ספר ילקוט שמעוני, לקט מאמרי חז"ל, מאת רבי שמעון הדרשן, חלק ראשון על התורה. [שאלוניקי, דפוס משה שונצינו, רפ"ו-רפ"ז 1527]. חלק שני, על נביאים וכתובים. [שאלוניקי, דפוס דון יהודה לבית גדליה, רפ"א 1521]. שני כרכים.
מהדורות ראשונות של שני החלקים. החלק השני על נביאים וכתובים נדפס לפני החלק הראשון על התורה.
שני החלקים חסרים (חלק שני נדפס ללא שער, אך חסר בראשו).

לפנינו המהדורה הראשונה של "ילקוט שמעוני". במהדורה זו צוינו בתוך הטקסט "רמזים", ממוספרים באותיות. תפקיד הרמזים לא הובן על-ידי מדפיסי הספר בהוצאות הבאות, וסדרם, מיקומם ומיספורם השתבשו. השיבוש נעשה כבר במהדורה השנייה (ונציה שכ"ו). משמעותם של הרמזים התגלתה על-ידי הרב ח"ז פינקל שקבע "שאין זו חלוקה לפי פסוקים אף לא לפי מאמרים או ענינים", כפי שחשבו בעבר, אלא שציוני ה"רמזים" באו "כדי לרמוז שהכתוב... שייך גם למקום נוסף או למקומות נוספים בהתאם להפניות... בשאר המקומות בילקוט... בכדי להקל על המחפש למצא את המאמר או את הפסוק הנדרש בנקל..." (ראה בהרחבה: הרב ח"ז פינקל, ילקוט שמעוני ופשר רמזיו, מוריה, שנה ז, תשל"ח, עמ' פו-פז). כאמור, ה"רמזים" מופיעים בסדר ובמיקום הנכון רק במהדורה הראשונה, ועל כך כתב הרב פינקל (שם): "ומה מאירים הדברים כשמעיינים ב'ילקוט' דפוס הראשון... שרוב רובן של האותיות – המספרים האלה, באים דוקא באמצע המאמרים או בסופם... בהתאם לביאורנו".

הגהות במספר מקומות (בעיקר בכרך השני), וכן סימונים בכתב-יד בחלק מהדפים.

שני כרכים. כרך ראשון (תורה): ב-סה; שעב דף. לאחר דף סה נכרך [1] דף חלק. חסרים 7 דפים: דף השער ודפים שעג-שעח (הושלמו בצילום). כרך שני (נביאים וכתובים): ב-[קמ]; סח; [קמא]-רלו דף. חסר הדף הראשון (הושלם בצילום; לצדו הושלמו בצילום גם דפים ב-ד, עקב קרעים חסרים גדולים בדפים המקוריים). סח דף של ספר תהלים נכרכו בין דפים [קמ]-[קמא] (מסומנים קלח-קלט). 29 ס"מ בקירוב. כרך ראשון במצב בינוני, כרך שני במצב בינוני-גרוע. כתמים רבים, בהם כתמי רטיבות גדולים, ועקבות רטיבות עם סימני פטריה. בלאי (בכרך השני בלאי רב). סימני עש עם פגיעות בטקסט. קרעים רבים (במיוחד בכרך השני), בהם קרעים חסרים עם פגיעות בטקסט (בדפים הראשונים בכרך השני קרעים חסרים גדולים עם פגיעה רבה בטקסט), משוקמים בחלקם בהדבקות נייר. דפים רבים בשני הכרכים הושלמו ככל הנראה מעותקים אחרים (שולי חלק מהדפים בכרך השני הושלמו במילוי נייר). כריכות קלף חדשות.

על שינויים בין הטפסים של החלק הראשון, ראה: רפאל נ"נ רבינוביץ, מאמר על הדפסת התלמוד, ירושלים תשי"ב, עמ' כט-ל.

מקור: עזבון פרופ' אפרים אלימלך אורבך.

ספר נהר פישון, דרושים על התורה והתלמוד, מאת רבי יצחק אבוהב (השני). קושטא, דפוס אליעזר בן גרשם שונצינו, שבט רצ"ח [1538]. מהדורה ראשונה.

התאריך בשער מורה על ראשית ההדפסה: "היום יום ה' ב' ימים לחדש שבט שנת חמשת אלפים ומאתים ותשעים ושמנה לבריאת עולם". בדף האחרון דברי המביא לדפוס (עם פגיעות מעטות בטקסט), רבי יעקב אבוהב בנו של המחבר, הכותב כי הביא את החיבור לדפוס "מאמרותיו הטהורות אשר העתיקו תלמידיו". ובתחתיתו של הדף קולופון על סיום ההדפסה: "ותהי השלמת זה הספר ביום ה' ג' ימים לחדש סיון שנת צדיק כתמר יפרח [=רצ"ח]".
חתימה ספרדית בדף השער: "הצעיר במ"א[?]".

[80] דף. 20 ס"מ. מצב בינוני. כתמים, בהם כתמי רטיבות וכתמים כהים. קרעים חסרים בדף השער ובמספר דפים נוספים, עם פגיעות במסגרת השער ובטקסט מצדו השני של הדף, ופגיעות קלות בטקסט במספר מקומות נוספים, משוקמים במילוי והדבקות נייר (עם השלמה של מסגרת השער). סימני עש מעטים, עם פגיעות קלות בטקסט. חותמות ורישומים בכתב-יד. כריכת עור חדשה.

שני ספרים (חסרים) מדפוסי שנות הש', כרוכים בכרך אחד, בכריכה עתיקה ומפוארת:
ספר יוסיפון, מאת יוסף בן גוריון. [ונציה, דפוס זואני די פארי ואחיו, ש"ד 1544].
כרוך עם: ספר ביאורים על פירוש רש"י לחמישה חומשי תורה, מאת רבי ישראל איסרלן. ונציה, דפוס מארקו אנטוניאו יושטיניאנו, ש"ה [1544].

הגהות ורישומים רבים בכתב-יד (לטינית ועברית) בשולי הדפים של ספר יוסיפון, הנוגעים לשינויי נוסח (כנראה בהשוואה למהדורת באזל ש"א). כותרות הפרקים נמחקו, ונוסף מיספור חדש התואם למהדורה הלטינית של Johann Friedrich Breithaupt, גותה, 1707.

רישומי בעלות וחתימות בדפי הבטנה ודפי המגן הקדמיים והאחוריים (בהם רישום על קניית הספר מכומר נוצרי): "יונתן בר שלמה הלוי קניתי זה הספר מגלח פופן הויזן [Poppenhausen]..."; "זה הספר קניתי מן הר"ר יוסף [---] (נמחק) בעד... נאם הק' אלי' בר משולם זוסל שלי"ט א"ס מווירמיישא"; "קניתי זאת מן הבחור אלי' בן זוסיל קומא והחזרתיו לו קרנו[?] ... נא' יואל בן לא"א הר"ר מאיר חזן זצלה"ה". בסוף הספר רישום בגרמנית על רבי אליהו הנ"ל (בו נכתב שהוא מפרנקפורט; אביו רבי משולם זוסל קומא מוורמס נפטר בפרנקפורט בשנת תס"ב, ראה אבני זכרון, פרנקפורט תרס"א, עמ' 147). רישומי בעלות בשער ספר ביאורים.

יוסיפון: ד-קנה דף. חסרים 4 דפים ראשונים (הושלמו בצילום). ביאורים על פירוש רש"י: כ דף. חסרים 4 דפים אחרונים (הושלמו בצילום). כרוכים עם עשרות דפים ריקים מתקופת ההדפסה. 20 ס"מ. מצב בינוני-טוב. כתמים, בהם כתמי רטיבות כהים. קרעים עם פגיעות בטקסט במספר מקומות, משוקמים בהדבקות נייר. כריכה עתיקה ומפוארת, עץ מחופה עור, עם עיטורים. פגמים בכריכה.

ספר שאלות ותשובות מאת המהר"ם מרוטנבורג. קרימונה, דפוס וויצינצו קונטי, שי"ז-[שי"ח 1557]. מהדורה ראשונה.
מסגרת שער מאוירת.
בדף כה/1 הגהה בכתיבה אשכנזית (מתקופת ההדפסה בקירוב). הגהה נוספת קצרה בדף סט/2.

עו, פא-קח, [15] דף. חסרים 4 דפים (עז-פ). 19.5 ס"מ. מצב כללי טוב. כתמים, בהם כתמי רטיבות. סימני עש בשולי הדפים. כריכה חדשה.

מקור: עזבון פרופ' אפרים אלימלך אורבך.

שני כרכי טור עם בית יוסף, ממהדורות "בית יוסף" שנדפסו בחיי המחבר:

• ספר טור יורה דעה, עם בית יוסף. [ונציה, דפוס יואני גריפיאו, שכ"ד 1564]. מהדורה שנייה של ה"בית יוסף", שנדפסה בחיי המחבר מרן רבי יוסף קארו.
כרך זה הגיע ללוב, ומופיעות בו חתימות של רבני טריפולי וחותמות מן העיר בנגאזי.
רישום בדף א/1: "מקנת כספי לעבודת בור[אי] הקטן דוד בלא"א כמוהר"ר שבתי טייאר זללה"ה" – רבי דוד טייאר (ת"נ-תקכ"ג), מגדולי חכמי ודייני טריפולי ואב"ד העיר. בערוב ימיו עלה לארץ ישראל ונפטר בצפת. חתום על תקנת הגאבילה בטריפולי בשנת תק"כ (נדפסה בספר מעשה רוקח, ח"ב, ליוורנו תרכ"ב, דף קנז). ראה אודותיו: מרציאנו, מלכי חי"ל (חכמי לוב) – פנקס בית דין בטריפולי, ירושלים תשס"ח, עמ' 40.

תחתיו רישום נוסף: "קניתי אותו מיד אברהם בוחניך סרסור דמרת דייאנא אשת מוהר"ר דוד הנז'... הצעיר חיים בלא"א כמוהר"ר בנימן ואתורי זלה"ה" – רבי חיים ואתורי (נפטר תקס"ב), מרבני ודייני קהילת טריפולי. חתום על חידוש תקנת הגאבילה בשנת תקל"ח (שם); ראה אודותיו: מרציאנו, מלכי חי"ל (חכמי לוב) – פנקס בית דין בטריפולי, ירושלים תשס"ח, עמ' 30.
מספר הגהות בודדות (כנראה מאת אחד מן החכמים הנ"ל).

בדפים רבים רישומים עם שמות בני משפחת לביא (כנראה מטריפולי). בחלק מהדפים רישום (או חתימה): "אליהו לביא", ובדפים אחרים – באותה כתיבה: "אליהו בכר יצחק לביא", "יוסף בכר יצחק לביא", "אברהם בכר יצחק לביא" ו"יצחק בכר אליהו לביא".
בדפים רבים חותמות של "Leone M. Cohen, Bengasi" – חותמתו של יהודה בן מרדכי הכהן מבנגזי (כנראה בנו של רבי מרדכי הכהן מטריפולי, מחבר הספר "הגיד מרדכי" על תולדות יהודי לוב, מכון בן צבי, ירושלים, תשל"ט).
שצח, [25] דף. חסרים [6] דף עם השער, ההקדמות ותחילת המפתח. הדפים מופיעים בצורה משובשת: הקונטרסים (בני 6 דפים כל אחד) נכרכו בסדר הפוך (משמאל לימין – בסדר קונטרסים עולה, כמו בספר לטיני, הנפתח מצדו השמאלי). 37 ס"מ. מצב כללי בינוני. כתמים, בהם כתמי רטיבות גדולים וכהים וכתמי פטריה. סימני עש, עם פגיעות בטקסט. קרעים וקרעים חסרים, עם פגיעות בטקסט במספר מקומות. שני דפים מנותקים ממקומם. כריכה מאוחרת, שנעשתה במחנה העקורים פרמונטי באיטליה (ראה להלן). פגמים ובלאי בכריכה.

• ספר טור אבן העזר, עם "בית יוסף". ונציה, דפוס זואן די גארא "עם דפוסי ואותיות הבומבירגי", שכ"ה [1565]. מהמהדורות שנדפסו בחיי מרן המחבר, אשר שמו בשער, בברכת החיים: "עם פירושי וחדושי מופת הדור הגאון כמהר"ר יוסף קארו יזיי"א" [=יראה זרע יאריך ימים, אמן].

חתימה בשער, בכתיבה איטלקית: "יחיאל בכמהר"ר רפאל שמחה לוי זצוק"ל". מספר הגהות בכתיבה איטלקית.
חותמות של "Leone M. Cohen", מבנגאזי, לוב.
מחיקות צנזור במספר דפים, בהן מחיקות הקשורות לענייני אישות, השונות מהמחיקות הרגילות בענייני "גוים" (על הגהות דומות בענייני ביאה "שלא כדרכה" במשנה תורה לרמב"ם, ראו: ד"צ הילמן, 'מפגעי הצנזורא שלא נודעו לרבים', צפונות, ד, תשמ"ט, עמ' סה-סז).
בדפים האחרונים חתימות צנזורים: Fra Hippolitus Ferrariensis, 1601; Gio. Dom. Vistorini, 1609.
רנח דף. 35 ס"מ. מצב כללי בינוני. כתמים, בהם כתמי רטיבות וכתמי פטריה. סימני עש, עם פגיעות בטקסט ובמסגרת השער. קרעים וקרעים חסרים קטנים, עם פגיעות בטקסט בדף האחרון. רישומים. כריכה מאוחרת, שנעשתה במחנה העקורים פרמונטי באיטליה (ראה להלן). פגמים ובלאי בכריכה.

כריכותיהם של שני הכרכים נעשו במחנה העקורים בפרמונטי (Ferramonti di Tarsia), שבדרום-איטליה. מחנה זה שימש כמחנה ריכוז בתקופת הכיבוש הנאצי, ולאחר המלחמה הוסב למחנה עקורים. בפנים הכריכה הודבקה תווית נייר, עם כיתוב באנגלית, שהכריכה נעשתה על ידי קבוצת "עמל" – מחלקת כריכות ספרים, אשר נוסדה על ידי שרגא קון (Shraga Kohn) ושלמה ווייס (Shlomo Weiss).

מקור: מעזבונו של פרופ' אפרים אלימלך אורבך.