מכירה פומבית 96 ספרים עתיקים, דפוסי ירושלים, חסידות וקבלה, מכתבים וכתבי-יד
- (-) Remove מכתבים filter מכתבים
- letter (92) Apply letter filter
- and (79) Apply and filter
- of (55) Apply of filter
- יד (51) Apply יד filter
- manuscript (51) Apply manuscript filter
- חסידות (39) Apply חסידות filter
- רבני (34) Apply רבני filter
- rabbi (34) Apply rabbi filter
- וכתבי (30) Apply וכתבי filter
- וכתבי-יד (30) Apply וכתבי-יד filter
- וכתבייד (30) Apply וכתבייד filter
- ותעודות (22) Apply ותעודות filter
- document (22) Apply document filter
- וארצות (21) Apply וארצות filter
- ליטא, (21) Apply ליטא, filter
- ליטא (21) Apply ליטא filter
- כתבייד (21) Apply כתבייד filter
- כתבי-יד, (21) Apply כתבי-יד, filter
- כתבי (21) Apply כתבי filter
- יא (21) Apply יא filter
- חלוקות (21) Apply חלוקות filter
- חבד (21) Apply חבד filter
- חב (21) Apply חב filter
- וחלוקות (21) Apply וחלוקות filter
- ניסן (21) Apply ניסן filter
- פולין (21) Apply פולין filter
- שונות (21) Apply שונות filter
- חב"ד (21) Apply חב"ד filter
- י"א (21) Apply י"א filter
- ו"חלוקות" (21) Apply ו"חלוקות" filter
- 11 (21) Apply 11 filter
- 11th (21) Apply 11th filter
- chabad (21) Apply chabad filter
- chaluka (21) Apply chaluka filter
- countri (21) Apply countri filter
- lithuania (21) Apply lithuania filter
- lithuania, (21) Apply lithuania, filter
- manuscripts, (21) Apply manuscripts, filter
- nissan (21) Apply nissan filter
- other (21) Apply other filter
- poland (21) Apply poland filter
- th (21) Apply th filter
- chassidut (18) Apply chassidut filter
- ספרים (15) Apply ספרים filter
- book (15) Apply book filter
- environ (13) Apply environ filter
- hungari (13) Apply hungari filter
- it (13) Apply it filter
- rebb (13) Apply rebb filter
מכתב האדמו"ר רבי משה הגר. קאסוב (קוסוב), אדר ב' תרס"ח [1908].
כתיבת-ידי סופר[?], בחתימת-יד-קדשו: "הק' משה בהרב הצדיק מקאסוב לעי"צ" [לזכר עולם יהיה צדיק].
נשלח לצפת אל ממוני "כולל קוסוב", בעניין משלוח כספים ל"קמחא דפסחא" עבור עניי ה"כולל". האדמו"ר מאריך בדברי ברכה: "והנני בזה לברכם אשר השי"ת ברב רחמיו ירחם עליהם וישמרם מחולאים רעים ומפחדים רעים המתרגשות לבוא בשם, ויתרומם קרן ישראל בכלל, ונזכה לעלות לציון ברנה, מידידם... המברכם לקבל את החג המצות הבע"ל בדיצה וביתרון הכשר – הק' משה בהרב הצדיק מקאסוב לעי"צ".
האדמו"ר רבי משה הגר (תר"כ-תרפ"ה, אנצי' לחסידות, ג', עמ' רסג), בנו וממלא מקומו של האדמו"ר רבי יעקב שמשון מקוסוב (תקע"ד-תר"מ), גאון מעמיק ורב-גוני, בקי בחכמת התורה ובחכמות העולם. מספריו: "לקט עני", "אור האמונה" "הגיון לבבי". כתביו נערכו ויצאו לאור ע"י תלמידו הגאון רבי דוד שפרבר אב"ד בראשוב (תרל"ה-תשכ"ב; מגדולי רבני גליציה ורומניה, בעל "אפרקסתא דעניא").
[1] דף. 21.5 ס"מ. מצב טוב-בינוני. בלאי וסימני קיפול. קרע בסימן הקיפול באמצע (מודבק מאחור בנייר דבק).
מכתב בכתב-ידו וחתימתו של האדמו"ר מפרימשלן-לונדון הרה"ק רבי ישראל אריה מרגליות. לונדון, "לסדר ד' מצליח בעדו" [כסלו] תרפ"ט [1928].
נשלח אל הגאון רבי צבי [פרבר] "רבא דעמא מדברנא דאומתי' בעיר לונדון", עם הזמנה ובקשה ממנו לכבדו ולבוא להשתתף בשמחת סיום כתיבת ספר תורה בבית מדרשו "ביום א' מקץ ב' דחנוכה" [כ"ו כסלו].
האדמו"ר רבי ישראל אריה מרגליות (תרנ"ב-תשט"ו), בן-בתו של האדמו"ר רבי ישראל אריה פרנקל מפרימישלאן. במלחמת העולם הראשונה ברח לבודפשט וכיהן בה כאדמו"ר. לאחר המלחמה חזר לגליציה וכיהן כאדמו"ר בעיר לבוב. בשנת תרפ"ז היגר לאנגליה וכיהן כאדמו"ר מפרימשלן בעיר לונדון. היה מן הדמויות המרכזיות בקהילה היהודית בלונדון. ביתו היה פתוח לרווחה ונדיבותו הייתה לאגדה. בניו וחתניו נודעו אף הם בצדקותם ובמעשיהם הטובים, בהם חתנו רבי אברהם משה באב"ד אב"ד סונדרלנד וחתנו רבי שמואל שמלקא פינטר האדמו"ר מבוקווסק-לונדון.
[1] דף. נייר מכתבים רשמי, 21 ס"מ. מצב טוב. כתמים. נקבי תיוק.
מכתב מאת האדמו"ר מבאבוב רבי שלמה הלברשטאם. ברוקלין, ג' דעשי"ת [תשרי] תשי"ח [1957].
מכתב בכתב-יד סופר, עם הוספת שורת ברכה לבריאות שלימה, בכתב-ידו של האדמו"ר ובחתימת יד-קדשו: "מברכו בבריאות השלימות בתמידות – הק' שלמהלברשטאם".
נשלח אל הרה"ח רבי יחיאל ריינהאלד. האדמו"ר מודה לו על "ברכותיו הלבביים אשר קבלתי לרגלי שנה החדשה בצירוף פ"נ [פדיון-נפש]...". האדמו"ר מברכו שיזכה לקדושה וטהרה ביום הכיפורים ובברכת שנה טובה: "והנני לברכו לקראת יום הצום הקדוש הממשמש ובא, יתברך בקדושת היום ובטהרת לב לפני ד', יגמור ד' עליו ועל כל הנלוים אליו את החתימה לטובה בספר הצדיקים ושנת חיים ושלו'[ם] מלאה נחת ועונג, ולזכות לשנת הגאולה והישועה שלמה...".
האדמו"ר מבאבוב רבי שלמה הלברשטאם (השני) בעל "דברי שלמה" (תרס"ח-תש"ס 1907-2000), מגדולי האדמו"רים בדור האחרון. בנו של האדמו"ר רבי בן ציון הלברשטאם בעל ה"קדושת ציון" (בנו של האדמו"ר הראשון מבאבוב רבי שלמה הלברשטאם, נכד ה"דברי חיים" מצאנז). בשנת תרצ"א עבר אביו הקדוש מבאבוב לטשיבין, ומינה אותו ל"רב הצעיר" על מקומו בעיר באבוב. רבי שלמה סייע לאביו בניהול רשת הישיבות הגדולה "עץ חיים – באבוב" על עשרות סניפיה בגליציה. לאחר השואה הגיע לארה"ב וקומם מחדש את עטרת תפארת חסידות באבוב. הנהיג את חסידיו במשך למעלה מחמישים שנה. הקים קהילות, ישיבות ומוסדות חינוך בארה"ב וברחבי העולם (בארץ ישראל, בלגיה ואנגליה). חסידות באבוב כיום היא אחת מהקהילות החסידיות הגדולות בעולם, ומונה עשרות-אלפי משפחות. מספריו: "כרם שלמה", "נועם שלמה", "דברי שלמה", "חכמת שלמה", ועוד.
[1] דף, נייר מכתבים רשמי. 26.5 ס"מ. מצב טוב. סימני קיפול. מצורפת המעטפה המקורית של האדמו"ר.
מכתב מאת האדמו"ר מבאבוב רבי שלמה הלברשטאם. ברוקלין, "לס' ואני אברכם" [סיון] תשמ"ב [1982].
מכתב בכתב-יד סופר, בחתימת יד-קדשו של האדמו"ר: "הק' שלמהלברשטאם אבד"ק באבוב יע"א".
המלצה להכנסת כלה וקריאה לנדיבי עם לתמיכה כספית. האדמו"ר מציין כי באופן חד-פעמי הוא יוצא מגדרו "וטעמו הכמוס" שלא לתת המלצות: "הנה נודע שזה זמן רב גדר גדרתי בעדי למנוע ידי מליתן כתבי המלצות מטעם הכמוס אתי, אמנם אדעתא דגברא רבא שאני, ה"ה ש"ב וידידי הרה"צ המאה"ג פאר מקדושים כש"ת מו"ה משה... שליט"א העומד להשיא את בנו החתן הב' היקר המופלג בתורה ויראה תלמיד ותיק בישיבותינו הקדושה...".
האדמו"ר מברך את הנדיבים: "וזכות המצוה הגדולה וזכות אבותיו הקדושים יעמוד לכל העוזרים המשתדלים והתומכים להוושע בשפע ברכה והצלחה ובכל משאלות לבם לטובה...".
האדמו"ר מבאבוב רבי שלמה הלברשטאם (השני) בעל "דברי שלמה" (תרס"ח-תש"ס 1907-2000), מגדולי האדמו"רים בדור האחרון. בנו של האדמו"ר רבי בן ציון הלברשטאם בעל ה"קדושת ציון" (בנו של האדמו"ר הראשון מבאבוב רבי שלמה הלברשטאם, נכד ה"דברי חיים" מצאנז). בשנת תרצ"א עבר אביו הקדוש מבאבוב לטשיבין, ומינה אותו ל"רב הצעיר" על מקומו בעיר באבוב. רבי שלמה סייע לאביו בניהול רשת הישיבות הגדולה "עץ חיים – באבוב" על עשרות סניפיה בגליציה. לאחר השואה הגיע לארה"ב וקומם מחדש את עטרת תפארת חסידות באבוב. הנהיג את חסידיו במשך למעלה מחמישים שנה. הקים קהילות, ישיבות ומוסדות חינוך בארה"ב וברחבי העולם (בארץ ישראל, בלגיה ואנגליה). חסידות באבוב כיום היא אחת מהקהילות החסידיות הגדולות בעולם, ומונה עשרות-אלפי משפחות. מספריו: "כרם שלמה", "נועם שלמה", "דברי שלמה", "חכמת שלמה", ועוד.
[1] דף, נייר מכתבים רשמי. 26.5 ס"מ. מצב טוב. סימני קיפול. מצורפת המעטפה המקורית של האדמו"ר.
דף בכתב-ידו וחתימתו של הגאון רבי יהודה אסאד – אישור על מכירת מקום בבית הכנסת בסעמניץ. סעמניץ, תר"ט [1849].
"המקום בעזרת אנשים פה ק"ק סעמניץ בבה"כ הגדולה רשומה בפנקס... שהיתה של התו' כ"ה דוד פישהאף יצ"ו... מכר ר' דוד הנ"ל את המקום הנ"ל להקצין... מו"ה הירש כ"ץ נ"י אחר ג' הכרזות בה"ב כנהוג... בעה"ח [=באתי על החתום] פה סעמניץ יום א' כ"ה תמוז תר"ט ל'[פ"ק] נאם הק' יהודאסאד".
הגאון הקדוש רבי יהודה אסאד (תקנ"ו-תרכ"ו), מגדולי הרבנים וראשי הישיבות בהונגריה. תלמיד רבי אהרן סודיץ ורבי מרדכי [מהר"ם] בנעט. כיהן ברבנות בסעמניץ ובסערדאהלי. נתמנה לרבנות ביוזמת ה"חתם סופר". מספריו: שו"ת מהרי"א – יהודה יעלה, חידושי מהרי"א על הש"ס, דברי מהרי"א על התורה.
[1] דף כפול. 17 ס"מ. מצב טוב. מעט כתמים. סימני קיפול ובלאי.
מכתב על גבי גלויה, בכתב-ידו ובחתימתו וחותמתו של הגאון רבי אליעזר דייטש אב"ד בוניהאד. בוניהאד, "ל"ח למב"י" [אייר תרע"ג 1913].
נשלח אל רבי בנימין אולמאן, בנו של רבי שלמה זלמן אולמן אב"ד מאקאווא בעל ה"יריעות שלמה". במכתב מבקש ממנו הרב מבוניהאד, שישלח לו בהקדם את הספר "יריעות שלמה", כי הוא עוסק "בסוגיא דתקנת אושא" והוא חפץ להזכיר בספרו דברים בשמו של אותו צדיק: "...והנני צמא לשאוב מבאר תוה"ק, ומובן ממילא כי אביא קצת דבריו בקונטרוס שלי על הסוגיות, ובודאי יהיה ניחא לאותו צדיק ז"ל... אליעזר דייטש". [מעניין לציין כי במכתב אחר של רבי אליעזר דייטש, שהופיע בקטלוג "קדם" (מכירה 95, פריט 287), הוא כותב אל ר' בנימין אולמאן, בערב חג השבועות סיון תרע"ג (כשבועיים לאחר המכתב לפנינו): "...ספרא חמרא טב ממר אביו מאור הגולה זי"ע, וכבר ראיתי בו דברים יקרים ואיזה מהם הבאתי בקונטרוסי"].
הגאון רבי אליעזר חיים דייטש אב"ד בוניהאד (תר"י-תרע"ה), מגדולי הפוסקים בדורו, ומהנודעים בחכמי הונגריה. תלמיד מהרי"א אסאד ומהר"ם א"ש. בעל שו"ת "פרי השדה", ספרי "תבואות השדה" ועוד ספרים. חתנו המפורסם הוא רבי יוסף הכהן שוורץ בעל ה"וילקט יוסף".
גלויית דואר. 9X14 ס"מ. מצב טוב. כתמים. חותמות דואר מבוניהאד ומ-Alsóvalkó.
מכתב על גבי גלוית דואר (כ-4 שורות) בכתב-יד קדשו וחתימתו של האדמו"ר רבי חיים אלעזר שפירא בעל "מנחת אלעזר". [מונקאטש, תרצ"ד 1934].
נשלח אל הנגיד רבי אליעזר בולג מבאדען. על גבי הגלויה מופיעים שני מכתבים מאת האדמו"ר, האחד – קצר – בכתב-יד קדשו, והשני מפורט יותר, בשם האדמו"ר, בכתב-יד נאמן ביתו.
מכתבו של האדמו"ר נכתב בקצרה ובראשי תיבות מרובים: "ב"ה [בעזרת השם], הנני פב"ש [פורס בשלום] ידידי חביבי המופלג והמופלא וכו' שליט"א ושוכט"ס [שיחיה לאורך ימים טובים אמן, ושלום וכל טוב סלה], חיים אלעזר שפירא". בשולי המכתב מופיעה חותמת האדמו"ר (באותיות לטיניות).
מעברה השני של הגלויה, מכתב נוסף מנאמן-ביתו של האדמו"ר, רבי חיים דוב גרינפלד – "הכותב בפקודת כ"ק אדמו"ר שליט"א": "...ונצטוויתי מפי כ"ק להשיב תשובה מאהבה שהוא מעתיר ומתפלל עבור... שהבורא רפואות וישועות ישלח עזרו מקודש וירפא אותה ותנצל מחלומות רעים ומכל פחדים ותיושע בכל משאלות לבה לטובה ולברכה...".
הגאון הקדוש רבי חיים אלעזר שפירא (תרל"ב-תרצ"ז), מגאוני התורה, ההלכה והחסידות בדורו, ומגדולי המקובלים. בן רבי צבי הירש אב"ד מונקאטש בעל "דרכי תשובה", ונכדו של רבי שלמה שפירא אב"ד מונקאטש בעל "שם שלמה". משושילתא קדישא של רבי צבי אלימלך מדינוב בעל "בני יששכר". עמד במערכות קדושת ישראל, ודבריו בהלכה ובקבלה נשמעו בכל תפוצות ישראל. מספריו: שו"ת מנחת אלעזר, שער יששכר, נמוקי אורח חיים, דברי תורה ט' חלקים, ועוד.
גלויית דואר. 10.5X15 ס"מ. מצב טוב. כתמים. בולים וחותמות דואר.
מכתב בכתב-ידו וחתימתו של האדמו"ר מקוסון הגה"ק רבי "ישראל צבי ר"ב" [רוטנברג]. קוסון, תרח"ץ [1938].
נכתב אל האדמו"ר רבי ברוך ירחמיאל רבינוביץ אב"ד מונקאטש ואל נשיאות כולל מונקאטש. האדמו"ר מבקש מהם לבוא לידי פשרה עם "סופר הכולל" מירושלים, שתבע לדין-תורה את נשיאות ה"כולל" וזכה בתביעתו: "וראוי למלאות חסרונו ותביעתו... אשר לא טוב הדבר שהאיש יעבוד עבודתו... במר נפשו ואי רצון, אדרבה צריך לראות שיעבוד עבודתו בלב ונפש חפצה כראוי, ובכן נא למעה"ש לראות לתקן הענין הזה ולבא עמו לידי גמר בטוב טעם ודעת...". בראש המכתב נרשם: "העתק", אולם לפי השוואת כתבי-ידו היוצאים ממקום אחר, גם ה"העתק" הוא בעצם כתב-יד קדשו של בעל ה"אור מלא".
האדמו"ר השלישי מקוסון – רבי ישראל צבי הלוי רוטנברג בעל ה"אור מלא" (תר"ן-נספה בשואה תש"ד), בנו של האדמו"ר הראשון מקוסון רבי יהוסף רוטנברג אב"ד קוסון (תרי"ג-חשוון תרע"ב), וחתן אחיו הגדול האדמו"ר השני מקוסון רבי חיים שלמה רוטנברג (תרל"א-תר"פ). לאחר פטירת אחיו וחותנו בשנת תר"פ, עלה רבי ישראל צבי על כס אביו כאדמו"ר וכרב העיר קוסון, ואף הקים בעיר ישיבה בשם "עטרת ישראל". בזיווגו השלישי נשא רבי ישראל צבי את הרבנית בת האדמו"ר רבי שלום אליעזר הלברשטם מראצפרט, נכדת ה"דברי חיים". נודע בגאונות הרבה ובגדלותו בחכמת הקבלה, דרכו הייתה לזמר ולרקוד בשבת קודש, וחמיו הרה"ק מראצפרט העיד עליו, שכל ריקודיו מכוונים על פי סוד מתורת האריז"ל (רבינו הקדוש מראצפערט, עמ' שצג-שצד).
[1] דף כפול. נייר מכתבים רשמי. 23 ס"מ. מצב בינוני-טוב. כתמים בהם כתמי רטיבות ודיו. בלאי וסימני קיפול.
מכתב על גבי גלויה, מהאדמו"ר רבי מנחם מנדל הגר אב"ד ווישיווא. "ווישא" (אויברווישא Oberwischau), ניסן "מבשר ציון" [תרצ"ח 1938].
נשלח אל רבי אברהם ליב זילברמן רבה הראשי של צפת, לרגל שמחת בר-המצוה של בנו רפאל, עם ברכות רבות: "והשי"ת יעזור לו שיהי' למז"ט ובשטו"מ, ויזכה לגדלו לתורה לחופה ולמע"ט, ולקבל נחת ותענוג ממנו ומכל יו"ח בשובע שמחות, ויקבל החג הבע"ל בדיצה וכשרות".
כתיבת ידי-סופר, עם שתי שורות בעצם כתב-יד קדשו, בסיום וחתימת המכתב: "מכבדו ומוקירו ומצפה לישועה במהרה בעד כלל ישראל, הק' מנחם מענדיל בהה"צ מהר"י זצללה"ה".
האדמו"ר מווישווא, הגאון הקדוש רבי מנחם מנדל הגר (תרמ"ה-תש"א, אנצי' לחסידות, ג, עמ' צה-צו), בנו של ה"אהבת ישראל" מוויז'ניץ. משנת תרס"ח כיהן כאב"ד העיר ויז'ניץ. משנת תרפ"א אב"ד ווישווא (אויבער-ווישא Oberwischau; כיום: Vișeu de Sus), בה הקים את ישיבת "בית ישראל". לאחר פטירת אביו בשנת תרצ"ו החל לכהן באדמו"רות. מראשי "אגודת ישראל" וחבר "מועצת גדולי התורה". תורתו נדפסה בסדרת הספרים "שארית מנחם", על התורה, מועדים ושו"ת.
[1] גלויית דואר. 10.5X15 ס"מ. מצב טוב. כתמים. נקבי תיוק (ללא פגיעה בטקסט).
פסק דין בחתימת האדמו"ר מפאפא רבי יוסף גרינוואלד בעל "ויחי יוסף" ובית דינו. סומבוטהלי (הונגריה), כסלו תש"ו [1945].
גביית עדות על אשה שנספתה בשואה, לצורך התרת בעלה להנשא לאשה אחרת: "במותב תלתא כחדא בי דינא הוינא ואתת לקדמנא.... והעידה בפנינו... כדברים האלה ראיתי את האשה ריזל אשת אחי... באוישוויץ שהלכה לצד שמאל במקום שנשלחו הזקנים...". בחתימת הדיינים: "הק' יוסף גרינוואלד – אב"ד"; רבי "יעקב יצחק ניימאנן"; ו"הק' אלימלך וויעדער". חותמת הרב: "יוסף גרינוואלד – בן לא"א הרה"צ מוהרי"י זצ"ל אב"ד דק"ק פאפא יע"א – אב"ד דק"ק סאמבאטהעלי יע"א".
הגאון הקדוש רבי יוסף גרינוולד – האדמו"ר מפאפא (תרס"ג-תשמ"ד), רבה האחרון של העיר פאפא בהונגריה, ומגדולי הרבנים בארה"ב. בנו וממלא מקומו של רבי יעקב יחזקיה גרינוולד אב"ד פאפא בעל "ויגד יעקב" (בנו של רבי משה גרינוולד בעל "ערוגות הבושם"). בשנת תרפ"ה נשא את בת דוד-אביו רבי יעקב יחזקיה גרינוולד (אחיו של ה"ערוגות הבושם"). כיהן כמו"צ וראש ישיבה בעיר סאטמר, ובשנת תש"א לאחר פטירת אביו בעל ה"ויגד יעקב", עבר לפאפא וכיהן בה כרב העיר. בשנות השואה איבד את אשתו הראשונה ועשרת ילדיהם, שנרצחו ע"י הנאצים. לאחר המלחמה חזר לפאפא והמשיך לכהן בה ברבנות. לאחר תקופה קצרה עבר לעיר סומבוטהלי וכיהן בה ברבנות (במקומו שלח את גיסו הדיין רבי יעקב יצחק ניימאן לכהן כאב"ד פאפא). בהמשך נדד לבלגיה ולאחר תקופה בה שהה באנטוורפן נסע לארה"ב, שם הקים את קהילתו "קהלת יעקב – פאפא", בה שימש כרב וכראש ישיבה. היה ממנהיגי הרבנות החרדית בארה"ב; כיהן כנשיא "התאחדות הרבנים" המקורבים לחסידות סאטמר, ונודע בשם "דער פאפא רב". מספריו: שו"ת "ויען יוסף", סדרת ספרי "ויחי יוסף", "דרכי יוסף", ועוד ספרים.
[1] דף. 15X21 ס"מ. מצב טוב. כתמים וסימני קיפול. רישומים חתומים מעברו השני של הדף.
שבעה פסקי דין ומכתבים בחתימת ידו של הגאון רבי יעקב יצחק ניימאן ראב"ד פאפא. רצעללדאמאלק, תש"ו [1946] / אנטוורפן, תש"ט-תש"י [1949-1950].
כולל: שני מכתבים שנכתבו בתקופת מגוריו באנטוורפן, על נייר מכתבים רשמי שלו, בראשו נדפס "יעקב יצחק ניימאנן – רב מק"ק פאפא יע"א – כעת באנטוערפען..."; חמש גביות עדות שנתקבלו בעיר רצעללדאמאלק – על נשים שנספו בשואה, עליהן חתומים הרב ניימן "מק"ק סאמבאטהעלי" ובית דינו.
גביות העדות נכתבו ונחתמו לצורך היתרי נישואין על ידי "בית הדין המיוחד לעניני עגונות" שנוסד בבודפשט לאחר השואה.
הדיין מפאפא – הגאון רבי יעקב יצחק ניימאן (תרע"ט-תשס"ז), מזקני הרבנים ומגדולי ההוראה בדור האחרון. העמיד אלפי תלמידים במשך כשבעים שנה. כל ימיו היה תלמיד ונאמן של בית רבותיו רבני פאפא, מאז שנתמנה בשנת תרצ"ז לראש ישיבת פאפא ע"י רבו בעל "ויגד יעקב". אחרי השואה היה יד-ימינו של בנו הרב מפאפא רבי יוסף גרינוואלד בעל ה"ויחי יוסף", בעיר פאפא ובעיר סומבוטהלי, וכיהן כדיין אצל רבו. לאחר שר' יעקב יצחק הקים את ביתו מחדש עם בת רבו בעל "ויגד יעקב" (אחותו של ה"ויחי יוסף"), כיהן כאב"ד פאפא (על מקום גיסו שעבר לסומבוטהלי) וכיהן גם ברבנות ברצעללדאמאלק. בראשית שנת תש"ז עבר בהוראת גיסו הרב מפאפא למחנות העקורים בגרמניה ושהה בפרנוולד, ואח"כ עברו יחד לאנטוורפן. בהמשך עבר ר' יעקב יצחק לכהן ברבנות הקהילה במלבורן (אוסטרליה), ובהמשך השנים עבר למונטריאול (קנדה), בה עמד בראש "קהל מחזיקי הדת" של חסידי בעלז ופאפא. כרבותיו היה מקושר לאדמור"י בעלזא. עמד בראשות הרבה ממוסדות התורה של בית פאפא ובית סקווירא. לאחר פטירתו נדפסו ע"י תלמידיו סדרת הספרים "אגורה באהלך עולמים", שלשת כרכי השו"ת וספר זכרונותיו.
7 דפים. גודל ומצב משתנים.
אוסף גדול של מכתבים, ופסקי דין בחתימת הגאון רבי משה שטרן אב"ד דברצין. דברצין, תש"ו-תש"ח (1946-1948) בקירוב.
רוב המכתבים עוסקים בענייני עגונות השואה וענייני גיטין וקידושין, ובכולם מופיעה חתימתו: "משה"ק שטערן", "משה"ק בלאאמו"ר הרא"ש..." [משה הקטן בן לאדוני אבי מורי ורבי הרב אברהם שטערן].
הגאון רבי משה שטרן אב"ד דברצין (תרע"ד-תשנ"ז), בעל "באר משה". בנו של הגאון רבי אברהם שטרן מרבני ניהייזל-נאוועזאמקי (תרמ"ד-נספה תש"ד; בעל "מליצי אש", "גפי אש" ועוד ספרים רבים), ובן-בתו של הגאון הישיש רבי יוסף מאיר טיגרמן אב"ד ניהייזל-נאוועזאמקי (תרי"ב-נספה בשואה תש"ד), לאחר השואה כיהן כדיין ומו"צ בניהייזל ובדברצין, ועסק רבות בענייני עגונות השואה. בהמשך מונה לאב"ד העיר דברצין. בשנת תש"י בערך עבר לארגנטינה, ולאחר כשנה הגיע לארצות הברית ובה ייסד את קהילת דעברצין. הרב מדברצין נודע בארה"ב ובעולם כאחד מגדולי הפוסקים. תשובותיו הרבות נדפסו בסדרת ספריו שו"ת "באר משה" (ח' חלקים) וחידושי "באר משה", אשר זכו לכמה מהדורות חוזרות.
19 פריטים חתומים. חלקם על ניירות מכתבים רשמיים. גודל ומצב משתנים. מרביתם במצב טוב.