מכירה פומבית 053 ספרי קודש עתיקים, חסידות וקבלה – מכתבים וכתבי-יד – חפצים ותצלומים
- (-) Remove book filter book
- ספרי (183) Apply ספרי filter
- and (167) Apply and filter
- חסידות (80) Apply חסידות filter
- chassid (62) Apply chassid filter
- rabbi (62) Apply rabbi filter
- by (54) Apply by filter
- of (54) Apply of filter
- אדמורי (41) Apply אדמורי filter
- רי (41) Apply רי filter
- ורבני (41) Apply ורבני filter
- אדמו (41) Apply אדמו filter
- אדמו"רי (41) Apply אדמו"רי filter
- rebb (41) Apply rebb filter
- print (40) Apply print filter
- וספרים (37) Apply וספרים filter
- יסוד (37) Apply יסוד filter
- שונים (37) Apply שונים filter
- classic (37) Apply classic filter
- miscellanea (37) Apply miscellanea filter
- ספרים (29) Apply ספרים filter
- דפוסי (28) Apply דפוסי filter
- in (28) Apply in filter
- וטרנסילבניה (24) Apply וטרנסילבניה filter
- הונגריה (24) Apply הונגריה filter
- hungari (24) Apply hungari filter
- transylvania (24) Apply transylvania filter
- ותפילות (22) Apply ותפילות filter
- סידורים (22) Apply סידורים filter
- prayer (22) Apply prayer filter
- siddurim (22) Apply siddurim filter
- דפוס (18) Apply דפוס filter
- חבד (18) Apply חבד filter
- חב (18) Apply חב filter
- חב"ד (18) Apply חב"ד filter
- centuri (18) Apply centuri filter
- chabad (18) Apply chabad filter
- earli (18) Apply earli filter
- th (18) Apply th filter
- הגהות (17) Apply הגהות filter
- הגהות, (17) Apply הגהות, filter
- והקדשות (17) Apply והקדשות filter
- וסאטמר (17) Apply וסאטמר filter
- dedic (17) Apply dedic filter
- gloss (17) Apply gloss filter
- glosses, (17) Apply glosses, filter
- satmar (17) Apply satmar filter
- sighet (17) Apply sighet filter
- signatur (17) Apply signatur filter
- with (17) Apply with filter
ספר מגן אבות, מאמרי חסידות על פרשיות התורה והמועדים, שיר השירים, ליקוטים על נ"ך ודרושים לחתונה, מאת האדמו"ר רבי שלמה זלמן שניאורסון מקאפוסט, נכד ה"צמח צדק" מליובאוויטש. ברדיטשוב, דפוס חיים יעקב שעפטיל, תרס"ב 1902. מהדורה ראשונה. סט שלם; שבעה חלקים בשלושה כרכים; שני שערים לכל חלק.
ששת החלקים הראשונים כוללים מאמרים שנדפסו מכתב-יד המחבר. המאמרים בחלק השביעי נדפסו מרשימות "השומעים המובהקים", והמחבר "הגיהם ותקנם בכתב-יד קדשו".
בראש חלק א' הקדמת המו"ל, בן המחבר ר' יהודה ליב שניאורסון, הכותב: "וקראנו את הספר בשם מגן אבות להיותו נושא את מספר שמו הקדוש שלמה זלמן". בהגהת והדפסת הספר נטל חלק ר' חיים מאיר היילמן (מחבר ספר "בית רבי"), מחסידי חב"ד-קאפוסט.
בהקדמתו מביא המו"ל את דברי אביו ה"מגן אבות": "אני נזהר לבלי לשנות מלשונו הזהב של אאזמו"ר [ה"צמח צדק"] נ"ע, שהוא היה שומר לשונו הזהב של אדמו"ר הזקן נ"ע כמו שקבל מהרב המגיד [ממזריטש] נ"ע והרב המגיד מהבעש"ט, וכשאני שומר לשונו הזהב של אאזמו"ר נ"ע הנה על לשוני דברי קדשם של כל רבותינו הנ"ל". בהגהת והדפסת הספר נטל חלק ר' חיים מאיר היילמן (מחבר ספר "בית רבי"), מחסידי חב"ד-קאפוסט.
המחבר, האדמו"ר מקאפוסט הרה"ק רבי שלמה זלמן שניאורסון (תק"צ-תר"ס), בנו בכורו של האדמו"ר רבי יהודה ליב (המהרי"ל) מקאפוסט, "דור חמישי לנשיאי חב"ד". סביו אדמו"ר ה"צמח צדק" מליובאוויטש קירבו מאוד ונהג ללמוד עמו נגלה וחסידות: "בערך שנת תר"כ לקחו רבינו אליו שיהיה אצלו עמו במחיצתו והיה לומד עמו נגלה וד"ח ולא מש מאהלו עד כי גלה לו כל סתרי חכמתו... והיה נחשב אצל רבינו כאחד מבניו" (בית רבי, חלק ג, פרק ח, עמ' טז). עוד בחיי ה"צמח צדק" היו החסידים משחרים לפתחו של רבי שלמה זלמן, להאזין כיצד הוא חוזר בהרחבה ובטוב טעם על מאמרי החסידות שאמר סביו ה"צמח צדק" (שם). היה מתחכך בגדולי החסידים ושמע חסידות מר' אייזיק הומלער ומר' הלל פאריטשער. לאחר הסתלקות ה"צמח צדק", הכתירו רוב חסידי חב"ד לאדמו"ר עליהם את אביו רבי יהודה ליב (המהרי"ל) מקאפוסט. רבי יהודה ליב נפטר כחצי שנה בלבד לאחר הסתלקות אביו ה"צמח צדק", בחשון תרכ"ז, ועל מקומו התמנה רבי שלמה זלמן שהנהיג את עדת חסידי חב"ד-קאפוסט במשך קרוב ל-34 שנים. לאחר פטירתו נדפס חלק קטן ממאמריו בסדרת הספרים "מגן אבות" שלפנינו.
הרבי מליובאוויטש אמר על מאמרי ה"מגן אבות" שהם "געשמאקע מאמרים" [מאמרים ערבים], ושהם מיוסדים על תורת ה"צמח צדק" (המלך במסיבו, ב, עמ' פד).
על הגותו המיוחדת והמעמיקה, כתב הסופר ואיש הרוח ר' הלל צייטלין, במכתב לידיד: "איעצך להשיג את הספר 'מגן אבות' מהצדיק מקאפוסט, וללמוד שם בעיון בהגבהת הלב, את המאמרים על פסוק ויכל אלוקים... וביחוד את הדרוש לפרשת שמיני, שמאחד הוא מסר נורא עם שעשוע חב"די מסתורי שקשה למצוא כמוהו. אם תקרא כל אלו המאמרים לא בהעברה בעלמא כפי שנוהגין, כי אם בעיון עמוק בהדרגה ובסדר, מובטחני שישיב לי תודה עמוקה בעד עצתי זאת" (הרב, ליקווד תשע"ה, עמ' תשנג).
שבעה חלקים בשלושה כרכים.
• כרך א (בראשית-ויקרא): [4], מח; [2], נז; [2], נ, 2] דף.
• כרך ב (במדבר): [2], פ דף.
• כרך ג (דברים; שה"ש, לקוטים ודרושים לחתונה; הוספות מהעתקות השומעים ומפתחות הפסוקים): [2], קה, [1]; [2], מט; [2], עד, [1]; טו דף.
28.5-31.5 ס"מ. נייר איכותי; שוליים רחבים. מצב טוב. כתמים קלים. קרעים ובלאי בשולי מספר דפים. הדבקות נייר בשולי הדף האחרון של הכרך השני. כריכות חדשות.
ספר קב נקי, על סדרי גטין והלכות גטין, מאת הגאון החסיד רבי אברהם דוד לאוואט [לבוט], "מן קאלאניא ראמאנאווקא הסמוכה לק"ק חערסאן, מורה הוראה בק"ק ניקאלאייעב" (זקנו של הרבי מליובאוויטש). ווארשא, דפוס נתן שריפטגיסער, תרכ"ח 1868. מהדורה ראשונה. שני חלקים. שני שערים לחלק א'; שער נפרד לחלק ב'.
בסוף חלק שני נכרכו שני דפים – "לוח הטעות והשמטות לספר קב נקי", שנדפסו שנתיים לאחר הדפסת הספר, באודסה בשנת תר"ל (1870).
הספר כרוך גם עם: מהדורה ראשונה של "ספר השלמת הסדרים" – מהדורה בתרא לסדרי גטין ושמות גטין, הנקרא "קב נקי השלם", מאת רבי אברהם דוד לאוואט. וילנא, דפוס ר' יהודה ליב מ"ץ, תרמ"ה [1885].
בדף השער, חתימת הגאון רבי דוב אריה ריטר אב"ד רוטרדם (תרט"ו-תרצ"ו), מגדולי התורה הנודעים בהולנד, עמד בקשרי שו"ת והנהגה ציבורית עם גדולי ישראל מכל הארצות. כמה הגהות בכתב יד.
• "קב נקי": חלק ראשון: [4], ד-כו, [1], כז-נט דף. חלק שני: [1], ב-לט, [2] דף. • "השלמת הסדרים": [2], ג-יב דף. 29.5 ס"מ. נייר יבש ושביר בספר השלמת הסדרים. מצב כללי טוב. כתמים, בהם כתמי ועקבות רטיבות, עם סימני עובש קלים במספר דפים. קרעים בשולי מספר דפים. חותמות. כריכה חדשה.
בספר "קב נקי" מבוררים הלכות סדר כתיבת ומסירת הגט, ואופן כתיבת השמות ושינויי הלכות. בחיבורו התיר הרא"ד לאוואט ספקות רבים באופן כתיבת השמות, שנידונו רבות בספרות הפוסקים, ובפרט בנוגע לשמות המצויים בימינו, שכתיבתם משתנה ממקום למקום, בהתאם לשפת הדיבור והמבטא והסגנון. בחלק ב של "קב נקי" ערך המחבר רשימות מסודרות של כל שם ושם. ההלכות הותאמו גם לקהילות הספרדים. הספר יועד בעיקר לרבנים, פוסקים ועורכי גטין, ואכן עד היום מהווה החיבור מורה דרך שימושי לרבנים מסדרי גטין עד לימינו. בהקדמתו מסביר המחבר את טעם קריאת הספר בשם זה, מפני שמנין שם "קב נקי" עולה בגימטריה לשמו "אברהם דוד" – רס"ב (262); ומנין "גטין" עולה בגימטריה לשם אביו "יהודה ליב" = ע"ב (72).
בספר מופיעה הסכמת בנו בכורו של אדמו"ר ה"צמח צדק" מליובאוויטש", רבי ברוך שלום שניאורסון, שלימים צאצאיו נישאו עם צאצאי המחבר הרא"ד לאוואט – רבי לוי יצחק שניאורסון והרבנית חנה בת ר' מאיר שלמה ינובסקי (הוריו של הרבי מליובאוויטש). בהסכמתו מספר ר' ברוך שלום כי נקרה בדרכו והגיע לניקולייב, שם הראה לו המחבר ר' אברהם דוד לאוואט את חיבורו על סדרי והלכות גטין, ונוכח לדעת כי "סדר כל אלה בסדר נכון, כל דבר על מקומו, למען יהיו כל ההלכות מסודרים בטעמיהן לפני מסדרי גיטין. ולדעתי דבר גדול ונחוץ עשה... לזאת אף ידי תכון עמו, והנני מסכים הולך להדפיס את הכתבים הללו".
בספר מופיעה גם הסכמת הרה"ג ר' יוסף תומרקין, אב"ד קרמנצ'וג ומגדולי רבני חב"ד, בה מתאר מעלת החיבור, שעד עתה היו עורכי גטין "ממשמשין כעוור באפלה", ובפרט בעניין שינויי השמות שכתיבתם משתנה ממקום למקום וממדינה למדינה, וכעת בחיבור שלפנינו הכול נערך בסדר נכון וברור.
הגאון החסיד רבי אברהם דוד לאוואט (לבוט) אב"ד ניקולייב (תקע"ה-תר"נ), זקנו מצד אמו של הרבי מליובאוויטש (אמו הרבנית חנה, בת ר' מאיר שלמה, בן הרבנית בילא רבקה, בת המחבר אברהם דוד לאוואט). "הצטיין בשכלו החד, כשרונותיו הנעלים וידיעתו הרחבה בים התלמוד. גם בצדקתו וטוב לבו קנה לו מעריצים רבים אשר רחשו לו אהבה רבה כל ימיו" ("ראשי פרקים מתולדות המחבר" במהדורת "קב נקי" תשי"א). היה מחסידי האדמו"ר ה"צמח צדק" ובנו האדמו"ר המהר"ש, ומחשובי רבני חב"ד. היה מקורב לשניים מגדולי חסידי האדמו"ר האמצעי וה"צמח צדק" – רבי הלל מפאריטש ורבי אליהו יוסף ריבלין מדריבין. כיהן בתחילה כרב המושבה רומנובקה, ועמד בראש כולל לאברכים שייסד ה"צמח צדק" במקום. בהמשך נתמנה לרב העיר ניקולייב, וארבעים מושבות הסמוכות לה, וכיהן בתפקיד זה במשך כארבעים שנים, עד יומו האחרון. "הודות להשפעתו הטובה נעשה כל הגליל דפלח חרסון למקום תורה ומצוה" (שם).
חיבר מספר חיבורים חשובים, אך התפרסם במיוחד בשניים מהם: בשניים מהם: ספר "קב נקי" על הלכות גיטין, כתיבת גטין ואופן כתיבת שמות בגטין (חיבור יסודי המהווה מורה דרך שימושי לרבנים מסדרי גטין עד לימינו); וסידור "תורה אור" – סידור האדמו"ר הזקן מוגה ומדויק, אליו צירף המחבר את חיבוריו "שערי תפלה" (מקורות לנוסחאותיו ופסקיו של האדמו"ר הזקן) ו"שער הכולל" (הלכות ומנהגי התפילה).
ספר בית אהרן והוספות, מראי מקומות לתלמוד, ספרות חז"ל, ספרי קבלה וחסידות חב"ד, לפי סדר פסוקי התנ"ך, מאת רבי אברהם דוד לאוואט [לבוט] אב"ד ניקולייב. ווילנא (וילנה), דפוס יהודה ליב מ"ץ, תרמ"א 1880. מהדורה יחידה.
הסכמת רבי שמואל האדמו"ר המהר"ש מליובאוויטש, בדף [2]. בהסכמתו כותב המהר"ש: "...ומלבד מעלת עצם הספר מהראוי ונכון לאוהבי תורה לקנות ספר זה לחזק ידי העוסקים בתקון אזנים לקופה ולראיה באתי על החתום יום ה' י"א מנחם אב תרל"ט לפ"ק, נאם שמואל". מתחת להסכמה, חותמת-דיו וחתימת-יד קדשו של המחבר הרב לאוואט: "נאו' אברהם דוד לאוואוט מו"ץ דק' ניקאלאייעב".
עותק האדמו"ר מחרסון רבי יעקב ישראל רבינוביץ – חותמתו בדף השער (ובדף סז): "יעקב ישראל ראבינאוויטש, וואזניעסענסק פלך חערסאן". האדמו"ר רבי יעקב ישראל רבינוביץ (תר"מ-תש"ב), בן האדמו"ר רבי פנחס מקנטיקוזובה וחתן רבי שלמה זלמינא צוקרמן מרשקוב. בשנת תר"ע החל לכהן באדמו"רות בחרסון ובשנת תרפ"ג עבר לאודסה. בשנת תרפ"ה עלה לארץ ישראל, והיה לאדמו"ר החסידי הראשון בעיר תל אביב. מצאצאי רבי גדליה מליניץ, האדמו"ר הזקן בעל התניא, האדמו"רים לבית צ'רנוביל, אפטא, רוז'ין, ועוד. מחבר הספר "שארית יעקב" ובו גם שלשלת יחוסו.
ספר בית אהרן והוספת
ספר בית אהרן והוספת כולל מראי מקומות לתלמוד, ספרות חז"ל, ספרי ראשונים, ספרי קבלה וספרי חסידות חב"ד, על פי סדר פסוקי התנ"ך. בספר שולבו החיבורים "תולדות אהרן" (פריירבורג, שמ"ג-שמ"ד) מאת רבי אהרן מפיסרו, "בית אהרן" (פרנקפורט דאודר, ת"נ-תנ"א) מאת רבי אהרן ב"ר שמואל, ועוד ספרי ציונים ומקורות. את כל אלה סידר וערך המחבר מחדש, והוסיף עליהם תוספת מרובה על העיקר. בהקדמתו מפרט המחבר את אופני סידורו, עריכתו והוספותיו.
אדמו"ר המהר"ש מליובאוויטש כותב בהסכמתו לספר: "מהראוי ונכון לאוהבי תורה לקנות ספר זה".
הגה"ח רבי אברהם דוד לאוואט (לבוט) אב"ד ניקולייב (תקע"ה-תר"נ), זקנו מצד אמו של הרבי מליובאוויטש (אמו הרבנית חנה, בת ר' מאיר שלמה, בן הרבנית בילא רבקה, בת המחבר אברהם דוד לאוואט). "הצטיין בשכלו החד, כשרונותיו הנעלים וידיעתו הרחבה בים התלמוד. גם בצדקתו וטוב לבו קנה לו מעריצים רבים אשר רחשו לו אהבה רבה כל ימיו" ("ראשי פרקים מתולדות המחבר" במהדורת "קב נקי" תשי"א). היה מחסידי אדמו"ר ה"צמח צדק" ובנו אדמו"ר המהר"ש, ומחשובי רבני חב"ד. היה מקורב לשניים מגדולי חסידי אדמו"ר האמצעי וה"צמח צדק" – רבי הלל מפאריטש ורבי אליהו יוסף ריבלין מדריבין.
כיהן בתחילה כרב המושבה רומנובקה, ועמד בראש כולל לאברכים שייסד ה"צמח צדק" במקום. בשנת תר"י לערך נתמנה לרב העיר ניקולייב, וארבעים מושבות הסמוכות לה, וכיהן בתפקיד זה במשך כארבעים שנים, עד יומו האחרון. "הודות להשפעתו הטובה נעשה כל הגליל דפלח חרסון למקום תורה ומצוה" (שם).
[3], ב-קסז דף. חסרים 13 דפים אחרונים (מפתחות). 31.5 ס"מ. נייר יבש ומעט שביר. מצב טוב-בינוני. כתמים, בהם כתמים כהים, ובלאי. קרעים קלים. קרע חסר בשולי דף השער עם פגיעה במסגרת, משוקם בהשלמת נייר. חותמות. כריכה חדשה.
אוסף פרסומים שיצאו לאור בשנים הראשונות להתבססות חסידות חב"ד בארה"ב. יידיש ואנגלית.
• "פינף יארגיינג פון הקריאה והקדושה" [חמש שנים של הקריאה והקדושה]. הוצאת קה"ת / אגודת חסידי חב"ד, ברוקלין, ניו יורק, תש"א-תש"ה 1940-1945. יידיש ומעט אנגלית. 54 גליונות כרוכים יחד (גליונות 1-6, 8-9, 11-14, 16-19, 21-35, 37-43, 46-58, 60-61). בראש הכרך שער ראשי ומפתחות.
"הקריאה והקדושה", ירחון שיצא לאור בין השנים 1940-1945 על ידי אגודת חסידי חב"ד, בהדרכתו, הגהתו והשתתפותו של האדמו"ר הריי"ץ מליובאוויטש. כותרת בראש הגליון הראשון: "מיט דער באטהייליגונג פון אדמו"ר, שליט"א, מליובאוויטש" [בהשתתפותו של האדמו"ר מליובאוויטש]; החל מהגליון השני שונה נוסח הכותרת: "מיט דער גוטהייסונג און ברכה פון אדמו"ר, שליט"א, מליובאוויטש" [באישורו ובברכתו של האדמו"ר מליובאוויטש], וכך נדפס מאז בכל הגליונות. בכרך שלפנינו הודבקה בראש הגליון הראשון פיסת נייר מודפסת עם הנוסח המתוקן.
הוצאת העיתון נעשתה בחשאיות ובעילום שם העורך, ופרטים רבים אודות פרסום הירחון אינם ידועים עד היום. בגיליונותיו התפרסמו מאמרים, שיחות ואגרות מאת אדמו"ר הריי"ץ, ביניהם ארבעת כרוזי ה"קול קורא" המפורסמים שבהם בישר הרבי על תנועת "לאלתר לתשובה לאלתר לגאולה". אחד המדורים המיוחדים בעיתון נקרא בשם "אותיות פורחות", ובו הופיעו צירופי אותיות ומילים בלתי מובנים, שחוברו כנראה בידי הריי"ץ. לפי חסידי חב"ד, בצירופים אלו טמונים נבואות שמימיות, אשר חלקם פוענחו בדיעבד כחיזוי של מאורעות עתידיים, כגון פלישת בעלות הברית לאירופה במלחמת העולם השניה.
• "שמועסן מיט קינדער און יוגנד" Talks and Tales [שיחות לנוער], ירחון לילדים ולנוער. הוצאת "קה"ת מטעם ה"מרכז לענייני חינוך", ניו יורק, תש"ג-תשי"ב [1942-1951]. יידיש ואנגלית. 124 גליונות בחמישה כרכים: 99 גליונות של הירחון ביידיש (שמועסן מיט קינדער און יוגנד), טבת תש"ג – כסלו תש"ה, טבת תש"ז – חשון תשי"ב (בהם 13 גליונות כפולים: טבת תש"ח – כסלו תש"ט), ו-25 גליונות של הירחון באנגלית (Talks and Tales), טבת תש"ז-כסלו תש"ט.
בירחון מדורים מגוונים לילדים ולנוער בנושאי יהדות, היסטוריה וטבע. הירחון הופיע בין השנים תש"ב-תשמ"ט (ביידיש, אנגלית, עברית, צרפתית, ספרדית ואיטלקית) ונדפסו בו בסך הכול כ-590 גליונות. בעברית הופיע העיתון החל משנת תשט"ז בשם "שיחות לנוער". איור השער מעשה ידי הצייר נטע קאזלאווסקי.
• "ספר הזכרונות, ליובאוויטשער רבינ'ס זכרונות", זכרונות מאת רבי יוסף יצחק שניאורסון האדמו"ר הריי"ץ מליובאוויטש. חלק ראשון. הוצאת קה"ת, ברוקלין, ניו יורק, תש"ז 1947. יידיש. מהדורה ראשונה של ספר הזכרונות מאת האדמו"ר הריי"ץ – כולל סיפורים על ימי ראשית החסידות ותולדות חסידות חב"ד ששמע הריי"ץ מפי סבתו הרבנית רבקה (אשת המהר"ש) ומדודו הרז"א (שניאור זלמן אהרן שניאורסון). הספר הובא לדפוס בידי חתן האדמו"ר הריי"ץ ומנהל הוצאת קה"ת, רבי מנחם מענדל שניאורסון (לימים הרבי מליובאוויטש); בפתח הספר מופיעה הקדמה שלו ובסופו כמה הערות והוספות ממנו.
הזכרונות נכתבו בעברית לאחר הגעת הריי"ץ לארה"ב (אדר ת"ש), שם נערכו ותורגמו ליידיש בידי הסופר והעיתונאי דוד לייב מקלר. רשימת הזכרונות פורסמה לראשונה תחת השם "ליובאוויטשער רבינ'ס זכרונות", בסדרת כתבות בעיתון "דער מארגען זשורנאל" שנדפסה מחודש תשרי תש"א עד חודש אדר תש"ב. בספר שלפנינו קובצו מרבית הכתבות (עד ג' תשרי תש"ב), עם מבוא ארוך בראשיתו מאת העורך ד.ל. מקלר.
לאחר הסתלקות אדמו"ר הריי"ץ (שבט תש"י) פורסמו שני חלקים נוספים של ספר הזכרונות: חלק ב פורסם בעיתון "אמעריקאנער" בשנים תשי"ב-תשי"ג, ויצא לאור כספר בשנת תשכ"ה; חלק ג הופיע בשנת תשנ"ד, ובו רשימות מוקדמות יותר מזכרונות אדמו"ר הריי"ץ, אותם פרסם ד.ל. מקלר בשנת תר"צ בעיתונו "דער מארגען זשורנאל", תחת השם "פון ליובאוויטשער רבי'ןס הויף" (מחצר הרבי מליובאוויטש).
7 כרכים. גודל ומצב משתנים. מצב כללי טוב. מרביתם בכריכות חדשות.
אוסף של עשרים קונטרסים – שיחות, אגרות ומאמרי חסידות מאת רבי יוסף יצחק שניאורסון האדמו"ר הריי"ץ מליובאוויטש, שנערכו והובאו לדפוס על ידי חתנו רבי מנחם מענדל שניאורסון הרבי מליובאוויטש. ברוקלין, ניו יורק, תש"ח-תשי"ב [1947-1952].
מרבית הקונטרסים נדפסו קודם הסתלקות אדמו"ר הריי"ץ מליובאוויטש (י' שבט תש"י), בתקופה בה עמד חתנו הרבי מליובאוויטש בראש מערכת "אוצר החסידים", שהוקמה בשנת תש"ג לשם עריכת והדפסת כתבי אדמו"רי חב"ד. בפתח מרבית החוברות מופיעה הקדמת הרבי מליובאוויטש.
• קונטרס נב: קונטרס י"ט כסלו התש"ח (מאמר ד"ה ויחלום). ברוקלין, תש"ח [1947].
• קונטרס נג: מאמר כי מנסה. ברוקלין, תש"ח [1948].
• קונטרס נד: קונטרס פורים ה'תש"ח. ברוקלין, תש"ח [1948]. בראשו הקדמת העורך – "מנחם שניאורסאהן" (מיום ז' אדר שני תש"ח; בסופו "הנהגות" לפורים מאת הרבי).
• קונטרס נה: קונטרס ב' ניסן ה'תש"ח. ברוקלין, תש"ח [1948]. בראשו הקדמת העורך – "מנחם שניאורסאהן" (מיום כ"ה אדר ב תש"ח; בסופו "מנהגים" ליום ההילולא מאת הרבי).
קונטרס נו: קונטרס חג הפסח התש"ח. ברוקלין, תש"ח [1948]. בראשו הקדמת העורך – "מנחם שניאורסאהן" (מיום י"א ניסן תש"ח; בסופו שיחת הרבי הריי"ץ מיום ב' ניסן תש"ח).
• קונטרס נז: קונטרס ל"ג בעומר ה'תש"ח. ברוקלין, תש"ח [1948]. בראשו הקדמת העורך – "מנחם שניאורסאהן" (מיום ב' אייר תש"ח; בסופו שיחת הרבי הריי"ץ מיום ל"ג בעומר תש"ז ושתי אגרות ממנו בענין ל"ג בעומר).
• קונטרס נח: קונטרס חג השבועות תש"ח. ברוקלין, תש"ח [1948]. בראשו הקדמת העורך – "מנחם שניאורסאהן" (מימי ההגבלה תש"ח; בסופו אגרת אדמו"ר הריי"ץ בענין מתן תורה.
• קונטרס נט: קונטרס חג הגאולה יב-יג תמוז ה'תש"ח. ברוקלין, תש"ח [1948]. בראשו הקדמת העורך – "מנחם שניאורסאהן" (מיום ג' תמוז תש"ח; בסופו מספר אגרות ומאמרים מאדמו"ר הריי"ץ).
• קונטרס ס: קונטרס חי אלול ה'תש"ח. ברוקלין, תש"ח [1948]. בראשו הקדמת העורך – "מנחם שניאורסאהן" (מיום י"ג אלול תש"ח; בסופו רשימת אדמו"ר הריי"ץ בענין תורת החסידות).
• קונטרס סא: קונטרס י"ט כסלו ה'תש"ט. ברוקלין, תש"ט [1949]. בראשו הקדמת העורך – "מנחם שניאורסאהן" (מיום ראש חודש סיון תש"ט; בסופו מספר אגרות ומאמרים מאדמו"ר הריי"ץ).
• קונטרס סב: קונטרס י'-י"ג שבט ה'תש"ט. ברוקלין, תש"ט [1948]. בראשו הקדמת העורך – "מנחם שניאורסאהן" (מיום יו"ד כסלו תש"ט; בסופו קטע מאגרת אדמו"ר הרש"ב, בענין מעלת הצדקה).
• קונטרס סג: "קונטרס פורים ה'תש"ט. ברוקלין, תש"ט [1949]. בראשו הקדמת העורך – "מנחם שניאורסאהן" (מיום ז' אדר תש"ט; בסופו מספר אגרות ומאמרים מאדמו"ר הריי"ץ).
• קונטרס סד: קונטרס ב' ניסן ה'תש"ט. ברוקלין, תש"ט [1949]. בראשו הקדמת העורך – "מנחם שניאורסאהן" (מיום כ"ה אדר תש"ט; בסופו אגרת ורשימה מיומן אדמו"ר הריי"ץ).
• קונטרס סה: קונטרס חג הפסח ה'תש"ט. ברוקלין, תש"ט [1949]. בראשו הקדמת העורך – "מנחם שניאורסאהן" (מיום י"א ניסן תש"ט; בסופו אגרת ושיחה מאדמו"ר הריי"ץ).
• קונטרס סו: קונטרס חג השבועות ה'תש"ט. ברוקלין, תש"ט [1949]. בראשו הקדמת העורך – "מנחם שניאורסאהן" (מיום ראש חודש סיון תש"ט; בסופו מספר אגרות ומאמרים מאדמו"ר הריי"ץ).
• קונטרס סז: קונטרס חג הגאולה יב-יג תמוז ה'תש"ט. ברוקלין, תש"ט [1949]. בראשו הקדמת העורך – "מנחם שניאורסאהן" (מיום ג' תמוז תש"ט; בסופו מכתב כללי מאדמו"ר הריי"ץ).
• קונטרס סח: קונטרס חי אלול ה'תש"ט. ברוקלין, תש"ט [1949]. בראשו הקדמת העורך – "מנחם שניאורסאהן" (מיום י"ג אלול תש"ט; בסופו לקוטי מנהגים לחודש אלול והימים הנוראים, "שיש בהם חידוש").
• קונטרס צה: קונטרס ראש השנה. ברוקלין, תשי"א [1950]. בראשו הקדמת העורך – "מנחם מענדל בן חנה שניאורסאהן" (מיום ג' דסליחות תשי"א; בסופו "לקוטי מנהגים" לחודש אלול והימים הנוראים, "שיש בהם חידוש").
– כרוך יחד עם קונטרס צו: קונטרס א) שבת תשובה ב) מוצאי יוהכ"פ. ברוקלין, תשי"ב [1951]. בראשו הקדמת העורך – "מנחם מענדל בן חנה שניאורסאהן" (מערב שבת תשובה תשי"ב).
• קונטרס צח: קונטרס שמע"צ-שמח"ת. ברוקלין, תשי"ב [1951]. בראשו הקדמת העורך – "מנחם שניאורסאהן" (מערב חול המועד סוכות תשי"ב).
19 חוברות (20 קונטרסים). 22.5 ס"מ. מצב כללי טוב. כתמים, קרעים ופגמים קלים בשולי מספר דפים. חותמות וחתימות במספר חוברות. החוברות כרוכות בעטיפות פלסטיק חדשות.
ספר "איזה הלכות מיד החזקה" – Auszuge aus dem Buche Jad-Haghasakkah, סט של חמישה כרכים של הרמב"ם המצונזר שיצא לאור ע"י המינסטריון להשכלה של רוסיה הצארית. סנקט פטרבורג, [תר"י-תרי"ב] 1850-1852. ארבעה חלקים בחמישה כרכים. מהדורה דו-לשונית בעברית ובגרמנית.
בשער נכתב כי הספר "נדפס על פי שו"ת רבנינו וסופרינו", עם רשימת רבנים מרוסיה (חלק מהשמות נכתבו בצורה משובשת). בין הרבנים: "הרב ר' מנחם נ"י דליובאוויטש" [האדמו"ר בעל "צמח צדק" מליובאוויטש] ו"הרב המנוח ר"י דוואלאשהנא" [רבי איצל'ה מוולוז'ין].
הוצאה זו של ספר היד החזקה להרמב"ם צונזרה בידי ממשלת הצאר הרוסי כחלק מהתערבות הממשלה בחינוך היהודי, ונערכה בהתאם למגמה לכפות לימודי השכלה בחדרים ובמוסדות החינוך היהודיים, עם הוספות ושינויים, בעריכת לאון מנדלשטם ("הסטודנט היהודי הראשון ברוסיה").
מלבד תרגום לגרמנית, מופיעים במהדורה זו "הערות לרמב"ם" שבהן "פירושים" מותאמים בכדי לשמור על הנאמנות לשלטון הצאר. בין היתר מופיעים בו הקטעים: "בקורת כללית ע"פ ד"ת [על פי דין תורה] בכבוד ומשפט העמים אשר בזמננו...", "כבוד מלכות" – "בדבר החוב המוטל עלינו לאהוב ולכבד את אדונינו הקיסר יר"ה בכל לב ובכל נפש", "הערה לדיני ממונות" ["הצגנו כל הדינים האלה רק לזכר ימות עולם ולתלמוד תורה ממה שהיה בינינו לפנים"], וכן הלאה. הלכות מלכים הושמטו לגמרי ממהדורה זו.
מהדורה זו של הרמב"ם יצאה לאור בניגוד לרצונם של הרבנים המוזכרים בעמוד השער. ההצעה ללמד ילדים את חיבורו של הרמב"ם עלתה בוועידת תר"ג בסנקט פטרבורג ע"י הממשלה, והיא נדחתה ע"י הרבנים המשתתפים פה אחד, אך הממשלה התעקשה להדפיס את הספרים ולהפיצם. האדמו"ר בעל צמח צדק, המוזכר בין ה"מסכימים" על הספר, התנגד למעשה ליוזמה זו ופעל במכתביו לנציגי הממשלה הצארית למנוע את הדפסת המהדורה (ראו: אגרות קודש מאת האדמו"ר ה"צמח צדק", מהדורת תשע"ג, עמ' עג-עז, פה-פז; תולדות חב"ד ברוסיא הצארית, עמ' קנג; אוצר סיפורי חב"ד – ו', עמ' 202 ואילך).
ארבעה חלקים בחמישה כרכים (שני כרכים לחלק ד'). ספירות דפים רבות ומתחלפות. ייתכן שחסרים דפים במספר מקומות. 18 ס"מ בקירוב. מצב טוב-בינוני. כתמים, בהם כתמי רטיבות. סימני עש, עם פגיעות בטקסט במספר מקומות. קרעים בשולי הדפים, משוקמים בחלקם בנייר דבק. חותמות. כריכות חדשות (אחידות).
במפעל הביבליוגרפיה (רשומה 000179085), נרשם חלק נוסף (חמישי), עם מניין המצוות להרמב"ם, שנדפס כתוספת למהדורה שלפנינו, בשנת תרי"ג 1853. חלק זה אינו מופיע בסט שלפנינו.
קהלת משה – רשימה ביבליוגרפית של הספרים העבריים שבמוזיאון האסיאתי של האקדמיה למדעים בסנקט פטרבורג (ספריית אריה ליב פרידלנד), שני כרכים (מחברות א-ו, ח):
• Bibliotheca Friedlandiana; "קהלת משה, אריה ליב פרידלאנד, רשימת כל הספרים העברים, נדפסים וכתבי-יד הנמצאים באספת-פרידלאנד באוצר מוזעאום האזיאטי של האקאדעמיא למדעים בס"ט פטרבורג... ערוכה בסדר א"ב", מאת שמואל ווינער. סנקט פטרבורג, דפוס בעהרמאן וראבינאוויטץ; דפוס האקדמיא הקסרית למדעים, תרנ"ג-תרע"ח 1893-1918. גרמנית ועברית.
שש מחברות ראשונות, עד האות י', בכרך אחד.
IV, 630, [4] עמ'. 27.5 ס"מ. נייר שביר. מצב טוב. כתמים. כריכה חדשה.
• Bibliotheca Friedlandiana; "קהלת משה, אריה ליב פרידלאנד, רשימת הספרים העברים... הנמצאים בספרית האינסטיטוט לידיעות המזרח של האקדמיה למדעים של ברית הר.ס.ס.", מאת יוסף בנדר. מוסקבה-לנינגרד, האקדמיה למדעים של ברית הר. ס. ס. (דפוס Leningrad), [תרצ"ו] 1936.
מחברת שמינית – אות ל.
[2], 658-689, [2] עמ'. 25 ס"מ. מצב טוב. כתמים. כריכה חדשה.
אוסף גדול ומגוון של ספרי היסטוריה, ביוגרפיה וביבליוגרפיה, שנדפסו בפטרבורג וברוסיה, ליטא, והונגריה:
• ספר דעת קדושים, זכרונות לתולדות המשפחות אייזינשטאט, בכרך, גינצבורג, היילפרין, מורוויץ, מינץ, פרידלאנד, קצינעלבויגן, ראפפורט ורוקח, מאת רבי ישראל טוביה איזנשטאט. פטרבורג, דפוס בערמאנן ושותפו, תרנ"ז-תרנ"ח 1897-1898.
• ספר קורות פאדאליא וקדמוניות היהודים שם, מאת רבי מנחם נחום ליטינסקי. אודסה, דפוס מ"א בעלינסאן, תרנ"ה 1895.
• מאמר על אודות מחזור מנהג כפא, מאת יצחק דובער מארקאן. פטרסבורג, דפוס צבי הירש איטצקאווסקי, תרס"ט 1909. תדפיס מיוחד מתוך ספר א"א הרכבי.
• ספר קריה נאמנה, תולדות העיר ווילנא וחכמיה, מאת רבי שמואל יוסף פין. ווילנא, דפוס י. נאטעס וא. שווייליך, תרע"ה [1915]. "הוצאה חדשה עם תמונת המחבר".
• ספר אהלי שם, תולדות רבני וגדולי ישראל מכל תפוצות ישראל, עם כתובות דואר ופרטים נוספים, מאת רבי שמואל נח גוטליב. פינסק, דפוס מ. מ. גלאאבערמאן, תרע"ב 1912. חותמת הרב "א. אונטרמן".
• ספר מופת הדור, תולדות רבינו יחזקאל הלוי לנדא בעל ה"נודע ביהודה", מאת רבי יקותיאל אריה קאמעלהאר. מונקאטש, דפוס קאהן עט פריעד, [תרס"ג 1903]. חתימה וחותמת של אברהם לעוו מלודז'.
• ספר חסידים הראשונים, תולדות רבי שמואל החסיד ובנו רבי יהודה החסיד, עם "דור דורים", על השתלשלות הקבלה והסודות, מאת רבי יקותיאל אריה קאמעלהאר. וואיטצען, דפוס Gerschon Katz, False Kamelhar, תרע"ז [1917].
• ספר אם לבינה, תולדות האדמו"ר רבי מנחם מנדל מרימנוב, עם מאמר ראש אמנה על אגדות חז"ל, מאת רבי יקותיאל אריה קאמעלהאר. טארנא, Sikora I Myiner, [תרפ"? ?192].
• ספר לפלגות ישראל באונגריא, על "מצב התורה בארץ אונגריא, מלחמות היראים בבעלי הריפורם, המחלוקות בין הקהלות ובין הרבנים, המרד בשנת ה'תר"ח והיהודים וסבת החלקם באונגאריא לשתי מפלגות", עם קונטרס זכר צדיק, תולדות רבי יעקב גרינוואלד, מאת רבי יקותיאל יהודה גרינוואלד. דעווא, דפוס השותפים מארקאוויטש עט פריעדמאנן, תרפ"ט 1929.
9 ספרים. גודל ומצב משתנים. כריכות חדשות. הספרים לא נבדקו בידינו לעומק והם נמכרים כמות שהם.
שני ספרים שנדפסו ונתפרסמו בלנינגרד בראשית תקופת השלטון הבולשביקי ברוסיה, ע"י הגאון רבי דוד טעבלי קצנלבוגן רבה של העיר:
• ספר מעין מי נפתוח, על מסכת יבמות. מאת רבי דוד טעבלי קצנלנבוגן אב"ד פטרבורג. פטרבורג (לנינגרד), דפוס התועמלן האדום ["Красный Агитатор"], תרפ"ד 1923. מהדורה ראשונה.
מספר תיקונים בכתב-יד [כפי הנראה כתב-ידו של המחבר].
חתימת בעלות של רבי "חיים שמואל לאפיאן" (תרס"ו-תשנ"ט), בנו של הגה"צ רבי אליהו לופיאן. מגדולי תלמידי ישיבת טלז בתקופת מהרי"ל בלוך. מחבורת מייסדי כולל האברכים בגייטסהד. ר"מ בישיבת מונטריי בשווייץ, ובהמשך מראשי ישיבת "נצח ישראל" בסנדרלנד. מחבר הספר "רווחא דשמעתא" על ה"שב שמעתתא".
[2], מז, [1] דף. 35 ס"מ. נייר יבש. מצב טוב-בינוני. מספר קרעים בשולי הדפים, משוקמים בחלקם בנייר דבק. כריכה חדשה.
מהספרים העבריים הבודדים שנדפסו באותה תקופה ברוסיה הבולשביקית.
• ספר גם אלה דברי דוד, "דרושים למועדים ולרגלים ולענינים גדולים", מאת רבי דוד טעבלי קצנלנבוגן אב"ד פטרבורג ("וכעת לענינגראד"), ובסופו הוספות לספר מי נפתוח על מסכת יבמות. לנינגרד (פטרבורג), תרפ"ח, בדפוס ה' איטצקובסקי בברלין. תרפ"ח [1928]. מהדורה ראשונה.
סג עמ'. 27.5 ס"מ. מצב טוב-בינוני. כתמים. מספר קרעים וקרעים חסרים קטנים, עם פגיעה בטקסט במקום אחד, משוקמים בחלקם בנייר דבק. כריכה חדשה.
המחבר, הגאון רבי דוד טעבלי קצנלנבוגן (תר"י-טבת תרצ"א 1850-1930), מדמויות-הפאר שברבני-ליטא וזקן רבני-רוסיה. מילדותו נודע כעילוי מופלא וכבן ט"ז כבר עסק בעריכת פירוש קצר לירושלמי. כיהן ברבנות בעיירות ליטא ורוסיה, ובעיר הבירה פטרבורג. גם לאחר המהפכה הבולשביקית נשאר על משמרתו ברבנות העיר שנתחלף שמה בשנת 1924 ל"לנינגרד". ימי מצוק וקושי היו אלו לרבנים וליהדות, ולפלא כי ספרו "מי נפתוח" על מסכת יבמות נדפס ב"פטרבורג" בשנת תרפ"ד בדפוס "התועמלן האדום" [בו נדפס העיתון הרשמי "איזווסטיה"]. בשנת תרפ"ח הדפיס ב"לנינגרד" את ספר דרושיו "גם אלה דברי דוד", שלאמיתו של דבר נדפס בברלין והופץ ברוסיה ע"י המחבר [באישור השלטונות]. בעמ' ס הוא כותב ומשבח את קהלת פטרבורג-לניגרד: "אשר מאז ומקדם עשו חסד בתוך המון בית ישראל.... וכמאז כן עתה... יגישו ויועצו יחדו ומרחוק ישאו דעה איך להצמיח צדקה ותהלה בארץ".
ספר אבן העזר (ראב"ן), פסקי הלכה ופירושים לכמה מסכתות, מאת רבינו אליעזר ב"ר נתן ממגנצא. פראג, דפוס רבי משה ב"ר בצלאל כ"ץ, ש"ע [1610]. מהדורה ראשונה.
העותק של הגאון רבי אהרן דוד דייטש אב"ד באלאש ד'יארמוט – תלמיד ה"חתם סופר". בדף המגן האחורי רישומי בעלות: "זה הספר מישך שייך לכבוד הרב המאוה"ג ומפורסם שמו בקצוי ארץ, קדוש יאמר לו, צדיק תמים נודע ביהודא, בישראל גדול שמו כקש"ת מו"ה א' דוד בהר"ב מו"ה א"א דייטש, אבד"ק באלאש יארמוט והגליל"; הנני בזה להעיד שזה הספר מישך שייך לאדמ"ו הגאון הגדול... צדיק יסוד עולם רשכב"ה כקש"ת מו"ה אהרן דוד נ"י דייטש... האבד"ק באלאש יארמוט...".
הגאון רבי אהרן דוד דייטש (תקע"ג-תרל"ח), בעל ה"גורן דוד". נולד ברודניץ (בוהמיה) לאביו רבי אברהם אהרן בן רבי יוסף דייטש אב"ד רודניץ. למד אצל בעל ה"חתם סופר", שהיה משבח את יראתו של תלמידו ואמר כי הוא סומך על כח תפילותיו. בהזדמנות אחרת אמר עליו רבו ה"חתם סופר" כי הוא מזומן לחיי העולם הבא. כשהיה מזדמן לעיר פרשבורג היה ה"כתב סופר" מקבל את פניו בבגדי שבת. משנת תר"ו אב"ד שעבעש (Sebeș) ומשנת תרי"א כיהן 27 שנים ברבנות באלאשא-יארמוט (Balassagyarmat). [ראה אודותיו, החתם סופר ותלמידיו, עמ' מט-נב].
בדפי המגן הקדמי והאחורי רישומי בעלות וחתימות רבות [כנראה, רובם של תלמידי ישיבות בהונגריה, מתקופות שונות]: "הק' משה שווארטץ"; "אברהם קעניטש[?] סג"ל"; "הק' מאיר דאמאן[?] – גבאי ראשון"; "הק' דוב האלענדער"; "הק' שמואל בנימין ראזענבערג פון טיסא אילאק"; "הק' דוב מארקאוויטש"; חתימה: "הק' שלמה מארקאוויטש סינוער וואראל סמוך לעיר סאטהמאר, אחיו של הק' יצחק מארקאוויטש"...". "הק' חיים יעקב קייזלער[?]"; ועוד.
הגהה קצרה בכתב-יד בדף קכט/2.
קנד דף. דף לד נכרך לאחר דף לה. 29 ס"מ. מצב בינוני. כתמים. קרעים וקרעים חסרים, עם פגיעות בטקסט, משוקמים בחלקם בהדבקות נייר (בדף השער קרעים רבים, עם פגיעות במסגרת השער המאויירת מכל צדיה, משוקמים בהדבקות נייר). סימני עש עם פגיעות בטקסט. כריכת עור עתיקה. בלאי, קרעים ופגמים בכריכה.
ספר שאלות ותשובות רש"ל (רבי שלמה לוריא). פיורדא, דפוס חיים בן צבי הירש, [תקכ"ח 1768].
העותק של הגאון רבי יצחק יהודה ליב סופר מדרוהוביטש. חותמת בדף השער (מטושטשת בחלקה): "יצחק ליב סופר – [ב]ה"ג מה"ר אשב"ס זצ"ל – דראהאביטש".
הגאון רבי יצחק יהודה ליב סופר מדרוהוביטש (תר"ח-תרס"ז), בעל "סופר מהיר". בנו של ה"כתב סופר". לאחר נישואיו בשנת תרל"א התגורר בפרשבורג, ועזר לאביו ה"כתב סופר" בניהול הישיבה בפרשבורג ובהגדת שיעורים בישיבה. בשנת תרל"ב עבר לגור בעיר דרוהוביטש בגליציה, בבית חמיו ר' דוד לינדנבוים. רבי יוסף ליב היה ממנהיגי היהדות החרדית בגליציה. משנת תרמ"ז מילא את מקום דודו רבי שמעון סופר מקראקא, כנשיא "מחזיקי הדת" בגליציה, ובשנת תרנ"א הוכתר כ"נשיא ארץ ישראל" ב"כולל גליציה". חותנם של רבי עקיבא סופר אב"ד פרשבורג בעל ה"דעת סופר" ושל רבי אברהם פרוידיגר ראש הקהל בבודפשט, ושל רבי ברוך בלויא מקלויזנבורג.
חתימה עתיקה בדף השער: "הק' ליזר וואלף".
[1], מד דף. 32.5 ס"מ. מרבית הדפים במצב טוב-בינוני. כתמים, בהם כתמי רטיבות. סימני עש, עם פגיעות קלות בטקסט במספר דפים (בשולי הדף אחרון ובדפי המגן בסמוך לשדרה, סימני עש רבים). קרעים חסרים קטנים בשולי דף השער ומספר דפים נוספים. כריכה ישנה, מנותקת.
ששה ספרי מדפוסי שנות הת' והת"ק, עם חתימות ורישומי בעלות, מרבנים ותלמידי חכמים מהונגריה וממקומות שונים:
• ספר תולדות יעקב, חידושים בגפ"ת ובפוסקים, על סדר נושאי פרשות התורה, מאת רבי יעקב אילנבורג. פיורדא, דפוס בונפט שניאור, תפ"ו [1726]. חתימות בדף השער: "הק' הילמן הלוי מגלוגא" [כפי הנראה מדובר ברבי שמואל הילמן סג"ל הלוי, בנו של רבי משה הלוי גלוגא אב"ד צעהלים. נולד בתקנ"ט, ושימש כדיין בשליינינג, ובהמשך גם בטשאקא-טורנא שבסלובקיה]. וחתימות נוספות.
• ספר שאלות ותשובות הרמ"ז, מאת רבי משה זכות. ונציה, דפוס Bragadin, תקכ"א 1761. מהדורה ראשונה. הקדמה והסכמות בעברית ובלטינית. בדף השער, חתימת רבי "יוסף סגל ציממערמאן" (תלמיד חכם נודע, מתלמידי ישיבת פרשבורג).
• שאלות ותשובות שארית יוסף. לרבי יוסף בן גרשון כ"ץ. [פיורדא, דפוס אלחנן אטינסזויס], תקכ"ז [1767]. מהדורה שניה. בשער: "נדפס בא"ד [אמשטרדם]". אך מן ההסכמה עולה שניתנה למדפיס אטינזויס מפיורדא. בדף השני רישום קצוץ בסופו: "קניתי מהוני לכבוד צורי וקוני הק' חיי[ם?...]".
• ספר משאת בנימין, שו"ת מאת רבי בנימין אהרן סלניק מקראקא. מיץ, דפוס געטשליק שפייאר סג"ל מסארלואי, [תקל"ו 1776]. מהדורה שנייה, עם הסכמת בעל ה"שאגת אריה". בדף השער סמל המדפיס: "זאת אשר ללוים" עם איור לוי היוצק מים על ידי הכהן. רישום בעלות בדף השער: "קניתי... הק' אהרן קעמפנר, חופ"ק טאטוס ואגפי'[ה] יע"א". הגאון רבי אהרן קמפנר (נפטר תקע"ג, אוצר הרבנים 1706), בנו של רבי שמואל משטאמפען (הונגריה), כיהן כחמישים שנה ברבנות טאטיס (טאטוס/טאטא, הונגריה), את מקומו ברבנות טאטיס מילא הגאון רבי יוסף קוטנא, שנפטר בשנת תקפ"ט ועל מקומו עלה בנו הגאון רבי אהרן קוטנא (תקנ"ד-תרל"ד) תלמיד ה"חתם סופר".
• ספר שו"ת רבי מנחם עזריה – הרמ"ע מפאנו. דיהרנפורט, דפוס יחיאל מיכל מייא, תקמ"ח [1787]. מהדורה שניה. רישום בעלות בדף השער: "שייך להרה"ג מוהרי"ל ספיר".
• ספר המקח והממכר, מאת רב האי גאון, עם פירוש זר זהב, מאת רבי אלעזר לעוו בעל ה"שמן רוקח". וינה, דפוס יאזעף הראשאנצקיא, [תק"ס 1800]. חתימה בדף השער: "הק' רפאל ענגלנדער" וחתימה נוספת (קצוצה). בדף המגן חתימה: "הק' נפתלי הכהן" [כנראה, חתימת הגאון רבי נפתלי שוורץ אב"ד ה'מאד (תר"ו-תרנ"ז), בעל ה"בית נפתלי"].
6 ספרים. גודל ומצב משתנים. חותמות. כריכות ישנות. הספרים לא נבדקו בידינו לעומק, והם נמכרים כמות שהם.