ספר חידושי הרי"מ וגור אריה, על התורה ומסכת אבות ומכתבים, מאת אדמו"רי גור, רבי יהודה אריה ליב בעל ה"שפת אמת" וסבו בעל "חידושי הרי"מ". בילגוריי, תער"ג 1912. מהדורה יחידה.
הספר חובר ע"י רבי אברהם יצחק דזואבס, שליקטו לעצמו. החיבור הועתק ממנו בגנבה ע"י מו"ל ומוכר ספרים מהעיר בנדין. סיפורו של גנבת החיבור הנ"ל והדפסתו, מסופר ע"י רבי אברהם יצחק דזובאס, בספרו "זכרונות – מנעורי ועד עתה" (לונדון תש"ד, עמ' 25-26), המספר כי המהדורה הראשונה אזלה תוך זמן קצר.
עם הוצאתו של ספר זה, הוא נאסר למכירה ע"י בני וחתני ה"שפת אמת", שכתבו מודעת מחאה, שנתפרסמה במשך ארבע שבועות, בעמוד הראשון של העתון האגודאי "המודיע", בה הם כותבים: "לידע ולהודיע – היות זה מקרוב הדפיס איש אחד, מבלי ידיעתנו, חיבור נקוב בשם 'חידושי הרי"מ וגור ארי'[ה]' ובו ענינים שונים בשם כ"ק אא"ז ואאמו"ר זצ"ל... נבקש מאד מאת כל האנשים... כי ימנעו עצמם מלקנות החיבור הנ"ל, וגם ישתדלו בכל האפשרות להשפיע על אנשים אחרים שיחדלו מלקנותו – בני וחתני מרן אדמו"ר הרה"ק זצ"ל מפ"ק גור" ("המודיע", פולטובה, שבט-אדר א' תרע"ג – דצמבר 1912-ינואר 1913). מודעה זו עוררה רעש רב בשעתו. חסידי גור קיימו את הוראת רבותיהם והשתדלו "בכל האפשרות להשפיע... שיחדלו לקנותו", הם אילצו את המו"ל לגנוז את המהדורה ולא להדפיסה שוב.
רישום בעלות בכתב יד, בראש השער: "שייך להחתן החסיד המפו[אר] מו"ה יצחק דוב נ"י מאקאווסקי – סלאווקאוו".
[2], 62 עמ’. 22.5 ס"מ. מצב טוב-בינוני. כתמים, בלאי וקרעים קלים. קרע חסר בפינת דף השער, ללא פגיעה בטקסט המודפס. דפים וקונטרסים מנותקים. ללא כריכה.

אוסף ספרי חסידות, בהם מספר ספרים מחסידות ברסלב:
* ספר כתר שם טוב, ליקוטים מתורת הבעל שם טוב, חלק ראשון וחלק שני, בעריכת רבי אהרן הכהן מזליחוב ואפטא. [וורשא? תר"ל 1870?]. בדף השער: "נדפס כעת מחדש... כמש"נ בסלאוויטא". רישום בכתב-יד בדף השער.
* ספר שבחי הר"ן. לבוב, [תרע"ב] 1911. יידיש. קרע חסר גדול עם פגיעה בטקסט באחד מהדפים.
* ספר תולדות רבינו חיים ן' עטר, בעל אור החיים, מאת רבי ראובן מרגליות, עם קונטרס נצוצי אור, הערות והגהות על ספר אור החיים, מאת רבי מאיר דן פלאצקי. לבוב, [תרפ"ה 1925]. כרוך עם: ספר ימי מהרנ"ת. פראמפאל, דפוס "ברסלב", [תרע"ט] 1919.
* ספר ערבי נחל, דרושים על התורה, חלק ראשון ושני, מאת האדמו"ר רבי דוד שלמה אייבשיץ. וורשא, דפוס נתנאל דוד זיסבערג, תרל"ד 1873. סימני עש קשים בחלק מהדפים. חתימות וחותמות של "אליקים שוואץ שו"ב ומו"ץ".
* ספר ערבי נחל, דרושים על התורה, חלק ראשון ושני, מאת האדמו"ר רבי דוד שלמה אייבשיץ. פיעטרקוב, דפוס פייבל בעלכאטאווסקי, [תרמ"ח] 1888.
* ספר נהר יוצא מעדן, בעניין טבילה במקוה בחול ובשבת, עם ביאור מעין יצחק, מאת רבי יצחק מאיר גרנט, עם ספר דרכי ישרים, הנהגות מאת רבי שמואל שמעלקי מניקלשבורג, עם ביאור נחל מאיר. לודז', דפוס ליבסקינד, [תרצ"ד 1934].
* ספר עדת צדיקים, "סיפורי נוראות ונפלאות מאדון עוזינו מאור עינינו הבעש"ט הקדוש". [לבוב? תר"ל 1870, בקירוב]. בשער: "פרעסבורג". חסרים 4 דפים באמצע.
* ספר מליץ יושר, על הצדיק רבי לוי יצחק מברדיטשוב, מאת רבי יצחק שוסטיק. לבוב, [תר"צ 1930]. חסרים 6 דפים במקומות שונים.
* קונטרס תפלות ובקשות, דברי תורה ושירים לאומרם ביום ל"ג בעומר על ציון הרשב"י, כפי נוסח חסידי ברסלב. ירושלים, [תש"א 1941]. חסרים 4 דפים אחרונים.
10 ספרים וקונטרסים ב-9 כרכים. גודל ומצב משתנים.

ספר אמרי בינה, ביאורים בענייני קריאת שמע, ציצית ותפילין על פי תורת הקבלה והחסידות, מאת רבי דוב בער שניאוריו – האדמו"ר האמצעי מליובאוויטש. קאפוסט, [תקפ"א 1821]. דפוס רבי ישראל יפה, מחשובי תלמידיו של בעל התניא. מהדורה ראשונה.
הספר אמרי בינה הוא החיבור העמוק ביותר מהספרים שחיבר והדפיס האדמו"ר האמצעי. הוא עוסק ברובו בביאור המושגים "יחודא עילאה" ו"יחודא תתאה", ומיוסד על תורת אביו, בעל התניא. הספר מחולק לארבעה מדורים: פתח השער, שער הקריאת שמע, שער הציצית ושער התפילין.
האדמו"ר האמצעי הדפיס בחייו עשרה חיבורים, ואמר שכל אחד מהם מיועד לסוג שונה של אנשים. על הספר "אמרי בינה" אמר שאותו הוא מייעד למעמיקים ביותר, ופעם אף אמר שייעד אותו לתלמידו רבי יקותיאל ליעפלער. האדמו"ר המהר"ש מליובאוויטש סיפר שפעם התקשה בהבנתם של פרקים לב ו-לז שבספר, ונכנס לשאול את אביו האדמו"ר ה"צמח צדק" את פירושם, והשיב לו אביו שישאל את ר' יקותיאל (האדמו"ר הריי"ץ, לימוד החסידות, עמ' 30).
מסופר על האדמו"ר בעל ה"דברי חיים" מצאנז שהיה מעיין בכל לילה לפני קריאת שמע שעל המיטה בספר "אמרי בינה" של האדמו"ר האמצעי (שלשת הרואים, ברוקלין תשס"ד, עמ' שכ). ה"דברי חיים" אף מביא מדבריו בספרו "דברי חיים" על התורה בפרשת ויקהל (כח/2): "מבואר בספרים וביותר ביאור בספר אמרי בינה בכוונת יחודא עילאה דשמע".
חותמות "דביהמ"ד חב"ד" ורישומי בעלות של ביהמ"ד חב"ד בעיר צפת.
[2], כא; א-נו, [1], נה-קלט דף. חסר הדף האחרון. 21 ס"מ בקירוב. נייר ירקרק. מצב בינוני. כתמים, בהם כתמי רטיבות. בלאי בדפים הראשונים. קרעים חסרים בשולי דף השער ומספר דפים נוספים. סימני עש רבים, עם פגיעות בטקסט. רישומים בכתב-יד. כריכה חדשה.

ספר לקוטי תורה, מאמרי חסידות על מגילת שיר השירים, מאת האדמו"ר הזקן רבי שניאור זלמן מלאדי – בעל התניא. ז'יטומיר, תר"ח 1848. דפוס חנינא ליפא, רבי אריה ליב ורבי יהושע העשיל שפירא, נכדי הרב מסלאוויטא.
חלק אחד מתוך ארבעה.
בספר לקוטי תורה "דרושים" שאמר בעל התניא בפני הציבור בשבתות ומועדים, וכן "ביאורים" שנאמרו לפני בניו ומספר תלמידים באמצע השבוע, כדי לבאר את מה שאמר ב"דרוש" בשבת. ה"דרושים" עוסקים ברובם בענייני עבודת ה' על פי דרך החסידות, ואילו ה"ביאורים" מבארים ומפשטים מושגים בתורת הקבלה על פי דרך החסידות.
הספר נכתב ונערך על ידי נכדו ותלמידו המובהק של בעל התניא, האדמו"ר ה"צמח צדק". כשליש מהספר מכיל הגהות ומקורות שכתב ה"צמח צדק". הספר הובא לדפוס על ידי בני ה"צמח צדק", האדמו"רים רבי יהודה ליב מקאפוסט ורבי חיים שניאור זלמן מלאדי.
לקוטי תורה הוא מספרי היסוד החשובים ביותר של תורת חסידות חב"ד.
בספר "בית רבי" נכתב: "אחד מהרבנים [כפי הנראה כוונתו לאדמו"ר ה"מגן אבות" מקאפוסט]... אמר: שדרושים האלו של הלקוטי תורה הוא אות באות כפי שקיבל רבינו [בעל התניא] מהקדוש הרב רבי אברהם [המלאך] בן הרב המגיד נשמתו עדן, ובכל אות עומד בו רוח הקודש".
[1], ב-ג, ג-מח דף. חסרים 3 דפים אחרונים: מט-נא. 27.5 ס"מ. מצב טוב-בינוני. כתמים רבים, בהם כתמי רטיבות וכתמים כהים. קרעים חסרים בדף האחרון, עם פגיעות בטקסט. כריכה חדשה.

ספר שערי תשובה, חלק שני הנקרא בשם חינוך, מאת רבי דוב בער שניאורסון – האדמו"ר האמצעי. זיטומיר, תרכ"ד 1864. דפוס רבי חנינא ליפא ורבי יהושע העשיל שפירא.
סט דף. 19.5 ס"מ. מצב טוב-בינוני. כתמים. סימני עש עם פגיעות בטקסט, משוקמים במילוי נייר. קרעים חסרים קטנים בשולי הדפים, משוקמים בחלקם במילוי נייר. כריכת עור חדשה.