ספר סוכת דוד, על דיני סוכה וארבעת המינים, מאת רבי דוד הכהן מווילנא (בעל "עיר דוד"). ירושלים, [דפוס יואל משה שאלאמאן], תרמ"ה [1885]. הספר נכתב בשפה מליצית ומורכב ממשפטים השווים בגימטריה לפרט השנה בו נדפס הספר – תרמ"ה.
מעבר לדף השער, נדפס מכתב המלצה לטובת המחבר (בגרמנית), בצירוף חותמתו (חותמת נוספת שלו מופיעה בדף האחרון).

76 עמ'. 16.5 ס"מ. מצב כללי טוב. כתמים. קרעים קטנים בשולי הדפים. כריכה ישנה (לא מקורית).

רבי דוד כהן מווילנא בעל ה"עיר דוד", התגורר בירושלים והדפיס מספר ספרים דומים לספר זה בשנות התר"ל והתר"מ, המורכבים ממשפטים שהגימטריה שלהם שווה לשנת ההדפסה העברית של הספר.

ש' הלוי, ספרי ירושלים הראשונים, מס' 517.

מקור: לשעבר, מאוסף ד"ר י' מהלמן, עם רישום בעפרון בכתב-ידו, המציין כי הספר "לא שכיח".

ספר "תלפיות", תפילות וחיבורים נוספים, מאת רבי אליהו גוטמאכר אב"ד גריידיץ, בעריכת רבי חיים הירשנזון. ירושלים, דפוס יצחק הירשענזאהן, [תרמ"ד 1883].

קובץ הכולל מספר חיבורים מאת "הצדיק מגריידיץ" רבי אליהו גוטמאכר אב"ד גריידיץ.
בראש הספר נדפסה תפילה לאמרה אחר הלימוד לעילוי נשמה. בהמשך נדפסו קיצור "מוסדות התפילה" ו"מדרגות תיקון הנשמות" (העוסקים בענייני אבלות), מתוך ספר "סוכת שלום" לרבי אליהו גוטמאכר. בחלקו האחרון של הספר נדפסה "אגרת הקדש", מאת רבי אליהו גוטמאכר ורבי יעקב עטלינגר, במטרה "להרים דגל התורה בקודש" (עורך הקובץ, רבי חיים הירשנזון, מציין בהערה בתחילת האיגרת, כי איגרת זו נתנה לאביו בידי רבי אליהו גוטמאכר, כעשרים וארבע שנים קודם לכן, בעת נסעו בחו"ל, וכשעבר באלטונה חתם עליה גם רבי יעקב עטלינגר בעל ה"ערוך לנר"); העורך מציין שהוא רואה לנכון להדפיס אגרת זו, לאחר התלאות הרבות של השנים האחרונות (ככל הנראה הכוונה ל"סופות בנגב" – הפרעות נגד יהודי דרום-מערב האימפריה הרוסית בשנים 1881-1882).

כו, [1] עמ'. 22.5 ס"מ. נייר יבש וכהה. מצב בינוני-טוב. כתמים. קרעים וקרעים חסרים בשולי דף השער ומספר דפים נוספים, עם פגיעה קלה בטקסט באחד מהדפים. סימני עש, עם פגיעות בטקסט. כריכה חדשה.

ש' הלוי, מס' 476 (ש' הלוי כותבת כי שנת הדפוס היא תרמ"ד בסימן שאלה. בדף כו2 מופיע בפירוש כי ההדפסה הסתיימה בי"א אייר שנת גאולה בירושלים [תרמ"ג]. אולם עמוד זה הוא מההדפסה החוזרת של "אגרת הקדש" שכבר נדפסה בספר "סוכת שלום" (ירושלים, תרמ"ג, ש' הלוי, מס' 429), וכאן היא מודפסת שנית באותו עימוד, אבל עם מיספור עמודים שונה (בספר סוכת שלום, הפגיניציה בכותרת דף זה היא: "רד", ואילו בספר שלפנינו מודפסת בכותרת הפגינציה: "כו").

חמישה ספרים מדפוסי ירושלים וטבריה:

• ספר יעלזו חסידים, קיצור ספר חסידים, מאת רבי אליעזר פאפו. ירושלים, דפוס הגיסים אהרן עזיאל רוקח ואלחנן טענינבוים, תרמ"ג [1883].
ש' הלוי, מס' 421.

• ספר כפי אהרן, חלק שני, שו"ת וחידושים מאת רבי אהרן עזריאל. ירושלים, דפוס שמואל הלוי צוקערמאן ושותפיו, [תרמ"ו 1886]. העותק של הגאון ה"יש"א ברכה" רבי יעקב שאול אלישר רבה של ירושלים, עם הקדשה אליו בכתב-יד וחתימת המו"ל רבי אברהם עזריאל, נכד המחבר.

המחבר, הגאון המקובל רבי אהרן עזריאל (תקע"ט-תרל"ט), מגדולי חכמי ירושלים. ראב"ד בית הדין, ראש ישיבת "שבת אחים" שנוסדה בביתו, ומראשי ישיבת המקובלים "בית אל". חלק א' של ספרו "כפי אהרן" נדפס ע"י המחבר, וחלק ב' נדפס כשש שנים לאחר פטירתו ע"י נכדו הגאון המקובל רבי אברהם עזריאל (תרכ"ב-תש"ז), מגדולי רבני ירושלים. כבר בגיל כ"ד מונה לאחד מדייני העיר, ובהמשך אף מונה לראב"ד ירושלים.
ש' הלוי, מס' 553.

• ספר עטרת זהב, חוברת שנייה: ספר דברי חזקיהו מאת רבי חזקיה יוסף קוב'ו וספר דגל מחנה מאת רבי יצחק קוב'ו, בהוצאת רבי יצחק באדהב. ירושלים, דפוס רי"ן לעווי, [תרנ"ח 1898]. 

• ספר משל ונמשל, משלים ונמשלים מלוקט מכתבי רבי יוסף חיים מבגדאד בעל ה"בן איש חי", בעריכת תלמידו רבי בן-ציון מרדכי חזן. ירושלים, דפוס לעווי ושותפיו, [תרע"ג 1913]. 

• ספר נוצר אדם, מאת רבי אליעזר מנצור סתהון. טבריה, דפוס "הגליל", תר"ץ [1930]. הקדשת המחבר למר פליכט טובי. תו-ספר של הרב טוביה גפן.

5 ספרים. גודל ומצב משתנים. כריכות ישנות ומקוריות (אחד הספרים אינו כרוך). הספרים לא נבדקו בידינו לעומק והם נמכרים כמות שהם.

קונטרס המתרגם, ביאורי שמות פירות וירקות הנזכרים במשנה, מאת רבי יוסף יעקב קאפעל. ירושלים, דפוס יצחק גאשצינני, תרמ"ד [1884].

כולל ביאור בעברית של שמות פירות וירקות המוזכרים במשנה, עם תרגום שמותם לערבית. בביאורי המלים נעזר המחבר גם "בל[שון] אשכנז".
מעבר לשער כותב המחבר: "אך אחרי אשר ב"ה גמרתי כעשרים וחמשה פעמים ששה סדרי משנה... מצאתי מלות רבות אשר הרעמ"ב [רבי עובדיה מברטנורה] מבאר אותן על ל"ע [לשון ערבי] ולא מצאתי אחד מחכמי הדור שיבאר כונתו ע"ד האמת... זה שלש שנים אשר אנכי עמל ועוסק בזאת, חקרתי אצל הערביים ושאלתי אותם על כל מין ומין וכל מיני ירקות ראיתי בעצמי בעיני והדבר אשר לא ראיתי בעיני כתבתי 'לא אתפרש לי'".

18 עמ'. 15.5 ס"מ. מצב כללי טוב. כתמים. קרעים קטנים בשולי מספר דפים. כריכה חדשה.

ספר נדיר.

הדף האחרון (עמ' 17-18) עם "לוח הטעות והשמטות" לא נרשם במפעל הביבליוגרפיה, אינו מופיע בעותק הסרוק ב"אוצר החכמה", ואינו מופיע בעותק שבקטלוג הספרייה הלאומית.
ש' הלוי, מס' 468.