינשטיין), שכן הוא כבר היה נשוי בעת שאביהם הרב עבר לגור בסטראובין.
[2] דפים כפולים (8 עמ' כתובים). מצב טוב. כתמים, בלאי וסימני קיפול.
דף בכתב-ידו וחתימתו של הגאון רבי יהודה אסאד – אישור על מכירת מקום בבית הכנסת בסעמניץ. סעמניץ, תר"ט [1849].
"המקום בעזרת אנשים פה ק"ק סעמניץ בבה"כ הגדולה רשומה בפנקס... שהיתה של התו' כ"ה דוד פישהאף יצ"ו... מכר ר' דוד הנ"ל את המקום הנ"ל להקצין... מו"ה הירש כ"ץ נ"י אחר ג' הכרזות בה"ב כנהוג... בעה"ח [=באתי על החתום] פה סעמניץ יום א' כ"ה תמוז תר"ט ל'[פ"ק] נאם הק' יהודאסאד".
הגאון הקדוש רבי יהודה אסאד (תקנ"ו-תרכ"ו), מגדולי הרבנים וראשי הישיבות בהונגריה. תלמיד רבי אהרן סודיץ ורבי מרדכי [מהר"ם] בנעט. כיהן ברבנות בסעמניץ ובסערדאהלי. נתמנה לרבנות ביוזמת ה"חתם סופר". מספריו: שו"ת מהרי"א – יהודה יעלה, חידושי מהרי"א על הש"ס, דברי מהרי"א על התורה.
[1] דף כפול. 17 ס"מ. מצב טוב. מעט כתמים. סימני קיפול ובלאי.
מכתב על גבי גלויה, בכתב-ידו ובחתימתו וחותמתו של הגאון רבי אליעזר דייטש אב"ד בוניהאד. בוניהאד, "ל"ח למב"י" [אייר תרע"ג 1913].
נשלח אל רבי בנימין אולמאן, בנו של רבי שלמה זלמן אולמן אב"ד מאקאווא בעל ה"יריעות שלמה". במכתב מבקש ממנו הרב מבוניהאד, שישלח לו בהקדם את הספר "יריעות שלמה", כי הוא עוסק "בסוגיא דתקנת אושא" והוא חפץ להזכיר בספרו דברים בשמו של אותו צדיק: "...והנני צמא לשאוב מבאר תוה"ק, ומובן ממילא כי אביא קצת דבריו בקונטרוס שלי על הסוגיות, ובודאי יהיה ניחא לאותו צדיק ז"ל... אליעזר דייטש". [מעניין לציין כי במכתב אחר של רבי אליעזר דייטש, שהופיע בקטלוג "קדם" (מכירה 95, פריט 287), הוא כותב אל ר' בנימין אולמאן, בערב חג השבועות סיון תרע"ג (כשבועיים לאחר המכתב לפנינו): "...ספרא חמרא טב ממר אביו מאור הגולה זי"ע, וכבר ראיתי בו דברים יקרים ואיזה מהם הבאתי בקונטרוסי"].
הגאון רבי אליעזר חיים דייטש אב"ד בוניהאד (תר"י-תרע"ה), מגדולי הפוסקים בדורו, ומהנודעים בחכמי הונגריה. תלמיד מהרי"א אסאד ומהר"ם א"ש. בעל שו"ת "פרי השדה", ספרי "תבואות השדה" ועוד ספרים. חתנו המפורסם הוא רבי יוסף הכהן שוורץ בעל ה"וילקט יוסף".
גלויית דואר. 9X14 ס"מ. מצב טוב. כתמים. חותמות דואר מבוניהאד ומ-Alsóvalkó.
מכתב על גבי גלוית דואר (כ-4 שורות) בכתב-יד קדשו וחתימתו של האדמו"ר רבי חיים אלעזר שפירא בעל "מנחת אלעזר". [מונקאטש, תרצ"ד 1934].
נשלח אל הנגיד רבי אליעזר בולג מבאדען. על גבי הגלויה מופיעים שני מכתבים מאת האדמו"ר, האחד – קצר – בכתב-יד קדשו, והשני מפורט יותר, בשם האדמו"ר, בכתב-יד נאמן ביתו.
מכתבו של האדמו"ר נכתב בקצרה ובראשי תיבות מרובים: "ב"ה [בעזרת השם], הנני פב"ש [פורס בשלום] ידידי חביבי המופלג והמופלא וכו' שליט"א ושוכט"ס [שיחיה לאורך ימים טובים אמן, ושלום וכל טוב סלה], חיים אלעזר שפירא". בשולי המכתב מופיעה חותמת האדמו"ר (באותיות לטיניות).
מעברה השני של הגלויה, מכתב נוסף מנאמן-ביתו של האדמו"ר, רבי חיים דוב גרינפלד – "הכותב בפקודת כ"ק אדמו"ר שליט"א": "...ונצטוויתי מפי כ"ק להשיב תשובה מאהבה שהוא מעתיר ומתפלל עבור... שהבורא רפואות וישועות ישלח עזרו מקודש וירפא אותה ותנצל מחלומות רעים ומכל פחדים ותיושע בכל משאלות לבה לטובה ולברכה...".
הגאון הקדוש רבי חיים אלעזר שפירא (תרל"ב-תרצ"ז), מגאוני התורה, ההלכה והחסידות בדורו, ומגדולי המקובלים. בן רבי צבי הירש אב"ד מונקאטש בעל "דרכי תשובה", ונכדו של רבי שלמה שפירא אב"ד מונקאטש בעל "שם שלמה". משושילתא קדישא של רבי צבי אלימלך מדינוב בעל "בני יששכר". עמד במערכות קדושת ישראל, ודבריו בהלכה ובקבלה נשמעו בכל תפוצות ישראל. מספריו: שו"ת מנחת אלעזר, שער יששכר, נמוקי אורח חיים, דברי תורה ט' חלקים, ועוד.
גלויית דואר. 10.5X15 ס"מ. מצב טוב. כתמים. בולים וחותמות דואר.
מכתב בכתב-ידו וחתימתו של האדמו"ר מקוסון הגה"ק רבי "ישראל צבי ר"ב" [רוטנברג]. קוסון, תרח"ץ [1938].
נכתב אל האדמו"ר רבי ברוך ירחמיאל רבינוביץ אב"ד מונקאטש ואל נשיאות כולל מונקאטש. האדמו"ר מבקש מהם לבוא לידי פשרה עם "סופר הכולל" מירושלים, שתבע לדין-תורה את נשיאות ה"כולל" וזכה בתביעתו: "וראוי למלאות חסרונו ותביעתו... אשר לא טוב הדבר שהאיש יעבוד עבודתו... במר נפשו ואי רצון, אדרבה צריך לראות שיעבוד עבודתו בלב ונפש חפצה כראוי, ובכן נא למעה"ש לראות לתקן הענין הזה ולבא עמו לידי גמר בטוב טעם ודעת...". בראש המכתב נרשם: "העתק", אולם לפי השוואת כתבי-ידו היוצאים ממקום אחר, גם ה"העתק" הוא בעצם כתב-יד קדשו של בעל ה"אור מלא".
האדמו"ר השלישי מקוסון – רבי ישראל צבי הלוי רוטנברג בעל ה"אור מלא" (תר"ן-נספה בשואה תש"ד), בנו של האדמו"ר הראשון מקוסון רבי יהוסף רוטנברג אב"ד קוסון (תרי"ג-חשוון תרע"ב), וחתן אחיו הגדול האדמו"ר השני מקוסון רבי חיים שלמה רוטנברג (תרל"א-תר"פ). לאחר פטירת אחיו וחותנו בשנת תר"פ, עלה רבי ישראל צבי על כס אביו כאדמו"ר וכרב העיר קוסון, ואף הקים בעיר ישיבה בשם "עטרת ישראל". בזיווגו השלישי נשא רבי ישראל צבי את הרבנית בת האדמו"ר רבי שלום אליעזר הלברשטם מראצפרט, נכדת ה"דברי חיים". נודע בגאונות הרבה ובגדלותו בחכמת הקבלה, דרכו הייתה לזמר ולרקוד בשבת קודש, וחמיו הרה"ק מראצפרט העיד עליו, שכל ריקודיו מכוונים על פי סוד מתורת האריז"ל (רבינו הקדוש מראצפערט, עמ' שצג-שצד).
[1] דף כפול. נייר מכתבים רשמי. 23 ס"מ. מצב בינוני-טוב. כתמים בהם כתמי רטיבות ודיו. בלאי וסימני קיפול.
מכתב על גבי גלויה, מהאדמו"ר רבי מנחם מנדל הגר אב"ד ווישיווא. "ווישא" (אויברווישא Oberwischau), ניסן "מבשר ציון" [תרצ"ח 1938].
נשלח אל רבי אברהם ליב זילברמן רבה הראשי של צפת, לרגל שמחת בר-המצוה של בנו רפאל, עם ברכות רבות: "והשי"ת יעזור לו שיהי' למז"ט ובשטו"מ, ויזכה לגדלו לתורה לחופה ולמע"ט, ולקבל נחת ותענוג ממנו ומכל יו"ח בשובע שמחות, ויקבל החג הבע"ל בדיצה וכשרות".
כתיבת ידי-סופר, עם שתי שורות בעצם כתב-יד קדשו, בסיום וחתימת המכתב: "מכבדו ומוקירו ומצפה לישועה במהרה בעד כלל ישראל, הק' מנחם מענדיל בהה"צ מהר"י זצללה"ה".
האדמו"ר מווישווא, הגאון הקדוש רבי מנחם מנדל הגר (תרמ"ה-תש"א, אנצי' לחסידות, ג, עמ' צה-צו), בנו של ה"אהבת ישראל" מוויז'ניץ. משנת תרס"ח כיהן כאב"ד העיר ויז'ניץ. משנת תרפ"א אב"ד ווישווא (אויבער-ווישא Oberwischau; כיום: Vișeu de Sus), בה הקים את ישיבת "בית ישראל". לאחר פטירת אביו בשנת תרצ"ו החל לכהן באדמו"רות. מראשי "אגודת ישראל" וחבר "מועצת גדולי התורה". תורתו נדפסה בסדרת הספרים "שארית מנחם", על התורה, מועדים ושו"ת.
[1] גלויית דואר. 10.5X15 ס"מ. מצב טוב. כתמים. נקבי תיוק (ללא פגיעה בטקסט).
פסק דין בחתימת האדמו"ר מפאפא רבי יוסף גרינוואלד בעל "ויחי יוסף" ובית דינו. סומבוטהלי (הונגריה), כסלו תש"ו [1945].
גביית עדות על אשה שנספתה בשואה, לצורך התרת בעלה להנשא לאשה אחרת: "במותב תלתא כחדא בי דינא הוינא ואתת לקדמנא.... והעידה בפנינו... כדברים האלה ראיתי את האשה ריזל אשת אחי... באוישוויץ שהלכה לצד שמאל במקום שנשלחו הזקנים...". בחתימת הדיינים: "הק' יוסף גרינוואלד – אב"ד"; רבי "יעקב יצחק ניימאנן"; ו"הק' אלימלך וויעדער". חותמת הרב: "יוסף גרינוואלד – בן לא"א הרה"צ מוהרי"י זצ"ל אב"ד דק"ק פאפא יע"א – אב"ד דק"ק סאמבאטהעלי יע"א".
הגאון הקדוש רבי יוסף גרינוולד – האדמו"ר מפאפא (תרס"ג-תשמ"ד), רבה האחרון של העיר פאפא בהונגריה, ומגדולי הרבנים בארה"ב. בנו וממלא מקומו של רבי יעקב יחזקיה גרינוולד אב"ד פאפא בעל "ויגד יעקב" (בנו של רבי משה גרינוולד בעל "ערוגות הבושם"). בשנת תרפ"ה נשא את בת דוד-אביו רבי יעקב יחזקיה גרינוולד (אחיו של ה"ערוגות הבושם"). כיהן כמו"צ וראש ישיבה בעיר סאטמר, ובשנת תש"א לאחר פטירת אביו בעל ה"ויגד יעקב", עבר לפאפא וכיהן בה כרב העיר. בשנות השואה איבד את אשתו הראשונה ועשרת ילדיהם, שנרצחו ע"י הנאצים. לאחר המלחמה חזר לפאפא והמשיך לכהן בה ברבנות. לאחר תקופה קצרה עבר לעיר סומבוטהלי וכיהן בה ברבנות (במקומו שלח את גיסו הדיין רבי יעקב יצחק ניימאן לכהן כאב"ד פאפא). בהמשך נדד לבלגיה ולאחר תקופה בה שהה באנטוורפן נסע לארה"ב, שם הקים את קהילתו "קהלת יעקב – פאפא", בה שימש כרב וכראש ישיבה. היה ממנהיגי הרבנות החרדית בארה"ב; כיהן כנשיא "התאחדות הרבנים" המקורבים לחסידות סאטמר, ונודע בשם "דער פאפא רב". מספריו: שו"ת "ויען יוסף", סדרת ספרי "ויחי יוסף", "דרכי יוסף", ועוד ספרים.
[1] דף. 15X21 ס"מ. מצב טוב. כתמים וסימני קיפול. רישומים חתומים מעברו השני של הדף.
שבעה פסקי דין ומכתבים בחתימת ידו של הגאון רבי יעקב יצחק ניימאן ראב"ד פאפא. רצעללדאמאלק, תש"ו [1946] / אנטוורפן, תש"ט-תש"י [1949-1950].
כולל: שני מכתבים שנכתבו בתקופת מגוריו באנטוורפן, על נייר מכתבים רשמי שלו, בראשו נדפס "יעקב יצחק ניימאנן – רב מק"ק פאפא יע"א – כעת באנטוערפען..."; חמש גביות עדות שנתקבלו בעיר רצעללדאמאלק – על נשים שנספו בשואה, עליהן חתומים הרב ניימן "מק"ק סאמבאטהעלי" ובית דינו.
גביות העדות נכתבו ונחתמו לצורך היתרי נישואין על ידי "בית הדין המיוחד לעניני עגונות" שנוסד בבודפשט לאחר השואה.
הדיין מפאפא – הגאון רבי יעקב יצחק ניימאן (תרע"ט-תשס"ז), מזקני הרבנים ומגדולי ההוראה בדור האחרון. העמיד אלפי תלמידים במשך כשבעים שנה. כל ימיו היה תלמיד ונאמן של בית רבותיו רבני פאפא, מאז שנתמנה בשנת תרצ"ז לראש ישיבת פאפא ע"י רבו בעל "ויגד יעקב". אחרי השואה היה יד-ימינו של בנו הרב מפאפא רבי יוסף גרינוואלד בעל ה"ויחי יוסף", בעיר פאפא ובעיר סומבוטהלי, וכיהן כדיין אצל רבו. לאחר שר' יעקב יצחק הקים את ביתו מחדש עם בת רבו בעל "ויגד יעקב" (אחותו של ה"ויחי יוסף"), כיהן כאב"ד פאפא (על מקום גיסו שעבר לסומבוטהלי) וכיהן גם ברבנות ברצעללדאמאלק. בראשית שנת תש"ז עבר בהוראת גיסו הרב מפאפא למחנות העקורים בגרמניה ושהה בפרנוולד, ואח"כ עברו יחד לאנטוורפן. בהמשך עבר ר' יעקב יצחק לכהן ברבנות הקהילה במלבורן (אוסטרליה), ובהמשך השנים עבר למונטריאול (קנדה), בה עמד בראש "קהל מחזיקי הדת" של חסידי בעלז ופאפא. כרבותיו היה מקושר לאדמור"י בעלזא. עמד בראשות הרבה ממוסדות התורה של בית פאפא ובית סקווירא. לאחר פטירתו נדפסו ע"י תלמידיו סדרת הספרים "אגורה באהלך עולמים", שלשת כרכי השו"ת וספר זכרונותיו.
7 דפים. גודל ומצב משתנים.
אוסף גדול של מכתבים, ופסקי דין בחתימת הגאון רבי משה שטרן אב"ד דברצין. דברצין, תש"ו-תש"ח (1946-1948) בקירוב.
רוב המכתבים עוסקים בענייני עגונות השואה וענייני גיטין וקידושין, ובכולם מופיעה חתימתו: "משה"ק שטערן", "משה"ק בלאאמו"ר הרא"ש..." [משה הקטן בן לאדוני אבי מורי ורבי הרב אברהם שטערן].
הגאון רבי משה שטרן אב"ד דברצין (תרע"ד-תשנ"ז), בעל "באר משה". בנו של הגאון רבי אברהם שטרן מרבני ניהייזל-נאוועזאמקי (תרמ"ד-נספה תש"ד; בעל "מליצי אש", "גפי אש" ועוד ספרים רבים), ובן-בתו של הגאון הישיש רבי יוסף מאיר טיגרמן אב"ד ניהייזל-נאוועזאמקי (תרי"ב-נספה בשואה תש"ד), לאחר השואה כיהן כדיין ומו"צ בניהייזל ובדברצין, ועסק רבות בענייני עגונות השואה. בהמשך מונה לאב"ד העיר דברצין. בשנת תש"י בערך עבר לארגנטינה, ולאחר כשנה הגיע לארצות הברית ובה ייסד את קהילת דעברצין. הרב מדברצין נודע בארה"ב ובעולם כאחד מגדולי הפוסקים. תשובותיו הרבות נדפסו בסדרת ספריו שו"ת "באר משה" (ח' חלקים) וחידושי "באר משה", אשר זכו לכמה מהדורות חוזרות.
19 פריטים חתומים. חלקם על ניירות מכתבים רשמיים. גודל ומצב משתנים. מרביתם במצב טוב.