מכירה פומבית 053 ספרי קודש עתיקים, חסידות וקבלה – מכתבים וכתבי-יד – חפצים ותצלומים
- (-) Remove of filter of
- and (63) Apply and filter
- rebb (55) Apply rebb filter
- ספרי (54) Apply ספרי filter
- book (54) Apply book filter
- rabbi (49) Apply rabbi filter
- אדמו (41) Apply אדמו filter
- אדמורי (41) Apply אדמורי filter
- ורבני (41) Apply ורבני filter
- רי (41) Apply רי filter
- אדמו"רי (41) Apply אדמו"רי filter
- by (41) Apply by filter
- וטרנסילבניה (24) Apply וטרנסילבניה filter
- הונגריה (24) Apply הונגריה filter
- hungari (24) Apply hungari filter
- transylvania (24) Apply transylvania filter
- the (22) Apply the filter
- וסאטמר (17) Apply וסאטמר filter
- סיגט (17) Apply סיגט filter
- satmar (17) Apply satmar filter
- sighet (17) Apply sighet filter
- חב (14) Apply חב filter
- מליובאוויטש (14) Apply מליובאוויטש filter
- מכתבי (14) Apply מכתבי filter
- חסידות (14) Apply חסידות filter
- חבד (14) Apply חבד filter
- הרבי (14) Apply הרבי filter
- וחפצים (14) Apply וחפצים filter
- חב"ד (14) Apply חב"ד filter
- chabad (14) Apply chabad filter
- letter (14) Apply letter filter
- lubavitch (14) Apply lubavitch filter
- object (14) Apply object filter
- הגר (8) Apply הגר filter
- מווילנא (8) Apply מווילנא filter
- ליטא (8) Apply ליטא filter
- ותנועת (8) Apply ותנועת filter
- המוסר (8) Apply המוסר filter
- הגרא (8) Apply הגרא filter
- מווילנא, (8) Apply מווילנא, filter
- גאוני (8) Apply גאוני filter
- הגר"א (8) Apply הגר"א filter
- המוסר" (8) Apply המוסר" filter
- ו"תנועת (8) Apply ו"תנועת filter
- gaon (8) Apply gaon filter
- gaon, (8) Apply gaon, filter
- lithuanian (8) Apply lithuanian filter
- movement (8) Apply movement filter
- musar (8) Apply musar filter
- vilna (8) Apply vilna filter
שלושה-עשר ספרים בנושאים שונים, שנדפסו בהונגריה ערב השואה, בזמן השואה ולאחריה.
בתקופת מלחמת העולם השנייה הושבתו כל בתי הדפוס העבריים ברחבי מזרח ומערב אירופה, מלבד במדינות הונגריה ורומניה, שהיו אף הם נתונים במצור ובמצוק. היהודים בהונגריה המשיכו את חייהם הרוחניים, עסקו בלימוד התורה (עד כמה שהיה ניתן) ואף עסקו בהדפסת והפצת ספרים, עד שגם עליהם עלה הכורת הנאצי (עם הפלישה הגרמנית להונגריה במרץ 1944, ורציחת מאות-אלפי יהודי הונגריה, החל מחודש אייר שנת תש"ד). חלק מהספרים שבאוסף שלפנינו נדירים במיוחד:
• ספר דבר המלוכה, חידושים על יו"ט של ראש השנה, מאת רבי שאול בראך מנייטרא, אב"ד קאשוי. ווראנוב, דפוס שמואל כ"ץ זינגער, תרצ"ה [1935]. חתימה בדף המגן: "הק' גבריא[ל] שטערנפעלד, ווינה, יצ"ו".
• ספר ויצבר יוסף, שו"ת ופלפולים בש"ס ובפוסקים, מאת רבי יוסף הכהן שווארטץ. גרוסוורדיין, דפוס בנימין זאב רובינשטיין, [תרצ"ו 1936]. על דף השער מודבק מכתב מודפס מהמחבר שנשלח עם הספר.
• ספר אגדות מהרז"צ על התורה, חלק ראשון, על ספר בראשית ושמות, מאת רבי זאב וואלף ציטרון. מישקאלץ, דפוס בנימין פריעדמאן, [תרצ"ח 1938].
• ספר זכור ושמור, ביאורים על חמשה חומשי תורה הנוגעים אל מצות שבת, חלק ראשון ושני, מאת רבי אשר אנשיל יונגרייז מדיאנדיאש. בודפשט, דפוס משלם זלמן כ"ץ קאטצבורג, [תרצ"ח 1938].
• ספר שתלי זיתים, על שו"ע אורח חיים, מאת רבי שמעון קרויס. מישקאלץ, דפוס בנימין פריעדמאן, תרצ"ח-[תש"א] 1938-[1941]. בדף השער צויין כי זהו חלק ראשון, אך כפי הנראה לא נדפסו חלקים נוספים.
• ספר שלחן של ארבע, מאת רבינו בחיי. ווראנוב, דפוס שמואל כ"ץ זינגער, תרצ"ט [1939].
• ספר רמון פרץ, "ביאור רחב על מסכת חולין על כל דף ודף מרישא ועד גמירא", מאת רבי פרץ טוביה שטיין אב"ד דיאש-דיאר. מישקאלץ, דפוס בנימין פריעדמאן, [ת"ש] 1939.
• שו"ת יד רמה, על ד' חלקי השו"ע וחידושי סוגיות, שני חלקים, מאת רבי משה צבי פוקס אב"ד גרוסוורדיין. אוראדיה (גרוסוורדיין), דפוס בנימין זאב רובינשטיין, ת"ש [1939]. מהדורה ראשונה. שני החלקים בכרך אחד.
• ספר שו"ת קב חיים, מאת הגאון רבי חיים צבי עהרנרייך, אב"ד ה' מאד. קליינווארדיין, דפוס אברהם יצחק קליין, תש"ג [1943].
• ספר הרקח, לרבי אליעזר[!] ברבנו יהודה מגרמיזא. סעקעלהיד, דפוס אלמנת שבתי קאהן, [תש"ג 1943, בערך]. כולל פרקי המוסר בלבד.
• ספר עולת תמיד, חידושים וביאורים על מסכת תמיד, מאת רבי משה גרינווולד אב"ד חוסט, בעל "ערוגת הבושם", עם מנחת התמיד, מאת נכד המחבר והמו"ל, וקונטרס תקנת השבים. בודפשט, דפוס משלם זלמן כ"ץ קאטצבורג, תש"ג [1943].
• שו"ת שאילת יצחק, מהדורה קמא, מאת רבי יצחק אהלבוים, אב"ד טעשין. גלאנטא, דפוס "Kosmos", [הסכמה תש"ט 1949].
• ספר ציוני תוספות, ביאור על התוספות במקומות שונים, מאת רבי משה פארקאש. מישקאלץ-באלקאני, דפוס יצחק אייזיק הייס, בהוצאות יודא בוים, תרצ"ז 1937. חתימה בדף המגן: "הק' יעקב יצחק ניימאנן מק"ק אובן ישן יע"א לומד בפ"ק פאפא יע"א" [רישום בעלות מימי בחרותו של הדיין מפאפא – הגאון רבי יעקב יצחק ניימאן (תרע"ט-תשס"ז), מזקני הרבנים ומגדולי ההוראה בדור האחרון. העמיד אלפי תלמידים במשך כשבעים שנה. כל ימיו היה תלמיד ונאמן של בית רבותיו רבני פאפא, מאז שנתמנה בבחרותו בשנת תרצ"ז לראש ישיבת פאפא ע"י רבו בעל "ויגד יעקב". אחרי השואה היה יד-ימינו של בנו הרב מפאפא רבי יוסף גרינוואלד בעל ה"ויחי יוסף", בעיר פאפא ובעיר סומבוטהלי, וכיהן כדיין אצל רבו. לאחר שר' יעקב יצחק הקים את ביתו מחדש עם בת רבו בעל "ויגד יעקב" (אחותו של ה"ויחי יוסף"), כיהן כאב"ד פאפא (על מקום גיסו שעבר לסומבוטהלי) וכיהן גם ברבנות ברצעללדאמאלק. בראשית שנת תש"ז עבר בהוראת גיסו הרב מפאפא למחנות העקורים בגרמניה ושהה בפרנוולד, ואח"כ עברו יחד לאנטוורפן. בהמשך עבר ר' יעקב יצחק לכהן ברבנות הקהילה במלבורן (אוסטרליה), ובהמשך השנים עבר למונטריאול (קנדה), בה עמד בראש "קהל מחזיקי הדת" של חסידי בעלז ופאפא. כרבותיו היה מקושר לאדמור"י בעלזא. עמד בראשות הרבה ממוסדות התורה של בית פאפא ובית סקווירא. לאחר פטירתו נדפסו ע"י תלמידיו סדרת הספרים "אגורה באהלך עולמים", שלשת כרכי השו"ת וספר זכרונותיו].
13 ספרים. גודל ומצב משתנים. כתמים, בלאי וקרעים. כריכות ישנות ובלויות. הספרים לא נבדקו בידינו לעומק, והם נמכרים כמות שהם.
אלה דברי הברית, מכתבים מגדולי ישראל, "להפר דת חדשה (אשר בדו מלבם איזה יחידים הדיוטים שאינם בני תורה) ליסד מנהגים שלא כדת משה וישראל", בהוצאת בית דין צדק דקהילת המבורג. אלטונה, דפוס שמואל ויהודה בון סג"ל, תקע"ט [1819]. עברית ויידיש-מערבית.
ניצניה הראשונים של תנועת הרפורמה בגרמניה החלו בהנהגת "תיקונים" בסדרי התפילה ב"היכל" שבעיר המבורג. במסגרת זו השמיטו הרפורמים מן הסידור את התפילות על הגאולה, הוכנס עוגב אל ההיכל והונהגו בו תפילות בשפה הגרמנית. את התיקונים ביססו הרפורמים על מקורות תלמודיים ורבניים, ופרסמו לשם כך ספר בשם "נוגה הצדק – אור נוגה" (דסאו תקע"ח) שבו הופיעו חוות דעת של רבנים מטעמם המצדיקים את עריכת התיקונים.
בתגובה נדפס ספר זה, המכיל עשרים ושתים תשובות הלכתיות מגדולי הרבנים בגרמניה, הונגריה, פולין ומדינות אחרות, שדנים בנושא מן הפן ההלכתי ופוסקים כי התיקונים אסורים מכל וכל. בין גאוני הדור שתשובותיהם מופיעות בספר: רבי יעקב מליסא בעל "נתיבות המשפט", רבני פראג – רבי אלעזר פלעקלש ורבי שמואל לנדא, החתם סופר (מספר מכתבים, בעברית וביידיש), המהר"ם בנעט, רבי עקיבא איגר, רבי משולם זלמן הכהן (מהרז"ך) מפיורדה בעל "בגדי כהונה", ועוד.
בתחילה התנגד החתם סופר להדפסת הספר, כי סבר שעצם העלאת הדיון בנושא וניהול ויכוח עם אנשי הרפורמה מעצימה אותם ומנציחה את קיום התופעה. יחד עם זאת, לאחר מעשה הודה בהשפעתו של הספר וכתב: "בק"ק המבורג הדפיסו קובץ אגרות מגאוני הזמן וקראוהו ספר דברי הברית ותלי"ת [ותודה לה' יתברך] פעל ישועות בקרב הארץ...".
X, XV-XVI, קלב עמ'. חסרים שני דפים מהספירה הראשונה (עם סוף התרגום של מודעה מבית דין צדק בהמבורג). 21 ס"מ בקירוב. מרבית הדפים במצב טוב עד טוב-בינוני, דפים ראשונים ודף אחרון במצב בינוני. כתמים. קרעים וקרעים חסרים, בדף השער ובדפים נוספים בהתחלה ובסוף, עם פגיעות קלות בטקסט, משוקמים בהדבקות נייר. כריכה ישנה, פגומה, צדה האחורי מנותק.
ספר זה יצא במהדורה עברית ומהדורה בגרמנית, לפנינו המהדורה העברית.
ספר פרי עץ הדר, תשובות רבנים אודות פולמוס אתרוגי קורפו. לבוב (למברג), דפוס Schnayder, [תר"ו] 1846.
בפתח הספר מופיעה תשובתו של הגאון רבי שלמה קלוגר מאותה שנה של הדפסת הספר. בהמשך, תשובות הגאונים המהר"ץ חיות, רבי אלעזר הורוויץ, רבי יהודה ביבאס, רבי שמחה נתן עלינבערג ועוד.
וריאנט ייחודי, שייתכן וקדם לווריאנט הידוע והרשום. בדפים הראשונים אין אותיות של מספור דפים, אלא מספרי עמודים. לפנינו לו דף. במפעל הביבליוגרפיה ובספריה הלאומית ישנם לז, [1] דף. בדף לו/2 מסתיים הספר בעיטור פרחים. בעותקים המוכרים נדפס כאן במקום העיטור "לוח הטעות", ונוספו שני דפים עם תשובה נוספת מרבי שלמה קלוגר מסיוון תר"ו, וכן השלמת השמטה מהספר. באותו מכתב של ר"ש קלוגר (שאינו בעותק שלפנינו), נכתב כי זן האתרוגים המומלץ [הפארגר], "בשנה זו רובן ככולן הפארגר המה ביד הרב החריף הגביר מוה' זיסקונד מינץ נ"י". במפעל הביבליוגרפיה נרשם רבי זיסקינד מינץ כמי שהדפיס את אוסף התשובות.
הגהה בכתב-יד בדף לב/1.
לו דף. 19.5 ס"מ בקירוב. מצב טוב-בינוני. כתמים. בדף האחרון, קרעים חסרים, עם מספר פגיעות בטקסט. רישומים וחותמות מחוקות. כריכה ישנה.
ספר מגני ארץ ישראל, מכתבים ותשובות בעניין האיסור לשנות ממעות צדקה של ארץ ישראל לצדקות אחרות, בעריכת רבי חיים נתן דעמביצער מקראקא. [לבוב (למברג), ללא שם מדפיס, תרי"ב 1852]. מהדורה ראשונה.
הספר כולל הסכמות, מכתבים ותשובות מאת גדולי הדור, בעניין הפולמוס.
המחבר, הגאון רבי חיים נתן דמביצר (תק"פ-כסלו תרנ"ג), ראב"ד קראקא משנת תרט"ז. היה מעורב בפולמוס הגדול בענין "מצות מכונה", ובשנת תרי"ט הדפיס את הקונטרס הנודע "מודעא לבית ישראל", בו הובאו דעות הרבנים האוסרים ובראשם רבי שלמה קלוגר – נגד דעתו של בעל ה"שואל ומשיב". היסטוריוגרף ידוע של רבני פולין וגליציה. נודע בחיבורו "כלילת יופי" לתולדות רבני לבוב. מלבד אלו חיבר ספר שו"ת תורת חן, וקונטרסי פולמוס בהלכה, עניני ציבור והיסטוריה יהודית.
[34] דף. 19 ס"מ. מצב בינוני-טוב. כתמים, בהם כתמי רטיבות. מספר קרעים וקרע חסר, ללא פגיעה בטקסט, משוקמים בחלקם בנייר דבק. כריכה ישנה ובלויה, ללא שדרה.
שני ספרי פולמוס מתקופת "הקונגרס" של הניאולוגים:
• ספר שערי חיים, בירורים הלכתיים אודות דין מחללי שבת והכופרים בתורה, מאת הגאון רבי חיים סופר אב"ד מונקאטש – תלמיד ה"חתם סופר". אונגוואר, דפוס Karl Jaeger’s Wittwe, תרכ"ט [1869].
בירורים הלכתיים אודות דין מחללי שבת והכופרים בתורה שבכתב או תורה שבעל פה, ודברי פולמוס נגד הקהילות הניאולוגיות בהונגריה.
[4], ד-ז, ט-מג, [1] דף. 21 ס"מ בקירוב. מצב טוב. כתמים. סימני עש קלים. כריכה חדשה.
• ספר צרור החיים, על האיסור לשנות את מנהגי בית הכנסת, מאת רבי אברהם לעוונשטאם מעמדן. אוהעלי, דפוס Moritz Weisz, תרכ"ט 1868.
כולל תשע סימני שו"ת על ענייני שינוי מנהגים ונוסחי תפילות, האמונה בביאת המשיח ועוד – עם שם מיוחד לכל אחד מהסימנים: "שו"ת קול השיר"; "שו"ת עונה לחש"; "שו"ת שפתי ישנים"; "שו"ת לשון אש"; "שו"ת בישישים חכמה"; "שו"ת שפה נכריה"; "שו"ת ונגינותי ננגן"; "שו"ת כסוי חטאה"; "שו"ת קץ הימין".
חותמת ישנה: "...משה פישמאן" [אולי, רבי יחזקאל משה פישמן אב"ד מישקולץ, תלמיד ה"שמן רוקח" – אביהם של רבי פייש פישמן המגיד בפרשבורג, ורבי שמעון הירש פישמן אב"ד קעטשקעמעט].
[5], עא דף. 21.5 ס"מ. מצב בינוני. כתמים, בהם כתמי ועקבות רטיבות. סימני עש. קרעים בשולי הדפים. בדף השער, קרעים חסרים, עם פגיעות במסגרת (הדף שוקם בהדבקה על דף חדש). חותמות. כריכת עור חדשה.
אוסף מגוון של ספרי הומור וסאטירה - מסכת שטרות; מסכת פרוהבישן; הגדה של קברנים; כל בו לפורים; ועוד.
• מסכת שטרות, חיבור פארודי בסגנון מסכתות התלמוד, "עם פירוש הקונדס, תוספות גידולי-שביעית, הגהת עשרי וחידושי הרב אל-פת ז"ל", מאת אברהם אבא ראקובסקי (בשם העט "לא סייפא ולא ספרא"). וורשא, דפוס האלטער ואייזענשטאדט, תרנ"ד 1894.
• סדר הגדה, של ליל סעודת דקברנים. המבורג, האמבורגער דרוקקערייא-אונד פערלאגס אקטיען-געזעללשאפט, תרפ"ד [1924].
• מסכת פרוהבישן, מן תלמוד בטלי, עם פירוש הקונדס ותופסת חדשות, מאת גרשון קיש. ניו יורק, דפוס אריאם פרעס, [תרפ"ט] 1929.
• גיט א שמייכל, מאת בען גיילינג. בוסטון, Independent Press, [תש"ט] 1949.
• כל בו לפורים, עם שאלות ותשובות שכורים, עם אקדמות לפורים, מאת אברהם מנחם מנדל מאהר. ניו יורק, דפוס Saphrograph Co., [תש"י 1950, לערך].
• שארפזין, אוצר תורה וחכמה, מאת אהרן חייט. ניו יורק, ללא שם דפוס, [תשי"ד] 1954. יידיש ומעט עברית.
6 ספרים. גודל ומצב משתנים. כריכות חדשות ברובן. הספרים לא נבדקו בידינו לעומק, והם נמכרים כמות שהם.
קונטרס "דבר מלכות" שהתקבל מידיו הקדושות של האדמו"ר רבי מנחם מענדל שניאורסון, הרבי מליובאוויטש. הוצאת קה"ת ("הוצאה מיוחדת"), ברוקלין, ניו יורק, תשנ"א [1991].
חוברת י"ב, חידושים וביאורים בהלכות מלכים (פרקים יא-יב). רישום המקבל בשער-מעטפת: "מיד כ"ק אדמו"ר שליט"א".
מעמד החלוקה
בקובץ לחיזוק ההתקשרות – כט (עמ' 49-50) מסופר בהרחבה על הרקע להדפסת הקונטרס שלפנינו, על אופיו ותוכנו של הקונטרס, ועל מעמד חלוקת הקונטרס ע"י הרבי ביום שני ט"ו אייר תשנ"א: "...בעקבות דברי הרבי בשיחה הידועה בכ"ח ניסן... הדפיס הרב פלס קונטרס 'דבר מלכות' מיוחד... והנה, להפתעת הכל, כשהוכנסה חוברת זו אל הקודש – הורה הרבי להדפיסה כמות שהיא ע"מ לחלקה לקהל החסידים... יש לציין, כי חלוקה זו היא החלוקה היחידה – שהתקיימה ביום חול 'רגיל', ללא קשר לאיזה חג או מועד שקרב... בעמוד האחורי נדפסה הקדשה 'לזכרון... ישראל אריה ליייב, אחיו של – יבחל"ט – כ"ק אדמו"ר'. ...בשעה תשע הגיעו ארגזים מלאים בחוברות הנ"ל... בשעה תשע-עשרים ושבע דקות נכנס כ"ק אדמו"ר לביהכ"נ, חגור בגארטעל ובסירטוק של משי... ואז ניגש ישירות לשולחן החלוקה והחל לחלק את קונטרס 'דבר מלכות'. בשעה הראשונה עברו גברים. כ"ק אדמו"ר היה נראה מאוד אויפגעלייגט וחייך להרבה מהעוברים ובמיוחד לילדים... בשעה השניה עברו נשים וטף... בשעה השלישית שוב עברו גברים, וכ"ק אדמו"ר בירך... ברכות באומרו 'בשורות טובות'. החלוקה ארכה שלוש שעות וחמש דקות... אח"כ הסתובב כ"ק אדמו"ר לעבר העומדים שם... הניף את ידו הק' לעידוד השירה ונכנס לחדרו הק'. למטה בביהכ"נ ישבו קבוצות קבוצות ולמדו את הקונטרס".
קונטרס: 27, [4] עמ'. 28 ס"מ בקירוב. מצב טוב. כתמים, קמטים ובלאי קל.
מאמר ברוך שעשה נסים (תרס"ד) בצרוף שני שטרות דולר לצדקה שניתנו מידיו הקדושות של האדמו"ר רבי מנחם מענדל שניאורסון, הרבי מליובאוויטש. הוצאת קה"ת, ברוקלין ני-יורק, תשנ"א [1991]. "ארבעים שנה לנשיאות כ"ק אדמו"ר שליט"א".
המאמר "ברוך שעשה ניסים" נאמר על ידי האדמו"ר הרש"ב מליובאוויטש, במהלך התוועדות שנערכה בישיבת "תומכי תמימים" בליובאוויטש בליל יום ג', אור לכ' כסלו תרס"ד, ונרשם על ידי בנו האדמו"ר הריי"ץ, בתוספת ביאורים. המאמר נדפס לראשונה בחוברת שלפנינו, מתוך גוף כתב-יד קדשו של הריי"ץ, לרגל יום יו"ד שבט – יום הסתלקות-הילולא של האדמו"ר הריי"ץ ויום קבלת הנשיאות של חתנו הרבי מליובאוויטש. המאמר חולק על ידי הרבי בצירוף שני דולר לצדקה. רישום בשולי שני השטרות: "מיד כ"ק אדמו"ר שליט"א".
מעמד החלוקה
בקובץ לחיזוק ההתקשרות – כט (עמ' 47-48) מסופר על מעמד חלוקת הקונטרס שלפנינו במוצאי יום חמישי, אור ליו"ד שבט תשנ"א: "...לעת ערב שב כ"ק אדמו"ר מהאוהל [ציון חמיו הריי"ץ]. הביהכנ"ס היה מלא וגדוש, והצפיפות הורגשה במיוחד סמוך ל'עמוד' של הש"ץ, שהרי כ"ק אדמו"ר עתיד לעבור לפני התיבה בתפילת ערבית. גם החלקים האחרים של ביהכנ"ס, ובכלל זה המבואות והמעברים היו מלאים בהמוני חסידים. זאת, גם מפני שהשמועה על דבר חלוקת המאמר – עשתה לה כנפיים ונודעה בכל השכונה, וגם ברחבי העיר.
תפילת מנחה התפלל כ"ק אדמו"ר במקומו הרגיל, ולערבית ניגש אל עמוד התפילה... הקהל העצום השתתק והכל השתדלו להטות אוזן לתפילה בנעימה הקדושה המיוחדת במינה. אחרי התפילה, אמר כ"ק אדמו"ר את המשניות והקדישים כנהוג, ואחר כל היתה הכרזה 'רשמית' על חלוקת המאמר. הגבאי הכריז על חלוקת המאמרים ע"י כ"ק בעוד דקות ספורות וכי החלוקה תתקיים למעלה סמוך לחדרו הק' באותו מקום בו נערכת חלוקת השטרות לצדקה מדי יום ראשון. כ"ק אדמו"ר נכנס לחדרו, וכעבור דקות ספורות החלה החלוקה.
תוכן הקונטרס: מאמר כ"ק אדמו"ר מוהרש"ב נ"ע על הברכה 'ברוך שעשה ניסים' שנאמר בשנת תרס"ד, על הכריכה המרהיבה נדפס התאריך: 'יו"ד שבט ה'תשנ"א'. תוכן המאמר הוא ביאור רחב על המשמעות הפנימית של נושא הניסים והוא מבאר באריכות את ההבדל בין גילוי האלוקות בניסים שמעל לטבע וניסים המלובשים בטבע, ובתוך הדברים מבוארים עוד נושאים יסודיים בחסידות ומאמרי חז"ל שונים מוארים באור החסידות...
שעות רצופות עמד כ"ק אדמו"ר על רגליו הק' נתן לכאו"א את המאמר ובו שטרות הצדקה. למרות הקור העז ששרר בחוץ באותן שעות, זרם הקהל ללא הרף, מכל רחבי העיר, ואיש לא נרתע מלהביא גם עוללים רכים.
החלוקה התקיימה, כאמור, במקום בו ניתנים השטרות בכל יום ראשון, ובינתיים התנהלו בביהמ"ד הגדול מנהגי היום. אחד התמימים חזר לפני הציבור חלק מ'המשך באתי לגני תש"י', הציבור למד משניות, ואט אט נוצרו חבורות לומדים במאמר החדש. בחלוף הזמן, התקבצו החבורות יחד להתוועדות חסידית בראשות זקני החסידים והמשפיעים... החלוקה נמשכה כשלש וחצי שעות...".
20 עמ'. 23 ס"מ בקירוב. עטיפה ירקרקה. מצב טוב מאוד.
קונטרס מאמרים תרפ"ב, שני שטרות דולר לצדקה, שהתקבלו מידיו הקדושות של האדמו"ר רבי מנחם מענדל שניאורסון, הרבי מליובאוויטש. הוצאת קה"ת, ברוקלין ניו-יורק, תשנ"ב [1992]. "שנת הצדי"ק לכ"ק אדמו"ר שליט"א".
הקונטרס, שנדפס בהוראת הרבי מליובאוויטש לרגל יום הסתלקות חמיו האדמו"ר הריי"ץ ביום יו"ד שבט, כולל שלושה מאמרי חסידות שאמר הריי"ץ בראשית שנת תרפ"ב, ונמצאו בכתב יד. בפתח הקונטרס נדפסה "תמונת תואר פני הוד כ"ק אדמו"ר מהוריי"צ זצוקללה"ה נבג"מ זי"ע", ובסופו פקסימיליות מכת"י המעתיק ו"ראשי פרקים מתולדות כ"ק אדמו"ר מוהריי"צ נ"ע". בליל יו"ד שבט תשנ"ב חילק הרבי את הקונטרס שלפנינו בצירוף שני דולר לצדקה. רישום בדף השער ובשולי שני השטרות: "מיד כ"ק אדמו"ר שליט"א".
מעמד החלוקה
בקובץ לחיזוק ההתקשרות – כט (עמ' 66-68) מתואר מעמד חלוקת הקונטרס והדולרים שלפנינו, בליל יו"ד שבט תשנ"ב: "...לפני הצהריים נודע שכ"ק אדמו"ר שליט"א יחלק הערב קונטרס. תכונה מיוחדת ניכרה בקהל לקראת האירוע, הן בקרב האורחים הרבים שהגיעו – בהם שלוחים רבים ותלמידי התמימים שהגיעו מרחבי העולם, והן בקרב המקומיים. גם הרבה מהתמימים בישיבות הסמוכות מיהרו להגיע בעוד מועד, לאחר שנודע להם על חלוקת הקונטרס הלילה... תפילת מעריב התקיימה בזמנה. 770 היה מלא וגדוש מפה לפה... בסיום התפילה... פנה הרבי וניגש לשולחן החלוקה... טרם התחיל לחלק, פתח בשיחה קצרה... מיד לאחר מכן החל הרבי בחלוקת הקונטרס.
הקונטרס נקרא 'קונטרס מאמרים תרפ"ב' – וכולל שלושה מאמרים מראשית שנת תרפ"ב שנמצאו לאחרונה בכתב יד... הקונטרס נתון בתוך נרתיק פלסטיק יחד עם שני שטרות של דולר לצדקה, צבעו אדום והוא מכיל כ-50 עמודים... החלוקה הסתיימה בעשר-וחצי, לאחר יותר משלש שעות של חלוקה, בהם חילק כ"ק אדמו"ר שליט"א כ-7000 חוברות. מאוחר יותר התקיימה התוועדות-ענק ברוב פאר לרגל יו"ד שבט... ההתוועדות התקיימה בביהכ"נ, שם הסבו כולם לצד שולחנות עמוסים בכל טוב... ההתוועדות נפתחה בלימוד קטע מהקונטרס שזה-עתה זכינו לקבל מידו הק' של כ"ק אדמו"ר שליט"א".
59, [1] עמ'. עטיפה אדומה. 23 ס"מ בקירוב. הקונטרס והדולרים במצב טוב.
מכתב "שנה טובה" מאת האדמו"ר רבי מנחם מענדל שניאורסון, הרבי מליובאוויטש. ברוקלין, ניו יורק, אלול ("ימי הסליחות") תשי"ד [1954].
מודפס במכונת כתיבה על נייר מכתבים רשמי של הרבי, וחתום בחתימת יד קדשו – "מ.שניאורסאהן".
נשלח אל הגאון הצדיק רבי שלמה סאבעל מירושלים בעל "שלמה חדשה" (תרס"א-תש"ל): "לקראת השנה החדשה... הנני בזה להביע ברכתי לו ולכל אשר לו, ברכת כתיבה וחתימה טובה לשנה טובה ומתוקה בגשמיות וברוחניות".
[1] דף. 21.5 ס"מ. מצב בינוני-טוב. נקבי תיוק. סימני קיפול וקמטים. כתמים ובלאי. קרעים ונקבים.
מכתב "שנה טובה" מאת האדמו"ר רבי מנחם מענדל שניאורסון, הרבי מליובאוויטש. ברוקלין, ניו יורק, אלול ("ימי הסליחות") תשי"ח [1958].
מודפס במכונת כתיבה על נייר מכתבים רשמי של הרבי, וחתום בחתימת יד קדשו – "מ.שניאורסאהן"; עם הוספת מילה בכתב-ידו.
נשלח אל רבי דוד טברסקי ממילווקי וויסקונסין (כנראה הרה"צ רבי אהרן דוד טברסקי, בן האדמו"ר מהורניסטייפול רבי יעקב ישראל טברסקי): "לקראת השנה החדשה... הנני בזה להביע ברכתי לו ולכל אשר לו, ברכת כתיבה וחתימה טובה לשנה טובה ומתוקה בגשמיות וברוחניות". בחתימת המכתב הוסיף הרבי בכתב-יד קדשו את המילה: "בכבוד ו[בברכה]".
[1] דף. 22 ס"מ. מצב טוב. בלאי קל.
מכתב "שנה טובה" מאת האדמו"ר רבי מנחם מענדל שניאורסון, הרבי מליובאוויטש. ברוקלין, ניו יורק, אלול ("ימי הסליחות") תשי"ט [1959].
מודפס במכונת כתיבה על נייר מכתבים רשמי של הרבי, וחתום בחתימת יד קדשו – "מ.שניאורסאהן"; עם הוספת מילים בכתב-ידו.
נשלח אל הרה"ח ר' מאיר חרלוב ברמת גן: "ולקראת השנה החדשה... הנני בזה להביע ברכתי לו ולכל אשר לו, ברכת כתיבה וחתימה טובה לשנה טובה ומתוקה בגשמיות וברוחניות". בראש המכתב הוסיף הרבי בכתב-יד קדשו את המילים: "הפ"נ נתקבל".
[1] דף. 21.5 ס"מ. מצב טוב. קרע קל בשוליים.