מכירה פומבית 96 ספרים עתיקים, דפוסי ירושלים, חסידות וקבלה, מכתבים וכתבי-יד
- (-) Remove חסידות filter חסידות
- and (68) Apply and filter
- book (50) Apply book filter
- ספרי (41) Apply ספרי filter
- מכתבים (39) Apply מכתבים filter
- letter (39) Apply letter filter
- וקבלה (38) Apply וקבלה filter
- chassid (38) Apply chassid filter
- kabbalist (38) Apply kabbalist filter
- יד (30) Apply יד filter
- manuscript (30) Apply manuscript filter
- חב (24) Apply חב filter
- חבד (24) Apply חבד filter
- חב"ד (24) Apply חב"ד filter
- chabad (24) Apply chabad filter
- כתבי-יד, (21) Apply כתבי-יד, filter
- כתבי (21) Apply כתבי filter
- יא (21) Apply יא filter
- חלוקות (21) Apply חלוקות filter
- וחלוקות (21) Apply וחלוקות filter
- כתבייד (21) Apply כתבייד filter
- ניסן (21) Apply ניסן filter
- י"א (21) Apply י"א filter
- ו"חלוקות" (21) Apply ו"חלוקות" filter
- 11 (21) Apply 11 filter
- 11th (21) Apply 11th filter
- chaluka (21) Apply chaluka filter
- manuscripts, (21) Apply manuscripts, filter
- nissan (21) Apply nissan filter
- of (21) Apply of filter
- th (21) Apply th filter
- chassidut (18) Apply chassidut filter
- וכתבי (9) Apply וכתבי filter
- וכתבי-יד (9) Apply וכתבי-יד filter
- וכתבייד (9) Apply וכתבייד filter
- וסאטמר (9) Apply וסאטמר filter
- סיגט (9) Apply סיגט filter
- ספרים (9) Apply ספרים filter
- ספרים, (9) Apply ספרים, filter
- books, (9) Apply books, filter
- satmar (9) Apply satmar filter
- sighet (9) Apply sighet filter
ספר שפת אמת על חמישה חומשי תורה, מאת האדמו"ר השני מגור, רבי יהודה אריה ליב אלטר. פיעטרקוב-קראקא, דפוס שלמה בעלכאטאווסקי, ודפוס שאול חנני' דייטשער, תרס"ה-תרס"ח 1905-1908. מהדורה ראשונה. סט שלם, חמישה חלקים בחמישה כרכים, ועותק נוסף של החלק הרביעי ממהדורה מאוחרת יותר. שער נפרד לכל חלק. השערים של החלק השני, השלישי והחלק הרביעי (שתי המהדורות), וחלק מהמילים בדף השער של החלק הראשון, נדפסו בדיו מוזהבת.
המחבר, האדמו"ר רבי יהודה אריה ליב אלתר מגור (תר"ז-תרס"ה, אנצי' לחסידות ב', עמ' ח-טז) האדמו"ר השני בשושלת אדמו"רי חסידות גור. מגדולי אדמו"רי החסידות ומנהיגי היהדות בדורו, אשר תחת הנהגתו הפכה חסידות גור לחסידות הגדולה והמשפיעה ביותר בפולין. נודע לדורות על שם סדרת ספריו "שפת אמת", על הש"ס ועניינים נוספים.
הספר "שפת אמת" נודע בעמקותו ובמקוריותו, והפך לנכס צאן ברזל בין ספרי החסידות על התורה. הוא כנראה הספר החסידי הנפוץ ביותר שהתקבל בכל חוגי היהדות, גם בקרב קהילות שאינן נמנות על הציבור החסידי, כגון בעולם הישיבות הליטאי וקהילות נוספות. השם "שפת אמת" נבחר מהפסוק "שפת אמת תכון לעד" שבו השתמש במאמרו האחרון, כמה שבועות קודם לפטירתו.
ששה כרכים. בראשית: [3], 5-283, [1] עמ'. שמות: 239, [1] עמ'. ויקרא: 213, [1] עמ'. במדבר: [2], 202 עמ'. דברים: [2], 240, [1] עמ'. 24.5-26 ס"מ. נייר יבש ושביר בכרך החמישי. מצב משתנה בין הכרכים, טוב-בינוני עד בינוני. כתמים, בהם כתמי רטיבות, וכתמים רבים במספר דפים. קרעים, בהם קרעים חסרים, כולל בדפי השער, עם פגיעות מעטות בטקסט במספר דפים. סימני עש. חתימות ורישומים בכרך הראשון והשלישי. חותמות בכרך הרביעי. כריכות עור חדשות (אחידות).
עותק נוסף של החלק הרביעי, מהדורת וורשא:
• ספר שפת אמת, חלק רביעי, על ספר במדבר. וורשא, דפוס יצחק מאיר אלטער, [תרפ"ה 1925 בערך]. דף שער בדיו מוזהבת.
[1], 202 עמ'. 25.5 ס"מ. נייר יבש ושביר. מצב בינוני-טוב. כתמים. קרעים וקרעים חסרים בדף השער, עם פגיעות בטקסט, משוקמים בנייר-דבק. סימני עש קלים. כריכת עור חדשה.
• ספר תולעת יעקב, מאת רבי מאיר אבן גבאי. [לבוב], דפוס חיי' טאבה מדפיס, [ת"ר 1840, בערך].
• ספר נזר ישראל, פירוש וביאורי הזהר וזהר חדש מאת האדמו"ר רבי ישראל המגיד מקוזניץ. יוזעפוף, דפוס שלמה ואחיו ברוך זעצר ושותפם יחזקאל רענר, [תר"ל] 1870.
• ספר קהלת יעקב, מאת האדמו"ר רבי יעקב צבי יאליש בעל "מלוא הרועים". לבוב, דפוס L. Jolles in Stry, תר"ל 1870. מהדורה ראשונה.
• ספר ביאורי הזהר, ביאורים בספר הזהר ע"פ חסידות, מאת רבי דוב בער האדמו"ר האמצעי מליובאוויטש – "ועתה נתוסף... דברים יקרים מהרב המחבר... אשר לא באו בדפוס". לבוב (למברג), דפוס S.L. Flecker, [תרכ"א] 1861. מהדורה ראשונה של "הוספות לספר ביאורי הזהר" (נדפס בספירה חדשה, עם שער נפרד). פרטי הדפוס "בקאפוסט בשנת תקע"ו" הובלטו בשני דפי השער.
• ספר אמונת היחוד, ס"ד פרקים בתורת חב"ד, מאת רבי אברהם סופר מפאלטישען. פרמישלה, [תרל"א] 1871. מהדורה יחידה. הספר שלפנינו הוא מעין מבוא, עיבוד וסיכום של יסודות תורת חב"ד. מחבר הספר היה, כפי הנראה, מתלמידיו של רבי יצחק משה מיאס (תקכ"ו?-תרכ"א), שהיה מגדולי תלמידי בעל התניא. העיר פאלטישען שברומניה, מקום מגוריו של מחבר הספר, הייתה נתונה תחת השפעתו החב"דית של רבי יצחק משה מיאס (על כך ראה בהרחבה בספר מאורי ישראל, ירושלים תשנ"ד, עמ' 99-101).
• ספר אילמה רבתי, מאת רבי משה קורדובירו – הרמ"ק. ברודי-לבוב, דפוס יעקב עהרענפרייז, ודפוס Karoll Budvaiser, [תרמ"א] 1881. מהדורה ראשונה. בתחתית דף השער, חותמת המו"ל: "חיים נחום בהרב ר' אהרן ז"ל לענדקאף – קרעמענצוק"; חותמת (מחוקה) "מספרי יצחק [ליב] בלויא" [רבי יצחק ליב בלויא מפרשבורג-בני ברק, חתנו ואחיינו של רבי עקיבא סופר אב"ד פרשבורג בעל ה"דעת סופר"].
• ספר שפת אמת, מאת הרמ"ע מפאנו. לובאטשוב, דפוס Seide Thumim, תרנ"ט 1898. מהדורה ראשונה על פי כתב-יד שהיה בגנזי האדמו"ר הקדוש מבעלז.
• ספר מאמר מעין גנים, מאת הרמ"ע מפאנו. מונקאטש, דפוס צבי יעקב קאהן ושותפו מנחם קליין, [תר"ס 1900]. מהדורה ראשונה, על פי כתבי-יד.
• ספר מבוא שערים, מאת רבי חיים ויטאל. קראקא, דפוס יוסף פישער ושותפו שאול דייטשער, [תרמ"ג 1883].
• ספר לימודי אצילות, בחכמת הקבלה, "שנמצא בכתב יד מהרב הקדוש... מהרח"ו... מה שקיבל מרבו... האר"י". נדפס מכת"י האדמו"ר רבי משה סופר מפשוורסק, עם הגהותיו. מונקאטש, דפוס שמואל זנוויל כהנא, תרנ"ז [1897]. עם מעטפת מקורית מודפסת. רישום בעלות משנת תרח"צ של "הק' יודא פריעדמאן מסאטמאר יע"א".
• ספר לקוטי שושנים, מאת רבי שמשון מאוסטרופולי. מונקאטש, דפוס קאהן עט פריעד, [תרס"ב 1902].
• ספר פרקי הנאזר, על הלכות שחיטות ובדיקות בדרך פרד"ס, מאת רבי אליעזר שו"ב מז'יטומיר. לובלין, דפוס יעקב הערשענהארן ומשה שניידמעסיר, תרמ"ו 1886. מהדורה ראשונה.
• ספר צפנת פענח חדש, דרושים וחידושי תורה (כולל פירוש תהלים, על ט"ו פרקי "שיר המעלות"), מאת רבי יוסף בן רבי משה מפרמישלה (נכד הגאון רבי אברהם אשכנזי), חתן רבי נפתלי מפרמישלה. לבוב (למברג), דפוס אליעזר מארגאשיש, תר"נ 1890.
• ספר קול הרמ"ז – ספר התיקונים, דיני סופרי סת"ם על פי הקבלה, מאת רבי משה זכות, עם ביאור מאת המקובל רבי יעקב קאפיל ליפשיץ ממזריטש, בעל "שערי גן עדן". ברדיטשוב, דפוס יעקב שעפטיל, [תר"נ 1890].
• ספר בת מלך, מאת רבי שמעון דוד אבאיוב, על ספר זרע קודש לרבי משה גרף. מונקאטש, דפוס בלייער עט קאהן, תרנ"ד 1893. חלק מהספר "זרע קודש מצבתה" שנדפס עמו, ביוזמת ה"דברי יחזקאל" משינווא (ואינו באוסף שלפנינו).
• ספר חושב מחשבות, מאת רבי עמנואל חי ריקי בעל "משנת חסידים". מונקאטש, דפוס בלייער עט קאהן, [תרנ"ו 1896].
• ספר ילקוט הזהר, מאמרי מוסר מספר הזהר, על פי סדר האלף-בית, מאת רבי ישעיה מנחם מנדל אייזנשמיד. פיעטרקוב, דפוס העניך פאלמאן, [תרע"ב] 1912. חותמות: "משה צבי פרידמאן".
• ספר פתחי חכמה ודעת, חלק שני מספר קל"ח פתחי חכמה לרמח"ל. וורשא, דפוס נתן שריפטגיססער, תרמ"ד 1884.
• ספר דעת תבונות לרמח"ל. עם מאמר הגאולה. פיעטרקוב, דפוס חנוך העניך פאלמאן, תרפ"ח [1928].
• ספר מאמר העיקרים, עם מאמרים "אמונה ודעת" ונחפשה דרכינו" מאת רבי יחזקאל וידמן אב"ד סיטשעל. אויבערווישא (ווישיווא), דפוס מתת' האראוויטץ, תרפ"ח [1928].
• ספר "אור עולם – סוד יכין ובועז", מאת רבי מאיר מרגליות אב"ד אוסטראה בעל "מאיר נתיבים". סאטמאר, דפוס מאיר ליב הירש, [תרצ"ח 1938, בערך].
• ספר קיצור שני לוחות הברית [של"ה] לרבי ישעיה הלוי הורוויץ, עם מהדורא בתרא, מאת רבי יחיאל מיכל סג"ל אפשטיין. [פרנקפורט דמיין, דפוס יוהאן קעלנר, תפ"ד 1724 – חסרים ארבעה דפים ראשונים].
22 ספרים. גודל ומצב משתנים. כריכות חדשות (הספר החסר אינו כרוך). הספרים לא נבדקו בידינו לעומק, והם נמכרים כמות שהם.
ספר ישמח משה על התורה – דרושי חסידות וקבלה, על סדר פרשיות התורה, מאת הגאון הקדוש רבי משה טייטלבוים אב"ד אוהעל. חלקים א-ה, על חומשים בראשית, שמות, ויקרא, במדבר ודברים. לבוב, [תר"ט]-תרכ"א 1848-1861. סט בארבעה כרכים. מהדורות ראשונות של כל החלקים, עם שער נפרד לכל חלק.
סדרת הספרים "ישמח משה" נערכה וסודרה לדפוס על ידי נכד המחבר, תלמידו המובהק, האדמו"ר רבי יקותיאל יהודה טייטלבוים אב"ד סיגט, בעל ה"ייטב לב", ובמספר מקומות נדפסו הגהותיו והוספותיו, המתחילות במילים "אמר המסדר" (או בראשי התיבות: "א"ה").
בתחילת חלק בראשית נדפסה הקדמה קצרה מאת ה"ייטב לב". בתחילת חלק במדבר וחלק דברים נדפסו הסכמות של ה"דברי חיים" וה"ייטב לב".
המחבר, הגאון הקדוש רבי משה טייטלבוים אב"ד אוהעל (תקי"ט-תר"א), אבי שושלות אדמו"רי סיגט וסאטמר ועוד שושלות חסידיות חשובות. נודע מצעירותו כגאון מופלג, ואף זכה בימי נעוריו לבקר בהיכלו של הגר"א בווילנא ולשוחח עמו בלימוד (ראה: הגאון הקדוש בעל ישמח משה, מאת הרב יוסף משה סופר, ברוקלין תשמ"ד, עמ' כה-כו). כיהן ברבנות בשינאווא ובאוהעל. התקרב לחסידות בגיל מבוגר, והיה מתלמידי החוזה מלובלין וה"אוהב ישראל" מאפטא.
בשנת תקס"ח התמנה לרב באוהעל והחל להפיץ את החסידות בגלילות הונגריה. התפרסם בדורו כמקובל אלוקי ופועל ישועות, ועסק הרבה בנתינת קמיעות. מספריו: שו"ת "השיב משה" בהלכה, "ישמח משה" על תנ"ך ו"תפלה למשה" על תהלים.
סט בארבעה כרכים. בראשית: [1], קיז דף. שמות-ויקרא: צ; מב דף. במדבר: [1], מט דף. דברים: עב, [1] דף. 23-24 ס"מ בקירוב. מצב משתנה בין הכרכים, כרך ראשון במצב טוב-בינוני, יתר הכרכים במצב בינוני-טוב עד בינוני. כתמים, בהם כתמי רטיבות גדולים וכהים במספר מקומות. עקבות רטיבות בכרך השני. בלאי בחלק מהדפים. קרעים וקרעים חסרים, כולל קרעים בדף השער של הכרך הרביעי, עם פגיעות במסגרת השער, ופגיעות בטקסט במספר מקומות, משוקמים בנייר-דבק. סימני עש במספר מקומות, עם פגיעות בטקסט. חותמות. כריכות חדשות (אינן אחידות).
ספר השיב משה, שאלות ותשובות על ד' חלקי שו"ע, מאת הגאון הקדוש האדמו"ר רבי משה טייטלבוים אב"ד אוהעל בעל "ישמח משה". לבוב (למברג), דפוס U. W. Salat, [תרכ"ו] 1866. מהדורה ראשונה.
מעבר לשער, הסכמות ה"שואל ומשיב" וה"דברי חיים" מצאנז, והקדמת נכד המחבר, האדמו"ר רבי יקותיאל יהודה טייטלבוים אב"ד סיגט בעל ה"ייטב לב", שבה הוא מספר על מלאכת ליקוט התשובות ועריכתן לדפוס: "רובן היו מפוזרות אחת הנה ואחת הנה, נכתבים על ניירות קטנות, ונמצאו בלות ומטושטשות כמעט לא ניכר לעין הרואה מבלעדי יגיעות רבות, ובחמלת ה' נלקטו אחת אל אחת משולבות ומסודר כהלכתן... הכל מועתק מכתב יד קדשו".
בדף השער, חתימה לא מזוהה, וחותמת של "בית מסחר הספרים – מאיר יודא קטינא".
[1], לח; פב, [1] דף. 35 ס"מ. מצב כללי טוב. כתמים; במספר דפים כתמים רבים. חותמת בדף השער. כריכה מקורית, עם פגמים וקרע חסר בשדרה.
כולל [1] דף בסופו, עם העתקת תשובת הגאון רבי משולם איגרא מפרשבורג ומפתחות לחלק אבן העזר וחושן משפט. דף זה חסר במקצת מהעותקים.
ספר תולדות אדם, חידושים על סוגיות הש"ס, מאת הגאון הקדוש רבי משה דוד אשכנזי. ירושלים, דפוס רבי ישראל ב"ק, [תר"ה 1845].
עותק מיוחס שהיה ברשותם של כמה מרבני הונגריה החשובים, עם חתימות ורישומי בעלות (בשער ובדפים נוספים) המלמדים על גלגוליו של הספר: תחילה היה ברשות רבי אלעזר פירשט אב"ד דינדיש, ממנו הגיע אל רבי אברהם אשי הירשלר מפרשבורג, וממנו אל רבי אברהם חייא הירש רב"ד סערעד (תלמיד החת"ס). לאחר מכן הגיע הספר אל רבי עקיבא פישער אב"ד טעטה (תלמיד החת"ס), דרך בנו רבי צבי הירש פישר אב"ד ויינערן (דעווא-וואניא) שהיה חתן דודו רבי אברהם חייא הנ"ל, ואל אחיו רבי עמרם פישער אב"ד יינק (חתן רבי אליעזר זוסמאן סופר).
בדפי הספר הגהות משני כותבים.
מחבר הספר, הרב הקדוש רבי משה דוד אשכנזי אב"ד טאלטשווא-צפת (תקל"ד-תרט"ז, אישים בתשובות החת"ס, עמ' ש) בעל "תולדות אדם" ו"באר שבע", חותנו של האדמו"ר בעל "ייטב לב" מסיגעט ואביו של רבי יואל אשכנזי אב"ד זלוטשוב. לגזעו הקדוש מתייחסים האדמור"ים מסאטמר-סיגט ומקלויזנבורג. כבר בגיל צעיר נתקבל לאב"ד העיר טולטשווא, ובמשרה זו כיהן כארבעים שנה. עלה לצפת בשנת תר"ד והיה ממקימי הישוב החסידי בצפת שלאחר הרעש. זמן קצר לאחר עלייתו ארצה, הדפיס את ספרו שלפנינו בדפוסו של רבי ישראל ב"ק בירושלים. את הספר חיבר בשנות השלושים לחייו, ורבי יעקב מליסא בעל "חוות דעת" כותב עליו בהסכמתו לספר: "הרב הגאון המפורסם מ' משה דוד... האי גברא לא צריך לדידי ולדכוותי, אך רצונו של אדם זהו כבודו ואין מסרבין לגדול". ביתו ובית מדרשו בצפת שוקמו ע"י נכדו האדמו"ר מקלויזנבורג, וכיום שוכנים בהם מוסדות צאנז בעיה"ק צפת.
[2], קמב דף. 30 ס"מ. מצב בינוני. כתמים רבים, בהם כתמי רטיבות גדולים בחלק מהדפים. בלאי רב וקמטים. קרעים בשולי מספר דפים. סימני עש קלים, עם פגיעות קלות בטקסט. חותמות ורישומים בכתב-יד. כריכת עור חדשה.
ש' הלוי, מס' 33.
ספר ייטב לב, מאמרי חסידות, דרוש ומוסר, על חמישה חומשי תורה, [מאת האדמו"ר רבי יקותיאל יהודה טייטלבוים אב"ד סיגט]. סיגט, דפוס "המשותפת", [תרל"ה] 1875. מהדורה ראשונה.
חמשת החלקים בשני כרכים. שער ראשי בראש הכרך הראשון, וחמשה שערים בנוסח-מקוצר לכל אחד מהחומשים.
הספר נדפס בחיי מחברו בעילום שמו, כפי שנדפס בדף השער: "עבדו... נחבא אל הכלים דך ונכלם, וילט פניו באדרתו". שם המחבר נרמז בראשי התיבות בשם הספר: ייט"ב = י'קותיאל י'הודה ט'ייטלב'וים [כפי שנהג לחתום בדרך כלל: "ייט"ב"]. בהקדמתו מסביר המחבר ברוב ענוותנותו את הטעם להעלמת שמו מן החיבור. הוא מביא את דברי ה"פנים מאירות" בהקדמתו, שהסתפק "אם טוב לאדם שלא לגלות מי הוא המחבר, או חיובא רמי להזכיר מי הוא המחבר, והשיב שאין צריך להזכיר שם המחבר...", והוא כותב: "ולפי דעתי הקלושה יש להכריע, דבענין הלכות הנוגעים לדינא נחוץ לדעת מי המחבר, אם הוא ראוי והגון לסמוך עליו... אבל בענין אגדה ודברי תוכחה, מה לנו לדעת שם המחבר, הדברים יתנו עידיהן אם יכנסו בלב שומעיהם... כבר אמרו איזה חכם, הלומד מכל אדם, ופי' הר"ב אעפ"י שהוא קטן ממנו... ע"כ אמרתי עם לבי, טוב לכסותו ולהעלימו, כי בושתי וגם נכלמתי לעמוד במקום גדולים חוברי חבר, כי נפשי יודעת מך ערכי, לא בינת אדם לי ואיני מדבר לפני מי שגדול ממני, כי אם לצעירי הצאן...".
חמישה חלקים בשני כרכים. כרך ראשון (חלק ראשון ושני): [3], קמא, [2]; צא, [1] דף. כרך שני (חלקים שלישי-חמישי): [3], נה, [1]; [3], נה, [1]; [1], פ, [1]; [1], נב, נה-ע, [1] דף. 23.5-24.5 ס"מ. כרך ראשון במצב כללי טוב, כרך שני במצב בינוני-טוב. כתמים, בהם כתמי רטיבות רבים בשולי הדפים בכרך השני. בלאי וקמטים בכרך השני. קרעים בכרך השני, בהם קרע חסר קטן בדף השער. הדף האחרון בכרך הראשון מנותק, עם קרעים בשוליו (הדף בגודל שונה והושלם מעותק אחר). כריכות עור חדשות (אחידות).
אוסף מספרי האדמו"ר רבי יקותיאל יהודה טייטלבוים אב"ד סיגט, בעל ה"ייטב לב":
• ספר ייטב פנים, דרשות ומאמרי חסידות על מועדי השנה, מאת האדמו"ר רבי יקותיאל יהודה טייטלבוים אב"ד סיגט בעל ה"ייטב לב". חלק א – למברג (לבוב), יעקב משולם ניק ו-U. W. Salat, תרמ"ב 1881; חלק ב – מונקאטש, דפוס פנחס בלייער, תרמ"ג 1883. מהדורה ראשונה. שני חלקים בשני כרכים. החלק השני נכרך לפני החלק הראשון. חסר דף קנז בחלק השני.
מהדורה ראשונה שנדפסה בחיי המחבר האדמו"ר רבי יקותיאל יהודה טייטלבוים אב"ד סיגט בעל ה"ייטב לב". חלקו השני של הספר יצא לאור ימים ספורים קודם הסתלקותו, בחודש אלול תרמ"ג, ובשעה שהובא הספר החדש אל מיטת חוליו, נשקו מכל צד, "ועיניו זלגו דמעות מרוב שמחתו שזכה לראותו" – ראה להלן. ספר זה נערך והובא לדפוס על ידי נכדו בן-בתו, רבי משה דוד טייטלבוים אב"ד מאדיאר-לאפוש, המספר בהקדמתו לשו"ת "אבני צדק" (למברג, תרמ"ה): "ואשרי חלקי שהפקדני על ביתו וגילה לי באהבתו כל בית נכאתו, ומסר לידי ספרו 'ייטב פנים' לסדרו ולהדפיסו, שבעודו חיים חיותו, איזה ימים לפני הסתלקותו, יצא לאור חלק שני מהנ"ל בשלמותו, וכשהבאתיו סמוך למטתו, שמח לקראתו, נשקו מכל צד בעזרתו, ועיניו זלגו דמעות מרוב שמחתו שזכה לראותו, ואח"כ קראני סמוך למטתו השלימה, ואור פניו כזהרי חמה, ויאמר אלי: בני יקירי, הנני מביע לך ברכה ותודה עצומה על אשר מלאת רצוני זה כמה, ישלם ה' פעלך ותהי משכורתך שלימה..." (ראה גם בהקדמת רבי משה דוד טייטלבוים לספר "ישמח משה", מהדורת סיגט תרנ"ח).
שם המחבר אינו נזכר בשער (כמו בספרו הקודם "ייטב לב"), אלא נרמז בראשי התיבות בשם הספר: ייט"ב = י'קותיאל י'הודה ט'ייטלב'וים [כפי שנהג לחתום בדרך כלל: "ייט"ב"].
מאמרים ודרשות על דרך החסידות למועדי השנה: חלק א – לראש השנה, שבת תשובה, י"ג מדות ויום העשור, סוכות וחנוכה, וחלק ב – לימי שובבים, ארבע פרשיות, פורים, שבת הגדול, פסח, שבועות, ימי בין המצרים, ט"ו באב וחודש אלול.
חתימות בדפי השער: "ישראל ראזענפעלד".
• ספר ייטב פנים, דרשות ומאמרי חסידות על מועדי השנה, מאת האדמו"ר רבי יקותיאל יהודה טייטלבוים אב"ד סיגט בעל ה"ייטב לב". חוסט, מאיר יהודא קטינא, [תרע"ב] 1912. מהדורה שנייה. שני חלקים בשני כרכים. חסר הדף האחרון בכרך השני, עם לוח הטעות והתיקון.
מהדורה שנייה, עם הסכמת נכד המחבר האדמו"ר רבי משה דוד טייטלבוים אב"ד מאדיאר-לאפוש (עורך המהדורה הראשונה שנדפסה בחיי המחבר), בה הוא כותב כי החליט להזכיר את שם המחבר, על אף שבמהדורה הראשונה הוא לא היה מפורש.
• ספר רב טוב לבית ישראל, ביאורים על התורה, מאת האדמו"ר רבי יקותיאל יהודה טייטלבוים בעל ה"ייטב לב" אב"ד סיגט. לבוב (למברג), דפוס יעקב משולם עהרינפרייז, [תרמ"ט] 1889. מהדורה ראשונה.
הספר נערך ויצא לאור על ידי נכדו (בן-בתו) ותלמידו המובהק של המחבר, האדמו"ר רבי משה דוד טייטלבוים אב"ד מאדיאר-לאפוש. בהקדמתו לשו"ת "אבני צדק" (לבוב, תרמ"ה) הוא מספר על הדפסת ספרי סבו הגדול המחבר, אשר מסר לידיו את כל כתבי ידו על מנת שיערכם ויביאם לדפוס (ראה לעיל).
בדף האחרון נדפסו שתי אגרות מאת המחבר: "ע"ד המכשלה שנהייתה בעשיית היינות ... שלא יכשל באיסור חמץ בפסח ויין נסך".
• ספר שאלות ותשובות אבני צדק, חלק ראשון על או"ח ויו"ד, מאת האדמו"ר רבי יקותיאל יהודה טייטלבוים אב"ד סיגט (בעל "ייטב לב"). לבוב, דפוס אורי זאב וואלף סאלאט, תרמ"ה 1885. מהדורה ראשונה. חסרים שני דפי המפתחות, לאחר דף השער.
חותמות: "שמואל ברוך גוטטמאנן שו"ב וש"ץ גראס-ווארדיין ומגיד דחברה שיעור".
האדמו"ר הגאון הקדוש רבי יקותיאל יהודה טייטלבוים אב"ד סיגט בעל ה"ייטב לב" (תקס"ח-תרמ"ג), בן רבי אלעזר ניסן טייטלבוים אב"ד סיגעט, וחתן רבי משה דוד אשכנזי – הרב מטולטשווא שעלה לצפת. תלמידו המובהק של אבי-אביו האדמו"ר בעל "ישמח משה" רבי משה טייטלבוים אב"ד אוהעל, אשר היה מקרבו ביותר וגילה לו גילויים שמימיים מדברים שהתגלו אליו ברוח הקודש. היה גם מתלמידיו של האדמו"ר רבי אשר ישעיה מרופשיץ.
בשנת תקצ"ג (בהיותו כבן 25) נתמנה לרב בסטרופקוב, ולאחר פטירת סבו הגדול נתקבל לעלות על מקומו כאב"ד אוהעל. לאחר מכן התמנה לרבנות בגורליץ ולאחר מכן בדרוהוביטש.
בשנת תרי"ח עבר לכהן ברבנות סיגט בירת חבל מרמארוש והקים ישיבה גדולה, בה למדו בתקופת פריחתה כמאתיים תלמידים. בין תלמידיו שם נודע הגאון רבי שלמה ליב טאבאק בעל "ערך שי" וראב"ד סיגט. נכדו מעיד כי "היה להם לאב הרחמן ונשאם על כתפיו כאשר ישא האומן את היונק, והשגיח עליהם בפרטיות שילמדו תורה בקדושה ובטהרה". מסיגט נתפרסם שמו על פני כל הארץ, ואלפי חסידים נהרו אל העיר, ליטול ממנו עצה ותבונה, להתברך ולהיוושע מפיו. נודע בקדושתו הרבה ונכדו האדמו"ר רבי יואל טייטלבוים מסאטמר העיד עליו שמעולם לא פגם בקדושתו. סיפורי מופת רבים מסופרים אודותיו, בהם דברי פלא שהתגלו לו ב"רוח הקודש". מקובל היה בדורו כמי שיודע את מחשבות העומדים מולו, וסיפורים מופלאים התפרסמו אודות כך. על מצבתו נכתב: "הרב המפורסם שמו נודע בשערים, העמיד תלמידים הגונים וישרים, השאיר אחריו חיבורים יקרים". נודע בספריו: "ייטב לב" על התורה, "ייטב פנים" על המועדים, "רב טוב" על התורה ושו"ת "אבני צדק".
5 כרכים. גודל ומצב משתנים. כריכות חדשות במרבית הכרכים.
דף מגן (פורזץ) של ספר, עם חתימות האדמו"ר הקדוש רבי יקותיאל יהודה טייטלבוים מסיגט בעל "ייטב לב".
הדף כולל רישומים ושרבוטים רבים, ביניהם מספר חתימות בכתב-יד קדשו של האדמו"ר: "הק' יקותיאל יהודא ט"ב", "יקותיאל יהודא טייטעלבוים", וכן מופיעה מספר פעמים חתימתו המקוצרת: "ייט"ב". בנוסף מופיעה בדף חותמתו, רישומים באותיות לטיניות (של שם המשפחה Teitallbaum, ועוד), וכן רישום בעלות: "זה הספר עצי לבונה שייך לכבוד ה"ה הרב המאה"ג חריף ובקי... כקש"ת מו"ה יקותיאל יהודא טייטלבוים אב"ד דק"ק סיגעט והגליל... עבדו המשתחוה ומתאבק בעפר רגליו".
כמו כן, מופיע בדף רישום קוויטל: "ראובן בן פריידל...", ורישומים נוספים.
האדמו"ר הקדוש רבי יקותיאל יהודה טייטלבוים (תקס"ח-תרמ"ג), בן רבי אלעזר ניסן טייטלבוים אב"ד סיגעט, וחתן רבי משה דוד אשכנזי – הרב מטולטשווא שעלה לצפת. תלמידו המובהק של אבי-אביו האדמו"ר בעל "ישמח משה" רבי משה טייטלבוים אב"ד אוהעל, אשר היה מקרבו ביותר וגילה לו גילויים שמימיים מדברים שהתגלו אליו ברוח הקודש. היה גם מתלמידיו של האדמו"ר רבי אשר ישעיה מרופשיץ. בשנת תקצ"ג (בהיותו כבן 25) נתמנה לרב בסטרופקוב, ולאחר פטירת סבו הגדול נתקבל לעלות על מקומו כאב"ד אוהעל. לאחר מכן התמנה לרבנות בגורליץ ולאחר מכן בדרוהוביטש. בשנת תרי"ח עבר לכהן ברבנות סיגעט בירת מחוז מארמארוש והקים ישיבה גדולה, בה למדו בתקופת פריחתה כמאתיים תלמידים. בין תלמידיו שם נודע הגאון רבי שלמה ליב טאבאק בעל "ערך שי" וראב"ד סיגעט. נכדו מעיד כי "היה להם לאב הרחמן ונשאם על כתפיו כאשר ישא האומן את היונק, והשגיח עליהם בפרטיות שילמדו תורה בקדושה ובטהרה". מסיגעט נתפרסם שמו על פני כל הארץ, ואלפי חסידים נהרו אל העיר, ליטול ממנו עצה ותבונה, להתברך ולהיוושע מפיו. נודע בקדושתו הרבה ונכדו האדמו"ר רבי יואל מסאטמר העיד עליו שמעולם לא פגם בקדושתו. סיפורי מופת רבים מסופרים אודותיו, בהם דברי פלא שהתגלו לו ב"רוח הקודש" ובחכמתו המופלאה. מקובל היה בדורו כמי שיודע את מחשבות העומדים מולו, וסיפורים מופלאים התפרסמו אודות כך. על מצבתו נכתב: "הרב המפורסם שמו נודע בשערים, העמיד תלמידים הגונים וישרים, השאיר אחריו חיבורים יקרים". נודע בספריו: ספר ספר ייטב פנים על המועדים, ספר רב טוב על התורה ושו"ת אבני צדק.
[1] דף. 25 ס"מ בקירוב. מצב טוב-בינוני. כתמים, קרעים ובלאי.
מכתב על גבי גלויית דואר, בכתב-ידו וחתימתו של האדמו"ר רבי אברהם אהרן טייטלבוים מקולבסוב. קאלבאסוב, יום ב' שמיני [י"ב ניסן] תרס"א [1901].
מצדה השנייה של הגלויה חותמתו: "אברהם אהרן טייטלבוים אבדק"ק קאלבסוב...". נשלח אל הנגיד רבי מרדכי פרידמן מטיסא-לוק (Tiszalök). בדבריו הוא מתייחס לאבחנה וההוראות שקיבל ר' מרדכי מ"הרופא המפורסם בוויען": "בקראתי כתב ידו שב"ה בא לביתו בשלום בלי מכשול וגם כתב הלשון שאמר לו הרופא המפורסם בוויען, הרגשתי בנפשי תענוג גדול אשר אין להעלות על הכתב, ע"כ נא ונא חוס ורחם על נפשו ועל נפשות ביתו שלא לעבור על דבריו ושמור נפשך עד מאוד לקיים המ"ע ושמרתם לנפשותיכם, ואל ינהג בחג הבע"ל בחומרות שונות הן לעניין מצה שח"ו והן בשאר ענינים...". האדמו"ר מבקש למסור "לידידנו הח' אברהם בן רחל... כי החי'[ה] אותי על למאוד, והשי"ת ירחם עליו וישלח עזרתו מקודש בכל ענינים שבכל אשר יפנה יצליח...". בחתימת המכתב, האדמו"ר כותב ומברך: "...ידידו דוש"ת באהבה רבה ומצפה לשמוע ממנו תמיד ב"ט [בשורות טובות] ומעתיר בעדנ"ה [בעד נפשו הרמה] ותקבלו כולם חג הבע"ל בדיצות וכשרות ובשמחה הק' אברהם אהרן טייטלבוים...".
האדמו"ר רבי אברהם אהרן טייטלבוים (תקצ"ד-תר"ע), בן האדמו"ר בעל "ייטב לב". בילדותו עוד זכה להכיר את סבו האדמו"ר בעל "ישמח משה" מאוהעל. חתנו של האדמו"ר רבי יחיאל רובין מקולבסוב, וממלא מקומו כרב ואדמו"ר בעיר. חסידים רבים היו נוהרים לחצרו בעיר קולבסוב. היה מחונן בקול נעים ותפילותיו היו נערכות ברגש רב. צוואתו המעניינת נדפסה בספר "מספד מר" (לבוב, תרע"א).
גלויית דואר, 9X14 ס"מ. מצב טוב.
דף בכתב-יד (2 עמודים כתובים), חידושים על התורה – פרשות אחרי-מות וקדושים, בכתב-ידו של הגאון רבי אליעזר דוד גרינוואלד אב"ד סאטמר בעל "קרן לדוד".
אוטוגרף בכתב-יד קדשו של המחבר. חידושי רבי אליעזר דוד על התורה נדפסו לאחר פטירתו בספר "קרן לדוד" על חומש בראשית (סאטמר, תר"צ) ועל חומש שמות (סאטמר, תרצ"ט). יתר חלקי חיבורו על התורה לא זכו לבוא לדפוס לפני מלחמת העולם השנייה. כתבי היד הוטמנו באדמה עד יעבור זעם, והשלמת הדפסתם התעכבה עד שנת תשל"ו, אז נדפסו בארה"ב ע"י האדמו"ר בעל ה"ויחי יוסף" מפאפא. כעבור זמן נדפסה מהדורה נוספת ע"י הרה"צ רבי אהרן שפירא מנארול (בני ברק, תשס"ח). יתכן שהדף שלפנינו הוא מהכתבים שהוטמנו באדמה בתקופת השואה.
לפנינו כתיבה ראשונית של המחבר, שאחר כך נערכה מחדש והובאה לדפוס במהדורות ברוקלין ובני ברק (מופיעה בדפוס בשינויים). בראש העמודים מופיע הרישום "מוגה" (בכתיבה שונה).
[1] דף. 27.5 ס"מ. מצב בינוני-טוב. קרעים חסרים בשולים, עם פגיעות בטקסט. מודבקים ברצועות נייר דבק (סלוטייפ), עם כתמים כהים בעקבות ההדבקה.
הגאון רבי אליעזר דוד גרינוואלד אב"ד סאטמר (תרכ"ו בערך – תרפ"ח), מגדולי התורה וראשי הישיבות בהונגריה וטרנסילבניה. תלמידו המובהק של אחיו הגאון רבי משה גרינוואלד בעל "ערוגת הבושם". למד תקופה קצרה גם אצל רבי שמואל עהרנפלד בעל "חתן סופר". כיהן כרב ודיין בקהילות נכבדות: בארדיוב, דונה-סערדהלי, צעהלים, אויבער-ווישווא. בכל המקומות הקים ועמד בראש ישיבה גדולה והעמיד תלמידים רבים, בהם עשרות רבנים ומורי הוראה. כבר בישיבתו באויבר-ווישווא למדו מאות תלמידים. בשנת תרפ"א נבחר לאב"ד סאטמר, ועמד בה בראש ישיבה מן הגדולות בהונגריה והגדולה ביותר בטרנסילבניה. לאחר פטירתו החלו תלמידיו בהוצאת חידושיו, מהם נדפסו שו"ת "קרן לדוד" על אורח חיים (סאטמר תרפ"ט; חלקים אחרים של השו"ת אבדו בשואה), ספרי "קרן לדוד" על התורה (סאטמר, תר"צ-תרצ"ט), "קרן לדוד" – דרושים (סאטמר, תרצ"ד), ועוד.
אוסף חוברות "חומשים של נערים" – פרשיות השבוע, עם תרגום אונקלוס, פירוש רש"י והפטרות. קלויזענבורג, וויינשטיין & פריעדמאנן, תרפ"ו [1926]. 26 חוברות מתוך 54.
חוברות של פרשיות השבוע לנערים, חוברת לכל פרשה. אחד מן החידושים (שהיו מפורסמים בזמנו) של בית הדפוס שהקימו הגיסים שלמה שבתי פרידמן ומשה חיים וויינשטיין בקלויזנבורג, בסביבות שנת תרע"ג. חוברות אלו נדפסו והופצו באלפי עותקים בכל הסביבה (י"י כהן, חכמי טראנסילוואניה, עמ' קטו-קטז).
בגב כל חוברת נדפסו הסכמותיהם של האדמו"ר רבי ישראל הגר מוויז'ניץ, האדמו"ר רבי יחזקאל פאנעט מדעעש, האדמו"ר רבי יואל טייטלבוים מסאטמר (אז בקראלי), ורבי ישראל מנחם ברוין אב"ד ברעזאוויץ. האדמו"ר מוויז'ניץ כותב "כי זה יהי' תועלת גדול לבני נערי ישראל ועבור הוריהם". גם המסכימים הנוספים מדגישים כי יש במפעל זה תועלת גדולה "להקל על בני עניים, אשר אין ידם משגת לקנות כל חמשה חמשי תורה בפ"א לעת כזאת אשר היוקר יאמיר".
על מספר חוברות מופיעות החותמת: "ספרים האנדלוג, Samuel Löwy, Medias"; "אברהם גראס סופר ומוכר ספרים, Gross Abraham Kisvarda".
חוברות אלה נדירות כיום. באוסף שלפנינו מופיעה כמחצית מהסדרה, 26 חוברות מתוך 54 שנדפסו. לפנינו הפרשות: וישב, מקץ, ויחי, בשלח, יתרו, משפטים, תשא, ויקהל, פקודי, קדושים, אמור, בחוקותי, נשא, בהעלותך, שלח, קורח, חוקת, בלק, פנחס, מטות, מסעי, עקב, שופטים, תצא, תבוא, וילך.
26 חוברות. 22 ס"מ בקירוב. מצב כללי טוב-בינוני. החוברות לא נבדקו בידינו לעומק, והן נמכרות כמות שהן.
חוברות יתרו, פנחס, ומטות, חסרות בספרייה הלאומית.
שלחן ערוך אדמו"ר הזקן רבי שניאור זלמן מליאדי בעל התניא. סדילקוב, וורשא, טשרנוביץ, יוזעפאף, שטעטטין, בראדי ווילנא, תקפ"ו-תש"ט [1826-1949].
94 כרכים מתוך 20 מהדורות שונות של שולחן ערוך הרב:
• סדילקוב, דפוס פנחס אליעזר ב"ר מרדכי בילטש, תקפ"ו 1826. מהדורה שנייה של שו"ע הרב. כרך אחד: אורח חיים חלק שני – הלכות שבת. חתימות: "יוסף לוי וויין-שטאק". מונדשיין, ספרי ההלכה של אדמו"ר הזקן, ביבליוגרפיה, שלחן ערוך, ב, עמ' 40-55.
• ווארשא, דפוס דוד בן אריה ליב שקלאווער (חתן המדפיס רבי יוסף מייא), תקצ"ח-ת"ר 1838-1840. שלושה כרכים: כרך א (אורח חיים – הלכות יום טוב, ראש השנה, יום הכפורים, סוכה, לולב). כרך ב (יורה דעה ושו"ת). כרך ג (לקוטים מחושן משפט). חתימות בעלות בכרך א: "משלם הלוי הארעוויץ – פיעטערקוב, יום ד', ז' לחודש תשרי שנת תרנ"ו לפ"ק". מונדשיין, ספרי ההלכה של אדמו"ר הזקן, ביבליוגרפיה, שלחן ערוך, ד, עמ' 68-79.
• טשערנאוויץ, דפוס Johann Eckhart und Sohn, [תר"ט] 1849. שלושה כרכים: כרך א – אורח חיים חלק ג (הלכות שבת ויום טוב. דף שער חסר). כרך ב – אורח חיים חלק רביעי (הלכות פסח). חותמת: "זאב ידידיה [גוטליב]". כרך ג (יורה דעה חלק חמישי, עם חושן משפט חלק שישי, ושו"ת). חתימות: "שלום ליהמן"; חותמת רבי מרדכי דוד קלפהולץ מצאנז (Markus Dawid Klapholz, מחסידי צאנז. נפטר בשנת תרפ"ב). מונדשיין, ספרי ההלכה של אדמו"ר הזקן, ביבליוגרפיה, שלחן ערוך, ו, עמ' 88-89.
• יוזעפאף, דפוס דוד סעדי' וואקס, תרי"א 1850-1851. שלושה כרכים: כרך א – אורח חיים חלק א [מונדשיין ומפעל הביבליוגרפיה רושמים: "לא ראינו אלא דף שער בלבד" (חלק זה אינו מופיע גם בגנזי הספרייה הלאומית)]. כרך ב – הלכות ערובין ויום טוב [בדף [2] "הקדמת הרבנים בני הגאון המחבר"; בסוף הכרך מופיעים יד דף של "קונטרס אחרון", שלא נרשמו כלל אצל מונדשיין ומפעל הביבליוגרפיה (דפים אלו אינם נמצאים גם בעותקי הספרייה הלאומית)]. כרך ג – יורה דעה ושו"ת (בראשו דף השער של חלק ג). חותמות: "אברהם יצחק ב"ר משה---". מונדשיין, ספרי ההלכה של אדמו"ר הזקן, ביבליוגרפיה, שלחן ערוך, ז, עמ' 90-91.
• יוזעפאף, דפוס דוד סעדי' ישעי' וואקס, תרט"ו 1855. סט שלם בחמשה כרכים. בכרך א חתימה: "שמעון פאל"; חותמות: "יהודא ב"ר משה המכונה לייביל אש". בכרך ד חותמות: "יעקב ב"ר עקיבא [דידובסקי] – ירושלים"; "עקיבא ב"ר אשר [דידובסקי] –ירושלים". מונדשיין, ספרי ההלכה של אדמו"ר הזקן, ביבליוגרפיה, שלחן ערוך, ט, עמ' 94-95.
• טשערנאוויץ, דפוס Johann Eckhart und Sohn, תר"כ 1859-1860. סט שלם בחמשה כרכים. באחד הכרכים חתימה: "ליפא חזן". מונדשיין, ספרי ההלכה של אדמו"ר הזקן, ביבליוגרפיה, שלחן ערוך, יג, עמ' 102-103.
• שטעטטין, דפוס רא. גראססמאן, תרכ"ב-תרכ"ג [1862-1863]. סט שלם בשישה כרכים. בכרך א חתימות וחותמות: "חיים טורדוס הערשעל – ירושלים"; "חיים טודרוס ב"ר יעקב ז"ל". מונדשיין, ספרי ההלכה של אדמו"ר הזקן, ביבליוגרפיה, שלחן ערוך, טו, עמ' 106-109.
• שטעטטין, דפוס רא. גראססמאן, תרכ"ד [1864]. סט שלם בשבעה כרכים. בכרכים א-ב חתימות: "ישראל דוב במו"ה שמואל נתן הכהן ברילאנד מגאווראווע" מונדשיין, ספרי ההלכה של אדמו"ר הזקן, ביבליוגרפיה, שלחן ערוך, טז, עמ' 110.
• [ווארשא], תרכ"ז [1867]. המילה "בשטעטטין" הובלטה בדפי השער. סט שלם בששה כרכים. בכרך א חתימה: "ישראל משהק' וויינגרטן". בכרך ד חתימות: "חיים ליב ליבאוויץ"; "יוסף יעקב קאלמער". בכרך ה חותמת (באותיות לועזיות) של וואלף סגל מבוטושאן. מונדשיין, ספרי ההלכה של אדמו"ר הזקן, ביבליוגרפיה, שלחן ערוך, יח, עמ' 112-113.
• ווארשא, דפוס יואל לעבענזאהן, תרל"ב-תרל"ג 1872. פורמט כיס. שלושה כרכים: כרך א (אורח חיים חלק ראשון – תרל"ב). כרך ב (אורח חיים חלק שני – הלכות שבת – תרל"ג). כרך ג (אורח חיים חלק רביעי – הלכות פסח – תרל"ג). מונדשיין, ספרי ההלכה של אדמו"ר הזקן, ביבליוגרפיה, שלחן ערוך, כ, עמ' 118-119.
• ווארשא, דפוס יצחק גאלדמאן, תרל"ד 1874. סט שלם בשישה כרכים. מונדשיין, ספרי ההלכה של אדמו"ר הזקן, ביבליוגרפיה, שלחן ערוך, כא, עמ' 120-121.
• בראדי, דפוס משה ליב הארמעלין, תרל"ד-תרל"ה 1874. סט שלם בארבעה כרכים. חותמת בכרך א: "שרגא פייביל ליבערמאן הכהן, ראש ישיבה מליצקא". חותמת בכרך ג: "הילל יהוד' בהגה"צ מהרש"ז זצ"ל וויינבערגער קראסנא" [רבי הלל יהודה בן הגאון רבי שמואל זלמן וויינברגר אב"ד מארגארעטען. דפים חסרים בסוף הכרך]. מונדשיין, ספרי ההלכה של אדמו"ר הזקן, ביבליוגרפיה, שלחן ערוך, כב (עמ' 122-123).
• יוזעפאף, דפוס שלמה ואחיו ברוך זעצר ושותפם יחזקאל רענר, תרל"ה 1875. סט שלם בחמישה כרכים. חתימות בכרך א: "ישראל יעקב ליפשיץ". מונדשיין, ספרי ההלכה של אדמו"ר הזקן, ביבליוגרפיה, שלחן ערוך, כג, עמ' 124.
• ווארשא, דפוס В. Конъ и Одерфелдъ, תרל"ה 1875. סט שלם בחמישה כרכים. חותמות של רבי "שמואל נתן בוקאנץ אב"ד דהעלזינגפראס" [הלסינקי, פינלנד] בכרכים ב ו-ד. מונדשיין, ספרי ההלכה של אדמו"ר הזקן, ביבליוגרפיה, שלחן ערוך, כד/כה, עמ' 124-125.
• ווארשא, דפוס י. אלאפין, תרנ"ה 1895. סט שלם בחמישה כרכים. בכרך ב חותמת (באותיות קריליות) של א.ב. גוטמאן; וחתימה: "יוסף דוד סג"ל". בכרך ד חותמת: "בן ציון וועזעל רב אב"ד דק"ק טארדא והגליל" [הגאון רבי בן ציון וועזעל אב"ד טורדא (תרכ"ד-תרצ"ח), מגדולי הרבנים בדורו, ראש הלשכה האורתודוקסית של רבני טרנסילבניה]. בכרך ה חותמות (באותיות לועזיות) של ט. ח. קאהן מזדונסקה-וולה ושל בית המדרש "תורה עץ חיים" בווינה. מונדשיין, ספרי ההלכה של אדמו"ר הזקן, ביבליוגרפיה, שלחן ערוך, כט-ל (עמ' 127-130).
• ווילנא, דפוס ה' פראדעל מ"ץ, תרס"ה 1904. סט שלם בשישה כרכים. מונדשיין, ספרי ההלכה של אדמו"ר הזקן, ביבליוגרפיה, שלחן ערוך, לא (עמ' 130-132).
• ווילנא, דפוס והוצאת צבי הירש בן יהודה ליב מ"ץ, תרפ"ה 1924. סט שלם בשישה כרכים. מונדשיין, ספרי ההלכה של אדמו"ר הזקן, ביבליוגרפיה, שלחן ערוך, לג (עמ' 133).
• ווארשא-ווילנא, הוצאת ביהמ"ס של י.מ. אלטער / דפוס והוצ"ס "מ"ץ", תרפ"ט [1929]. סט שלם בשישה כרכים. חותמות: "ש. א. ספיר". [מונדשיין ומפעל הביבליוגרפיה רושמים: "ראינו רק חלקים ג-ו"; "חלק א-ב לא ראינו"]. מונדשיין, ספרי ההלכה של אדמו"ר הזקן, ביבליוגרפיה, שלחן ערוך, לד (עמ' 133).
• ווארשא, הוצאת "שניאור" Zalman Szmotkin, תרצ"ו [1936]. סט שלם בשלושה כרכים. מונדשיין, ספרי ההלכה של אדמו"ר הזקן, ביבליוגרפיה, שלחן ערוך, לו (עמ' 134-135).
• הוצאת קה"ת, ברוקלין [נדפס במינכן], תש"ח-[תש"ט 1948-1949]. סט שלם בשישה כרכים. נדפס עבור "שארית הפליטה" מבני החסידים בגרמניה לאחר השואה, על ידי חתן אדמו"ר הריי"ץ ומנהל הוצאת קה"ת, רבי מנחם מענדל שניאורסון (לימים הרבי מליובאוויטש). מעבר לשער הראשון של כל חלק דברי המו"ל – "מנחם שניאורסאהן, י"ט כסלו ה'תש"ח". לוח ה"פאקסימיליא" בסוף חלק ו' פגום וחתוך לכמה חלקים. מונדשיין, ספרי ההלכה של אדמו"ר הזקן, ביבליוגרפיה, שלחן ערוך, לח, עמ' 137-138.
סה"כ 94 כרכים. גודל ומצב משתנים. רישומים, חתימות וחותמות. כריכות חדשות. ייתכן שחלקים אחדים חסרים מספר דפים; האוסף לא נבדק בידינו לעומק והוא נמכר כמות שהוא.