מכירה פומבית 055 מכירה מקוונת: ספרי קודש, חסידות וקבלה – דפוסי ירושלים – מכתבים – חפצים
- (-) Remove print filter print
- book (130) Apply book filter
- דפוסי (116) Apply דפוסי filter
- in (116) Apply in filter
- and (114) Apply and filter
- דפוס (100) Apply דפוס filter
- ודברי (79) Apply ודברי filter
- וארץ (65) Apply וארץ filter
- ירושלים (65) Apply ירושלים filter
- ישראל (65) Apply ישראל filter
- ספרים (65) Apply ספרים filter
- jerusalem (65) Apply jerusalem filter
- palestin (65) Apply palestin filter
- המזרח (30) Apply המזרח filter
- land (26) Apply land filter
- sephard (26) Apply sephard filter
- הרייץ (21) Apply הרייץ filter
- מליובאוויטש (21) Apply מליובאוויטש filter
- מכתבים, (21) Apply מכתבים, filter
- מכתבים (21) Apply מכתבים filter
- חסידות (21) Apply חסידות filter
- חלוקות (21) Apply חלוקות filter
- חבד (21) Apply חבד filter
- חב (21) Apply חב filter
- וחלוקות (21) Apply וחלוקות filter
- והרבי (21) Apply והרבי filter
- אדמור (21) Apply אדמור filter
- הריי (21) Apply הריי filter
- דברי (21) Apply דברי filter
- אדמו (21) Apply אדמו filter
- הריי"ץ (21) Apply הריי"ץ filter
- אדמו"ר (21) Apply אדמו"ר filter
- חב"ד (21) Apply חב"ד filter
- ו"חלוקות" (21) Apply ו"חלוקות" filter
- chabad (21) Apply chabad filter
- item (21) Apply item filter
- letter (21) Apply letter filter
- lubavitch (21) Apply lubavitch filter
- rayatz (21) Apply rayatz filter
- rebb (21) Apply rebb filter
- the (21) Apply the filter
- יהדות (18) Apply יהדות filter
- (המאה (14) Apply (המאה filter
- 16 (14) Apply 16 filter
- 16th (14) Apply 16th filter
- 17 (14) Apply 17 filter
- 17th (14) Apply 17th filter
- centuri (14) Apply centuri filter
- certif (14) Apply certif filter
- earli (14) Apply earli filter
אוסף גדול של ספרים מדפוסי ארצות המזרח ועדות המזרח: ספרי תפילה, ספרי מוסר והלכה, דרוש וסיפורים, שנדפסו במקומות שונים – מצרים, עדן, קזבלנקה, ווילנא, בגדאד וליוורנו:
• ספר אבל מצרים, חלק שני, ליקוטים ודרושים, מאת רבי אהרן מנדל הכהן מקהיר. [אלכסנדריה], דפוס פ’רג חיים מזרחי, [אחרי תרס"ח 1908].
• [מעשה הפת בידאדראן], חנה ושבעה בניה, מאת רבי יוסף בן יצחק מבוכרה. [ווילנא?, דפוס האלמנה והאחים ראם?, תרמ"ד 1884]. חסר דף השער ודפים נוספים.
• "כתאב ורוד אל דאודייה", פתגמים בעברית ובארמית, מאת רבי דוד ס' צמח, חלק שני. [בגדד, דפוס אלישע שוחט], תרפ"ז [1927].
• תפלה בית ישראל, סידור לחול ולשבת ועוד, כמנהג בגדד. ליוורנו, דפוס שלמה בילפורטי וחברו, תרצ"ד [1934]. עם תמונת פורטריט של רבי עזרא ראובן דנגור.
• ספר זכרון טוב, מחזור לראש השנה, כמנהג ספרדים ובגדד. ליוורנו, דפוס שלמה בילפורטי וחברו, תרצ"א [1931]. שני עותקים.
• ספר מועדים לשמחה, מחזור לשלושה רגלים, כמנהג בגדד ואגפיה. ליוורנו, דפוס שלמה בילפורטי וחברו, תרצ"ב [1932]. שני עותקים.
• ספר כפור תמים, מחזור ליום כיפור, כמנהג בגדד ואגפיה. ליוורנו, דפוס שלמה בילפורטי וחברו, תרצ"ה [1935]. חלקים א-ב בכרך אחד. חסר דף השער של החלק הראשון. עם תמונות פורטריט של רבי עזרא ראובן דנגור.
• ספר קצת חנה ושבעה בניה, בערבית יהודית. עדן, דפוס מנחם עווץ' ושותפיו, תרצ"ה [1935].
• ספר קרבן מנחה, דינים ומוסר, מאת רבי ברוך אסבאג. כאזאבלאנכא, דפוס י’ ראזון, [תרצ"ט] 1939. עם תמונת המחבר. רישום בעלות של רבי אברהם אדרעי.
11 ספרים. גודל ומצב משתנים. כריכות חדשות. הספרים לא נבדקו בידינו לעומק והם נמכרים כמות שהם.
אוסף מגוון של שבעה ספרים מדפוסי ארצות המזרח וצפון-אפריקה: ספרי תפילה ופיוטים, הלכה, דרוש ומוסר, שנדפסו במקומות שונים – תוניס, מרוקו ואלגי'ר, מצרים, לבנון וסוריה:
• ספר שבחי אלקים, בקשות ופיוטים. והראן, דפוס נסים קרסינטי, [תר"ם 1880].
• ספר מטעם המלך, מאת רבי חיים עמרם, חלק שני. נא אמון, דפוס פרג' חיים מזרחי, תרס"ח [1908].
• ספר שארית יעקב, דרושים מאת רבי יעקב דוויך הכהן. ארם צובה, דפוס רבי ישעיה דיין, [תרפ"ה 1925]. חסר בסוף.
• קול ששון, קובץ שירים שאומרים בבית הכנסת "מגן אברהם". בירות, דפוס יעקב ברנדוין, [תרפ"ח] 1927.
• ספר אהל יוסף, דרושים וחידושים מאת רבי יוסף בן הרוש. תונס, דפוס יעקב גיגי, [תרפ"ז 1927]. הקדשת המחבר בחתימתו לרבי משה אמזאלג.
• ספר תהלה לדוד, שירות ותהילות, מאת רבי דוד חסין. כאזאבלאנכא, דפוס יאודה ראזון, [תרצ"א] 1931. הקדשה, חתימות וחותמות של רבי יצחק בן שמעון אלקאיים.
• סידור מנחת ערב, עם תפילות מנחה וערבית. קהיר, הוצאת Editions Dath, תש"ד 1943. עברית עם תרגום לצרפתית, עמוד מול עמוד.
7 ספרים. גודל ומצב משתנים. כריכות ישנות. הספרים לא נבדקו בידינו לעומק והם נמכרים כמות שהם.
כרך הכולל כמה ספרי תפילה כמנהג "המערב הפנימי" (מרוקו), שנדפסו בליוורנו, ע"י רבי אברהם אלמאליח ממרוקו. מהדורות ראשונות:
• ספר "סדר תקון חצות", עפ"י האר"י הקדוש והחיד"א, עם הוספת פיוטים רבים של קינות ובקשות כמנהג יהודי מרוקו ("אשר יסדו ראשונים כמלאכים... בקהלות... עוב"י מראכיס וצווירא ורבאט"). בהוצאת רבי אברהם אלמאליח. ליוורנו, "דפוס חדש של המו"ן [המופלג ונבון] אליהו בן אמוזג וחבריו, [תרי"ד 1854]. מהדורה ראשונה.
• ספר "שפר סליחות – לאשמורת חדש אלול המרוצה", כמנהג יהודי מרוקו ("...נסדרו כמנהג קהלות הקדש אשר במערב הפנימי"), עם "סדר התרת נדרים" ו"דרוש לשבת תשובה", בהוצאת רבי אברהם אלמאליח. ליוורנו, "דפוס חדש של המו"ן [המופלג ונבון] אליהו בן אמוזג וחבריו, [תרי"ד 1854]. מהדורה ראשונה.
כרוך בסופו: "תפלת בית עלמין" ו"סדר ותשליך" – מתוך ספר "תקון לנפש", [ליוורנו, דפוס ישראל קושטא?, תר"ל?, 1870?].
בדפי המגן הקדמיים, נוספו קינות ותפילות בכתב-יד.
[1], ב-כד דף; [1], ב-מב דף; דפים סא-עב (מתוך ספר "תקון לנפש". במקור: עב דף). 18.5 ס"מ. מצב טוב. כתמים ובלאי. כריכה מקורית, בלויה ומנוחתקת.
ספר שער כבוד ה', על השגות הרמב"ן בפירושו לתורה על ספר "מורה נבוכים" לרמב"ם, מאת הקדוש רבי אפרים אלנקאווה, עם פירוש פתח השער, מאת רבי חיים בלייח. תוניס, דפוס כאסתרו וחברו, [תרס"ב 1902]. מהדורה ראשונה. הקדשה מודפסת בדף השער.
"שער כבוד ה'" הוא חיבורו היחיד של רבי אפרים אנקווה שהגיע לידינו. נדפס מכתב-יד שהיה גנוז למעלה מחמש מאות שנה. כתב היד הוזכר כבר ע"י החיד"א בשם "כת"י מהרח"ו (רבי חיים ויטאל) שכתב: מצאתי בתשובה להרב הגדול רבינו אפרים בן הר"ר ישראל בן אלנקאוא, וקראה שער כבוד ה', עכ"ל" (מתוך ההקדמה).
המחבר, המקובל הקדוש רבי אפרים אנקווה (ק"ב-רי"א 1354-1442), רב, רופא ופילוסוף, בנו של רבי ישראל אנקווה בעל מנורת המאור, ומגדולי חכמי ספרד שגלו לאלג'יריה לאחר הגירוש מטוליטולה (טולידו) בשנת קנ"א (בסוף המאה ה-14). רבי אפרים אלאנקווה נודע כצדיק בעל מופתים ומלומד בניסים, ועד היום קברו משמש כאתר עלייה לרגל לרבים מיהודי צפון אפריקה – "כי לשמע קדושתו הולכים להשתטח על קברו כל איש חולה... וכל עקר ועקרה... ושמענו כמה חולים נרפאו, כמה עקרות נפקדו, כמה משכלי בנים נענו ונתן להם ה' זרע אנשים של קיימה" (מתוך הקדמת הספר שלפנינו). בהמשך ההקדמה כותב המו"ל מבוא ארוך על עניני הנסים והנפלאות והאמונה בהם.
בחלקו התחתון של דף השער מופיע איור אריה רובץ, סמלה של משפחת אנקווה, לזכר מעשה הנס המפורסם המסופר על המחבר הקדוש רבי אפרים אנקווה ("הרב אריאל"), שבעת שהיה בדרך לעיר תלמסאן, עם רדת היום בערב שבת, עזב רבי אפרים את השיירה ונשאר לשבות לבדו במקום שומם השורץ חיות טורפות, "ומרוב חסידותו וקדושתו לא חש לסכנת נפשו", בעת התקדש היום בליל השבת הגיע לפתע אריה נורא "וישב לפניו ככלב לפני אדונו, שם כרע רבץ, וכל חייתו יער הולכים הרחק מעל מקום רבינו, כי נפלה אימת האריה אשר לפני מו"ר עליהם, וישב שם האריה אצלו עד מוצאי שב"ק, והנה נחש עקלתון... בפי האריה... על צווארו כדמות רסן בפי הסוס, לרמוז לרבינו קום צלח רכב להוליכו למקום חפצו, ויקם רבינו וירכב על האריה והנחש כמו רסן בידו, עד הגיעו לעירנו תלמסאן, וידעו כל רואיו כי איש אלקים קדוש הוא..." (מתוך הקדמת הספר שלפנינו).
34 עמ’, צז, [1] דף. 24 ס"מ בקירוב. נייר יבש ושביר. מצב טוב-בינוני. כתמים. סימני עש. קמטים בשולי חלק מהדפים. דף השער ודף אחרון מנותקים. כריכה מקורית, רופפת ופגומה (קרעים חסרים בשדרה).
ספר שני לוחות הברית (של"ה הקדוש), דברי מוסר ויראה, קבלה והלכה, מאת הגאון הקדוש רבינו ישעיה הלוי הורוויץ. פאריצק, דפוס ביילא אלמנת חנינא במצות ובהוצאות בניה שלמה ומנחם מענדיל, [תקע"ז 1817].
בדף המגן, רישומי בעלות של רבי "אלימלך אלעזר הרענבערג"; "אלימלך אלעזר בן לאאמ"ו החו"ב והחסיד בנש"ק מו"ה יוסף ט"ב... ולאמי מורתי... מרת מינדל נחמה... לבית ערהענברג" – הגאון החסיד רבי "אלימלך אלעזר עהרנברג" מגורליץ, (תרמ"ח-תשל"ו) בעל "ארזי לבנון", מזקני חסידי שינווא-צאנז. בן רבי יוסף טננבוים (ראו: אנציקלופדיה לחכמי גליציה, ו, עמ' 133).
[3], קצה; [3], קצט-רפח; כה, כז-סד דף. 31 ס"מ. דפים ראשונים במצב בינוני, מרבית הדפים במצב כללי טוב-בינוני. כתמים, בהם כתמי רטיבות. קרעים וקרעים חסרים, עם מספר פגיעות בטקסט, משוקמים בחלקם בנייר דבק. שלושת הדפים הראשונים צופו (בצד אחד של הדף) באמצעות הדבקת נייר שקוף על פני כל הדף. סימני עש, עם מספר פגיעות בטקסט. חיתוך דפים על גבול הטקסט, עם פגיעות בכותרות הדפים במספר מקומות. רישומים. כריכה ישנה.
ספר חובת הלבבות. לבוב (למברג), דפוס רבי שלמה יאריש, תקנ"א [1791].
בדפוס זה של רבי שלמה יאריש ראפאפורט נדפס בשנת תקמ"ח הספר הקדוש "נועם אלימלך", ועל-פי המקובל היו עובדי הדפוס אנשים קדושים מ"ל"ו הצדיקים הנסתרים" [ראה הרב ב' לנדא, בספר הרבי ר' אלימלך מליזנסק, ירושלים, תשכ"ג, עמ' שיא, המביא מסורת בעל פה (בשם הגאון רבי משה הלברשטאם), על סגולתו הרבה של ספר נועם אלימלך דפוס רבי שלמה יאריש, ש"נדפס על ידי פועלים יראי ה' שעסקו בהדפסה בקדושה ובטהרה, ומהם שהיו בין ל"ו הנסתרים שעליהם העולם עומד"].
חתימה של "אלכסנדר הכהן". רישומי בעלות וחותמות של "ה' אברהם צבי סג"ל ציממערמאן, מק"ק גראסווערדיין", משנת תרפ"ט.
[4], מו; ריה דף. 15.5 ס"מ. מרבית הדפים במצב טוב. כתמים. בלאי קל. סימני עש, עם פגיעות קלות בטקסט. קרעים בשולי מספר דפים. חיתוך דפים עם פגיעה בטקסט בדף האחרון. דפים ראשונים רופפים. רישומים. כריכה ישנה.
ללא [17] דף בסוף הספר, עם "לוח הטעות".
הלכות רב אלפס (רי"ף), עם מפרשים, מרדכי ותוספתא. קאפוסט, דפוס רבי ישראל ב"ר יצחק יפה (מחשובי תלמידיו של האדמו"ר הזקן בעל התניא), [תקע"ח-תק"פ 1818-1820]. שני כרכים. חלק מהמילים בדף השער של החלק הראשון נדפסו בדיו אדומה. מהדורה זו נדפסה על פי מהדורת סלאוויטא, תקס"ז-תק"ע.
כפי הנראה לא נדפסו חלקים נוספים.
מעבר לשער של חלק א: "הסכמת הרב הגאון החסיד המפורסם כק"ש מהו"רר יהודא ליב נ"י אחיו של אדמו"ר נבג"מ" – רבי יהודה ליב (המהרי"ל) מיאנאוויטש, בעל "שארית יהודה", אחיו של האדמו"ר הזקן בעל התניא והשו"ע. תוכן ההסכמה: "הדפסת ספרים אינה אסורה משום השגת גבול, ולא מטעם תקנה כללית, כ"א מטעם גזירת בעלי ההסכמה, שמועלת רק במדינתם, ולא במדינה אחרת – אפילו באותה מלכות. ובפרט אם המדפיס הראשון עשה שלא כשורה" (שארית יהודה, ניו יורק תשס"ט, עמ' רפו-רפז, הערה א). תוכן ההסכמה מוזכר גם בשו"ת צמח צדק (יו"ד, סי' קצה, עמ' טו/סע"ג): "וכמו שהביא דודי הרב הגאון יהודא ליב ז"ל...".
בכרך השני, רישומי בעלות של "ר' משה בלא"א מו"ה אליהו ליפשיץ"; "הרבני... מו"ה שמואל חיים נ"י בן הרבני... מו"ה אברהם נ"ע משווינצען".
שני חלקים. חלק ראשון (ברכות, שבת ועירובין – תקע"ח 1818): [3], נב; יז; ק; מו דף. חלק שני (פסחים, תענית, ביצה, ראש השנה, יומא, סוכה, מגילה, מועד קטן והלכות קטנות – תק"פ 1820): ריד דף. 34.5-35. חלק שני נדפס בחלקו על נייר כחול. מרבית הדפים במצב טוב-בינוני. כתמים, בהם כתמי רטיבות. סימני עש, עם מספר פגיעות בטקסט בחלק הראשון. קרעים וקרעים חסרים בשולי הדפים במספר מקומות, עם פגיעה בטקסט בדף השער השני, משוקמים בחלקם בנייר דבק. חתימות וחותמות. חותמות צנזור. כריכות עור ישנות ובלויות, עם סימני עש, ועם שדרות עור חדשות.
"האחד המיוחד" רבי יהודה ליב מיאנאוויטש (תק"ט-תקפ"ו בערך), אחיו ותלמידו הגדול של אדמו"ר הזקן רבי שניאור זלמן מליאדי בעל התניא והשו"ע. מגיד מישרים ומורה צדק בעיר יאנאוויטש (ינוביץ'), שעל שמה מכונה – המהרי"ל מיאנאוויטש. יד ימינו ואיש אמונו של אחיו בעל התניא, "בן משק ביתו של רבינו ורוב עניני רבינו היו נחתכים על פיו" (בית רבי, עמ' נה). ראש וראשון לכותבי ה'הנחות' של מאמרי ודרושי אחיו בעל התניא, אשר סמך על 'הנחותיו' יותר מאשר על 'הנחות' הכותבים האחרים, בהיותן נאמנות למקור וללא כל תוספת ומגרעת: "רבינו בכבודו ובעצמו הגיהם והעיד שרשימותיו מכוונים מאוד ממש כמו שנאמרו" (שם). מ'הנחותיו' נדפסו הדרושים בספר "תורה אור" (קאפוסט תקצ"ז) – מאמרי אדמו"ר הזקן על חומשים בראשית-שמות. היה ממעתיקי השמועה הנאמנים של תורת אחיו בהלכה ובחסידות ומקור לעניינים רבים בתורתו. בספרו "שארית יהודה" וכן בתשובות ה"צמח צדק" מובאות שמועות, קבלות ומסורות רבות בענייני הלכה שקיבל המהרי"ל מיאנאוויטש מאחיו, ובהם פסקי הלכה ששינה בהם אדמו"ר הזקן ממה שפסק בצעירותו ב"שלחן ערוך" שלו. לאחר הסתלקות אדמו"ר הזקן, התמסר המהרי"ל לעריכת והגהת "שלחן ערוך הרב", ועיטרו במראי מקומות ובהגהות והוספות משלו. הסכמת המהרי"ל נדפסה בפתח סידור אדמו"ר הזקן (קאפוסט, תקפ"ב). בשו"ת ה"צמח צדק" מביא הצ"צ דברים רבים משמו של המהרי"ל.
ספרי הלבושים מאת רבינו מרדכי יפה. ברדיטשוב, דפוס רבי ישראל בן אברהם [ב"ק] (מתלמידי רבי לוי יצחק מברדיטשוב ורבי ישראל מרוז'ין) ושותפו רבי יוסף בן צבי, [תקע"ח-תקפ"א 1818-1821]. סט שלם, חמישה חלקים בחמישה כרכים. שער נפרד לכל חלק. חלק מהמילים בדפי השער נדפסו בדיו אדומה.
סט שלם של ספרי הלבושים לארבעת חלקי השולחן ערוך: לבוש התכלת ולבוש החור על אורח חיים (עם פירוש אליהו זוטא מאת רבי אליהו שפירא אב"ד טיקטין) – תקע"ח; לבוש עטרת זהב על יורה דעה (עם פירוש חגורת שמואל מאת רבי שמואל מלנצבורג) – תקע"ט; לבוש הבוץ וארגמן על אבן העזר – תקע"ט; לבוש עיר שושן על חושן משפט – תקפ"א. מהדורה זו נדפסה עם הסכמותיהם של גדולי החסידות: ה"אוהב ישראל" מאפטא; רבי מרדכי מטשרנוביל; רבי אברהם דוב בער מחמלניק; ורבי ישראל מפיקוב.
בכרכים הראשון והשני, רישומי בעלות שונים, בהם: חתימות וחותמות של רבי "אורי במו"ה יעקב ברכין מדרוי"א" [רבי אורי בערכין – חתנו של רבי יחזקאל ארלוזורוב ולאחר פטירתו בשנת תר"ס ממלא מקומו ברבנות חרקוב. – ראו: י' חיטריק, רשימות דברים, הוצאה חדשה, עמ' 428-429].
בכרך השלישי, חתימות (במספרי העמודים של דף מ' ודף צ') של: "משה ב"ר צבי סיגל"; "צבי בר"מ סיגל" (הכתיבה דומה).
חמישה כרכים. ספירות דפים משובשות. כרך ראשון (לבוש התכלת): סד דף. כרך שני (לבוש החור): [1], סה-ר דף. כרך שלישי (לבוש עטרת זהב): קפב דף. כרך רביעי (לבוש הבוץ והארגמן): [1], ל; לג-נב; נה-פח דף. כרך חמישי (לבוש עיר שושן): ח; יא-קמח; [12] דף (דף אחרון מסומן קפ). 33-34 ס"מ בקירוב. מצב משתנה, טוב-בינוני עד בינוני. כתמים, בהם כתמי רטיבות. כתמי ועקבות רטיבות רבים עם סימני עובש בכרך השני. בלאי בחלק מהדפים. בכרכים ג-ה, סימני עש, עם פגיעות בטקסט. קרעים וקרעים חסרים, בכרך השני קרעים חסרים רבים עם פגיעות בטקסט, משוקמים בחלקם בנייר דבק. רישומים. כריכות חדשות (אינן אחידות).
ספר מִשְׁנֶה תורה להרמב"ם. ברדיטשוב, [דפוס רבי ישראל ב"ק, תקע"ח-תקפ"א 1818-1821]. ארבעה חלקים בארבעה כרכים.
מהדורה שנייה שנדפסה בברדיטשוב; עם ההסכמות (שרובן הועתקו מהמהדורה הקודמת) מאת גדולי החסידות רבי לוי יצחק מברדיטשוב, רבי בצלאל מרגליות אב"ד אוסטרהא, רבי אשר צבי מאוסטרהא, דייני ברדיטשוב, ועוד.
בכרך הרביעי, חותמות של "חברה ש"ס דבהמ"ד הגדול פה באהסליב". רישומים בכתב-יד על נדבת רבי אליהו מרגולין לבית המדרש באהסליב.
4 כרכים. חלק ראשון (מדע-זמנים): ו-רעב דף. חסרים 18 דפים (כולל דף השער): [7], א-ו, רעד-רעח. מספור דפים משובש. חלק שני (נשים-קדושה): [4], רס דף. חלק שלישי (הפלאה-טהרה): [2], שפט, [1] דף. חלק רביעי (נזיקין-שופטים): [2], שי דף. 35-37.5 ס"מ בקירוב. נייר כחלחל ברובו. מצב כללי טוב-בינוני. כתמים, בהם כתמי רטיבות (כתמי רטיבות גדולים בחלק מהדפים). סימני עש, עם פגיעות בטקסט. קרעים וקרעים חסרים, עם מספר פגיעות בטקסט, משוקמים בחלקם בנייר דבק ובהשלמות נייר. חיתוך דפים עם פגיעות בטקסט במספר מקומות. חותמות וחותמות צנזור. כריכות חדשות (אחידות).
שלושה ספרים מדפוסי רוסיה-פולין וגרמניה בשנות הת"ק:
• ספר חרדים, מאת רבי אלעזר אזכרי. [זאלקווא, דפוס גרשון בן זאב וואלף סג"ל ליטעריס, תקס"ד 1804].
• כרוך עם: ספר צל העולם, מאת רבי מתתיהו דלקרוט. ווילנא, דפוס מנחם מן בן ברוך מהוראדנא, תקס"ב [1802].
בסוף הספר, רישום בעלות מוקדם של רבי "יחיאל מיכל בא"מ מו"ה אברהם מסטופצי". חתימה מסולסלת של: "הצעיר משה ב"ה שמעון ח' משה".
חרדים: [ג]-צד דף. חסרים דפים א-ב. צל העולם: [1], ד-יז, כ-כד דף. חסרים דפים ב-ג, יח-יט. 19 ס"מ. מצב בינוני. כתמים, בהם כתמי רטיבות. בלאי. סימני עש, עם מספר פגיעות בטקסט. קרעים וקרעים חסרים (במיוחד בראש הכרך), עם פגיעות בטקסט, משוקמים בחלקם בהדבקות נייר. רישומים. כריכה ישנה וקרועה.
• ספר מאמר השכל, ביאור לפיוט א-ל א-להים ה' דבר, מאת הראב"ן, בעריכת רבי וולף היידנהיים. רעדעלהיים, דפוס וואלף היידנהיים וברוך בשוויץ, תקס"ד 1804.
[4], סב דף. 19.5 ס"מ. מצב כללי טוב. כתמים, בהם כתמים כהים. כריכת עור ישנה, פגומה, צדה הקדמי מנותק.
אוסף מגוון של שמונה ספרים מדפוסי רוסיה-פולין בשנות הת"ק, ספרי ראשונים וספרי שו"ת והלכה:
• ספר העיטור, מאת רבינו יצחק אבא מארי. וורשא, דפוס אדונית האלמנה זאוואצקא, תקס"א 1801. חתימות רבי אברהם צבי ראטה מבורשה.
• ספר תוספות שבת, עם מהדורה בתרא, מאת רבי רפאל מייזליש אב"ד הארחוב. זולקווא, דפוס אברהם יהודא ליב מאיר האפער, [תקס"ו 1806]. חתימה של רבי "משה ויידענפעלד". חותמות "בנימין חיים לעזער, קאשוי".
• ספר מצות גדול – סמ"ג, מאת רבינו משה מקוצי. קאפוסט, דפוס אברהם בן יעקב סגל ויצחק בן שמואל, תקס"ז [1807]. הסכמות רבי לוי יצחק מברדיטשוב ורבי חיים מוולוז'ין.
• ספר תולדות אדם וחוה, מאת רבינו ירוחם. קאפוסט, דפוס אברהם בן יעקב סג"ל ויצחק בן שמואל, תקס"ח [1808]. הסכמות רבי לוי יצחק מברדיטשוב ורבי חיים מוולוז'ין. סימני עש קשים. חותמת "ישכר בעריש... גראהבארט אבדק"ק שעדליץ".
• ספר פרי תאר, על יורה דעה, מאת רבי חיים בן עטר בעל "אור החיים" הקדוש. [זולקווא], דפוס Urias Rubinstein, Mit Buchstaben aus Wien, תק"ע [1810].
• ספר שאלות ותשובות ושיטות בדיני אבן העזר, מאת רבי יוסף קארו. לבוב (למברג), דפוס נפתלי הירץ גרושמאן, תקע"א 1811. חתימות "משה צבי דרומיר" [רבי משה צבי דרימר (ת"ר בערך-תרע"ז), בן-אחיו של ה"בית שלמה", וממונה כולל ויזניץ בירושלים. ראה אודותיו: עלי זכרון, 50, עמ' לח-מו].
• ספר תמים דעים, שו"ת הראב"ד. לבוב, דפוס נפתלי הירץ גרושמאן, תקע"ב [1812]. חותמת "בית המדרש דק"ק נ"ש" [ניקלשבורג].
• ספר עצי לבונה, על שולחן ערוך יורה דעה, מאת רבי ניסן אהרנסון. סדילקאב, דפוס דוד מדפיס, תקצ"ה 1834. חותמת "חותם יוסף ב"ר מרדכי סאנדלר, הרב דסטעבלעוו".
8 ספרים. גודל ומצב משתנים. כריכות חדשות ברובן. הספרים לא נבדקו בידינו לעומק והם נמכרים כמות שהם.
אוסף מגוון של שישה ספרים מדפוסי רוסיה-פולין בשנות הת"ק, בחלקם רישומי בעלות עתיקים:
• שו"ת רבינו יצחק אלפאסי – הרי"ף. [סדילקאב?, ללא שם מדפיס, תקפ"ה 1825?]. בראש השער רישום בעלות "שייך לר' דניאל מהוראדנא" [לא יתכן שזה העותק של הגאון המפורסם רבי דניאל מהורודנא בעל "חמודי דניאל", שכן הוא נפטר בשביעי של פסח שנת תקס"ז, כ-18 שנה טרם הדפסת הספר שלפנינו].
• ספר "הא לכם זרע לצדקה פסקים" – פסקים ושאלות ותשובות, מאת רבי יהודה מינץ. [רוסיה-פולין, ללא שם מדפיס, תק"ץ 1830, בערך]. בדף השער: "כ"שנ בפיורדא" (פרט השנה ושמו של המדפיס הועתקו מהוצאת פיורדא תקכ"ו). בדף האחורי רישומי בעלות בכתב יד: "שייך להרב חריף ובקי בכל... ש"ס ופוסקים בנגלה ובנסתר מוהר"ר...."; "דוד לוריא בן הרב מפורסם מוהר"ר יהודא[?]" – יתכן שהעותק שלפנינו היה שייך להגאון רבי דוד לוריא – הרד"ל (תקנ"ח – תרט"ז), מגדולי גאוני דורו. נולד בשנת פטירת הגר"א, ונחשב לגדול תלמידי-תלמידיו. בשל גאונותו הרבה סמכו את ידיו והטילו עליו את הדפסת תורת הגר"א ורוב כתבי הגר"א היו תחת ידיו. אב"ד בעיר הולדתו ביחוב (ביחאוו), בה התגורר אביו הנגיד רבי יהודה לוריא. חיבר חיבורים רבים, שו"ת בהלכה והגהות וביאורים על שני התלמודים, פרקי דרבי אליעזר, מדרשים וספרי הזהר.
• ספר שו"ת מהרי"ל, מאת רבינו יעקב מולין. סלאפקוויץ, [דפוס צבי זאב רובינשטיין], תקס"ז [1807; ידועים שלושה וואריאנטים שונים של ארבעת הדפים הראשונים].
• ספר צוהר התיבה, עם מכסה התיבה, מאת רבי שלמה זלמן כ"ץ. [ווילנא והוראדנא, דפוס מנחם מן בן ברוך [ראם] ושמחה זימל בן מנחם נחום [טיפוגראף], תק"פ 1820]. חסר דף השער.
• ספר דרכי הניקוד והנגינות, מאת רבי משה הנקדן. ווילנא, [דפוס מנחם מן בן ברוך ושמחה זימל בן מנחם נחום, תקפ"ב 1822].
• ספר נחמד, פירוש על פרק שירה, מאת רבי משה מטראני – המבי"ט. [רוסיה-פולין, ללא שם מדפיס, ת"ר 1840, בערך]. בדף השער: "נדפס פה ע"מ ווארשא" [במפעל הביבליוגרפיה נכתב: "נראה שמקום הדפוס מזוייף, והספר נדפס במקום אחר ברוסיה-פולין"].
6 ספרים. גודל ומצב משתנים. חתימות וחותמות. כריכות ישנות. הספרים לא נבדקו בידינו לעומק והם נמכרים כמות שהם.