שני ספרים שנדפסו ונתפרסמו בלנינגרד בראשית תקופת השלטון הבולשביקי ברוסיה, ע"י הגאון רבי דוד טעבלי קצנלבוגן רבה של העיר:

• ספר מעין מי נפתוח, חידושים וביאורים על מסכת יבמות. פטרבורג (לנינגרד), דפוס התועמלן האדום ["Красный Агитатор"], תרפ"ד 1923. מהדורה ראשונה.

[2], מז, [1] דף. 34.5 ס"מ. נייר יבש. מצב טוב. כתמים. כריכה חדשה.

• ספר גם אלה דברי דוד, "דרושים למועדים ולרגלים ולענינים גדולים", מאת רבי דוד טעבלי קצנלנבוגן אב"ד פטרבורג ("וכעת לענינגראד"), ובסופו הוספות לספר מי נפתוח על מסכת יבמות. לנינגרד (פטרבורג), תרפ"ח, בדפוס ה' איטצקובסקי בברלין, תרפ"ח [1928]. מהדורה ראשונה.

סג עמ'. 27.5 ס"מ. מצב בינוני-טוב. כתמים. קרעים וקרעים חסרים, בדף השער ובדפים נוספים, עם פגיעות בטקסט בדף האחרון, משוקמים בחלקם בנייר דבק. כריכה חדשה.

המחבר, הגאון רבי דוד טעבלי קצנלנבוגן (תר"י-טבת תרצ"א 1850-1930), מדמויות-הפאר שברבני-ליטא וזקן רבני-רוסיה. מילדותו נודע כעילוי מופלא וכבן ט"ז כבר עסק בעריכת פירוש קצר לירושלמי. כיהן ברבנות בעיירות ליטא ורוסיה, ובעיר הבירה פטרבורג. גם לאחר המהפכה הבולשביקית נשאר על משמרתו ברבנות העיר שנתחלף שמה בשנת 1924 ל"לנינגרד". ימי מצוק וקושי היו אלו לרבנים וליהדות, ולפלא כי ספרו "מי נפתוח" על מסכת יבמות נדפס ב"פטרבורג" בשנת תרפ"ד בדפוס "התועמלן האדום" [בו נדפס העיתון הרשמי "איזווסטיה"]. בשנת תרפ"ח הדפיס ב"לנינגרד" את ספר דרושיו "גם אלה דברי דוד", שלאמיתו של דבר נדפס בברלין והופץ ברוסיה ע"י המחבר [באישור השלטונות]. בעמ' ס הוא כותב ומשבח את קהלת פטרבורג-לנינגרד: "אשר מאז ומקדם עשו חסד בתוך המון בית ישראל.... וכמאז כן עתה... יגישו ויועצו יחדו ומרחוק ישאו דעה איך להצמיח צדקה ותהלה בארץ".

אוסף ספרים מספרי האדמו"ר הזקן רבי שניאור זלמן מליאדי בעל התניא והשולחן ערוך:

1-3. שלחן ערוך הרב אדמו"ר הזקן רבי שניאור זלמן מליאדי בעל התניא. שלושה חלקים: אורח חיים חלק ב, יורה דעה וליקוטים מחושן משפט. ווארשא, דפוס דוד בן אריה ליב שקלאווער (חתן המדפיס רבי יוסף מייא), ת"ר 1840. מהדורה רביעית של שולחן ערוך הרב. שלושה חלקים בשני כרכים.

מעבר לדפי השער של חלק אורח חיים ושל חלק יורה דעה, מודעה: "הדור אתם ראו, אשר גדול כבוד ש"ע זה מהראשונים בכמה מעלות... אשר מן שמיא הניחו לנו מקום להתגדר... והוא, כי ביחוד שולח לנו, חמדה גנוזה וטמונה, אוצר כל כלי חמדה, על ידי הרב מהו' ישכר בער... הורוויץ מ"ץ דק"ק ליובאוויטש, מה שנמצא חרות על גליון מהמחבר ז"ל, כמה השמטות שנחסרו בראשונים... והדפסנו אותם בסוף ש"ע יו"ד מחמת כי כבר נעשה ונגמר מלאכת הדפסת...".

כרך א (הלכות שבת): [1], ב-רמה; יא דף. רישומי בעלות בדף המגן: "קניתי אותם אצל ר' בעריש סאניק מווארשא..."; "שייך להאברך מוהר"ר יהודא ארי' געלערמאן מלוציסק[?]". חתימות וחותמות: "חיים קייל"; "חיים קייל צאנז חדש"; "חיים קייל מאשפצין".

כרך ב (שני חלקים: יורה דעה ושו"ת, עם ההשמטות, וחלק אחרון – ליקוטים מחושן משפט): [1], פב; סז, עג-צב; יח דף; 1], ב-נ דף. רישומי בעלות ישנים בדפי המגן: "קניתי מהוני אשר חנן לי ד' לכבוד בוראי וקוני היום יום גימל פ' מקץ שנת כתר [תר"כ] דוד טעביל ב... פון פיעטרקוב טריב". מדבקה בכריכה הפנימית: "מספרי ישראל בפולין שנצלו מן ההשמדה בשנות הכליון ת"ש–תש"ה" [עותק מן הספרים שנשלחו לישראל בשנת תש"ח, לאחר השואה, מאת הספרייה המרכזית בוורשה].

2 כרכים. 21 ס"מ. מצב בינוני-גרוע. כתמים, קמטים ובלאי. סימני עש רבים במרבית הדפים, עם פגיעות בטקסט. כריכות עור ישנות, בלויות, עם סימני עש וקרעים חסרים בשדרה.

מונדשיין, ספרי ההלכה של אדמו"ר הזקן, ביבליוגרפיה, שלחן ערוך, ד, עמ' 68-79.

4. ספר ליקוטי אמרים תניא, מאת אדמו"ר הזקן רבי שניאור זלמן מליאדי. ללא דף השער. ["ווין"-וורשא, אחרי תרט"ז 1856]. הגהות קצרות בכתב יד בשולי כמה דפים (תיקוני דפוס). רישום בעלות ישן בכריכה האחורית: "תניא הלז שייך להאברך המופ' מו"ה יעקב מרדכי בר"ש זלמן מאחלין שו"ב".

ב-כד, יח-כא, כט-מד. דף השער חסר. 20 ס"מ בקירוב. מצב בינוני-טוב. כתמים, קמטים ובלאי. קרעים קלים בשולי כמה דפים. כריכת ישנה ופגומה.

מונדשיין, ספר התניא, ביבליוגרפיה, יח, עמ' 86 ואילך.

ספר סדר התפלה עפ"י נוסח האר"י ז"ל, עם פירוש המלות, מאת האדמו"ר הזקן רבי שניאור זלמן מליאדי בעל התניא והשולחן ערוך. וורשא, דפוס ר' נתן שריפטגיססער, תרכ"ז 1866-1867. שני החלקים בכרך אחד.

חלק ראשון עם פירוש המלות על פסוקי דזמרה וכללות כוונת עניני ציצית ותפילין ותפילה וקריאת שמע וברכת המזון וחתונה ומילה; וחלק שני עם פירוש המלות על עניני שבת, ראש חודש, חגים מועדים, ועוד.

המהדורה שלפנינו הובאה לדפוס על ידי שנים מנכדי האדמו"ר הזקן בעל התניא – רבי שניאור ב"ר מנחם נחום מניעזין (חתן ה"צמח צדק" מליובאוויטש) ורבי רפאל מרדכי ב"ר ברוך שמואל (חתן רבי הלל מפאריטש).

שני חלקים בכרך אחד. חלק ראשון: [1], קנד דף. חסר דף [2], עם הקדמת אדמו"ר האמצעי וההסכמות. חלק שני: [1], ב-סב; צד דף. דפים עז-עט נכרכו שלא כסדרם (לאחר דף פ). 25 ס"מ בקירוב. מצב משתנה, בינוני-טוב, חלק מהדפים (בעיקר בסוף הכרך) במצב בינוני. כתמים וכתמים כהים רבים. קמטים ובלאי. קרעים וקרעים חסרים בשוליים, מרביתם משוקמים בהדבקה. סימני עש, עם פגיעות בטקסט. שיקומים במילוי נייר בדף השער של חלק ב. כריכה חדשה.

אובערלנדר, הסידור, טז, עמ' שיט.

"סדור עם דא"ח"

סדר תפילות מכל השנה, המכונה בקיצור בפי חסידי חב"ד "סידור עם דא"ח" (דברי אלוקים חיים). הסידור כולל: א. נוסח התפלה כפי שנסדר ע"י אדמו"ר הזקן ("היו לפניו ששים סידורים מנוסחאות שונות ומכולם בירר וליבן את הנוסחא שבסידור שלו"); ב. דיני ופסקי אדמו"ר הזקן (בכמה מהמנהגים והדינים הכריע לעיתים נגד מה שפסק בשו"ע שלו); ג. דרושי חסידות שנאמרו על ידי אדמו"ר הזקן מדי שבת בשבתו ביחידות לבניו ולכמה יחידי סגולה, נכתבו לאחר מכן בידי בנו רבי דוב בער האדמו"ר האמצעי מליובאוויטש, ונערכו לדפוס על ידי נכדו רבי מנחם מענדל שניאורסון בעל ה"צמח צדק" מליובאוויטש (חלק מהדרושים אף היו למראה עיניו של האדמו"ר הזקן אשר "הגיהם בכבודו ובעצמו והוטבו בעיניו מאוד"). נוסח הסידור, ההלכות ושני דרושי חסידות (המאמרים: "הקול קול יעקב" ו"הערה לתיקון חצות") נכתבו ונערכו ע"י אדמו"ר הזקן, ואף נדפסו בחייו מספר פעמים, לראשונה בשקלוב תקס"ג (חלק זה מכונה "סידור הרב"). דרושי החסידות האחרים, שנאמרו על ידי אדמו"ר הזקן ונכתבו בידי בנו אדמו"ר האמצעי, נדפסו לראשונה בקאפוסט שנת תקע"ו.

אוסף של עשרה חיבורים מתורת חסידות חב"ד, מאת רבי דוב בער האדמו"ר האמצעי מליובאוויטש, ומאת חתנו האדמו"ר רבי מנחם מענדל שניאורסון, בעל ה"צמח צדק" מליובאוויטש. [רוסיה-פולין, תרכ"א-תרפ"ו 1861-1926]. חלקם מהדורות ראשונות.

עשרה חיבורים:

* ספר ביאורי הזהר, ביאורים בספר הזוהר ע"פ תורת החסידות, שנאמרו בלילות שבת מפי אדמו"ר הזקן מליאדי, ונכתבו ע"י בנו האדמו"ר האמצעי מליובאוויטש – "ועתה נתוסף... דברים יקרים מהרב המחבר... אשר לא באו בדפוס". לבוב, דפוס S.L. Flecker, [תרכ"א] 1861. מהדורה ראשונה של "הוספות לספר ביאורי הזהר" (נדפס בספירה חדשה, עם דף שער נפרד).

* ספר "תורת חיים", על חומש בראשית-ביאורים על מאמרי האדמו"ר הזקן רבי שניאור זלמן מליאדי, מאת בנו רבי דוב בער האדמו"ר האמצעי מליובאוויטש. ווארשא, דפוס ר' נתן שריפטגיססער, תרכ"ו 1866. שני חלקים בכרך אחד – חלק א על פרשיות בראשית-חיי שרה, וחלק ב על פרשיות תולדות-ויחי – מהדורה ראשונה של חלק ב. שני שערים לחלק א (בשער הראשון שם הספר ומקום הדפוס נדפסו בדיו אדומה); שער נפרד לחלק ב. רישומים בשני השערים: "שלא להחליף". שוליים רחבים.

* ספר "קונטרס פירוש המלות הנקרא מהדורא בתרא" – פירוש והרחבה על סידור אדמו"ר הזקן רבי שניאור זלמן מליאדי, מאת בנו האדמו"ר האמצעי מליובאוויטש. ווארשא, דפוס נתן שריפטגיססער, תרכ"ז 1867. מהדורה ראשונה. החיבור נקרא "מהדורה בתרא", משום שהוא פירוש והרחבה לביאורים שנדפסו בקצרה ב"סידור הרב" (סידור עם דא"ח; קאפוסט, תקע"ו), שהיה מעין "מהדורה קמא". רוב החיבור הוא אכן פירוש והרחבה של מה שנדפס בעבר בקצרה, אך חלק ממנו הוא פירוש חדש על חלקים שאדמו"ר הזקן לא הספיק לבארם, והם מחידושי בנו האדמו"ר האמצעי (פרקים קכח-קלז; קנב-קסו). שוליים רחבים.

* קונטרס קטן מעניני בחירה, "אשר הועתק מגוף כתיבת יד קדשו של אדומו"ר... מו"ה דוב בער, בן אדומו"ר... מרנא ורבנא שניאור זלמן... והראשונים כבר אזדו[!] ואיננו בנמצא אפילו אחד בעיר, ע"כ הדפסנוהו מחדש בנייר יפה, ובאותיות משובחים". [ווארשא], דפוס נתנאל דוד זיסבערג, תרל"ו [1876]. ללא "קונטרס ההתפעלות" שנדפס יחד עמו (ספירת הדפים נמשכת).

* ספר עיון תפלה, "יכלכל בתוכו ג' ספרים: א) עיון תפלה... ב) בד קודש... [כתב בקשה ששלח האדמו"ר האמצעי אל ה"גנרל גוברנטור" חובנסקי מושל פלך ויטבסק בשנת תקפ"ז] ג) ענין ההשתטחות על קברי צדיקים...". בסופו: "מכתב מבת אדומו"ר הרב מלאדי [הרבנית פריידא בת האדמו"ר הזקן] דברים נפלאים בעניין הקץ", ו"דבר נפלא מהגאה"ק היהודי מפרשיסחא". פיעטרקוב, דפוס אברהם רויזענגארטען, תרס"ד 1904. בראש הספר הקדמה מאת המו"ל רבי מנחם מענדל ב"ר אברהם אבא מזדונסקאוואלע.

* ספר עיון תפלה, עם ספר ענין ההשתטחות וגם ספר בד קודש, הם מאמרים נכבדים מאדמו"ר...דוד[!] בער נבג"מ בן רבינו... מרן שניאור זלמן מלאדי... גם אגרת מהגאון... שניאור זלמן מלאדי מ"ש למחותנו הגאון האלקי מוה"ר לוי יצחק אבד"ק בערדיטשוב בצאתו מבית האסורים לשלום, עם אגרת בת אדמו"ר בעל התניא [הרבנית פרידא], עם ספר ביאור למגלת רות... להרב... מו"ה אהרן הלוי הורוויץ זצ"ל מסטראשלע. [ווארשא, דפוס ג. פימענט (G. Piment)], תרפ"ו [1926]. שער מעטפת נדיר.

* ספר דרך מצותיך – "הוא ספר פירוש המלות בתפלה" על פי תורת החסידות, מאת האדמו"ר רבי מנחם מענדל שניאורסון בעל ה"צמח צדק" מליובאוויטש. פאלטאווא, דפוס אליהו עקיבא ראבינאוויץ, [תרע"ב] 1912. מהדורה יחידה. הספר נדפס כהמשך לספר "דרך מצותיך" על טעמי תרי"ג מצוות שנדפס שנה קודם לכן, וספירת הדפים שלו ממשיכה היכן שנפסקת הספירה ב"ספר מצותיך". הרבי מליובאוויטש (בהקדמתו למהדורת תש"ו של ספר "דרך מצותיך") מעיר כי למעשה מדובר בחיבור נפרד, שאינו עוסק בביאור תרי"ג המצוות, אלא בביאור מלות התפלה על-פי החסידות. הרבי משער, כי המו"ל בחר להציג את הספר שלפנינו כחלק ב' של ספר "דרך מצותיך" על מנת שלא יצטרך לקבל מהצנזורה רשיון חדש להדפסה. שני הדפים האחרונים (בהם המשך "לוח המפתחות" ו"לוח התיקון") אינם רשומים במפעל הביבליוגרפיה.

* ספר דרך אמונה, "הנקרא ספר החקירה – עשרה מופתים על חדוש העולם", עוסק בעניני אמונה והשקפה על פי דרך הקבלה והחסידות, מאת האדמו"ר רבי מנחם מענדל שניאורסון בעל ה"צמח צדק" מליובאוויטש. הספר נכתב לקראת אסיפת הרבנית בשנת תר"ג, כמענה לשאלות המשכילים. פאלטאווא, דפוס הרב אליהו עקיבא ראבינאוויץ, [תרע"ב] 1912. מהדורה ראשונה.

– כרוך עם: "הוספות לספר דרך אמונה (ועוד איזה דרושים לחנוכה)", מאת האדמו"ר בעל ה"צמח צדק" מליובאוויטש – "שיצא לאור הדפוס מקרוב בפאלטאווע, ועתה נמצא עוד איזה דרושים יקרים השייכים לזה, ונתקן בכרך בפ"ע...". ברדיטשוב, דפוס שעפטיל [תרע"ג 1913]. מהדורה ראשונה.

* ספר אור התורה, חלק ראשון על ספר בראשית ודרושים לחנוכה, "דרושים יקרים מאירים כספירים, מעוררים הלבבות לעבודת ה', על סדר פרשיות התורה ומועדים ור"ה ויום הכפורים, חנוכה ופורים, ועוד פסוקים ומאמרי חז"ל, מאת האדמו"ר רבי מנחם מענדל שניאורסון בעל ה"צמח צדק" מליובאוויטש. נעתק מכתב יד קודשו של ה"צמח צדק", ומההעתקות שהיו אצל אדמו"רי חב"ד-קאפוסט. נדפס ע"י ר' חיים אליעזר ביחובסקי. ברדיטשוב, דפוס שעפטיל תרע"ג [1913]. מהדורה ראשונה.

10 חיבורים (ב-9 כרכים). גודל ומצב משתנים. מצב כללי טוב. רישומים וחותמות. כריכות חדשות. האוסף לא נבדק בידינו לעומק, והוא נמכר כמות שהוא.

אוסף מגוון של שבעה ספרי הלכה וחסידות מאת תלמידי בעל התניא וחסידי אדמו"רי חב"ד הראשונים – ווילנא, ווארשא, לבוב, פיעטרקוב וברדיטשוב, תר"א-תרמ"ט:

* ספר שארית יהודה, שולחן ערוך הלכות מליחה (סימנים סט-עד), עם ביאור ושו"ת בארבעת חלקי שלחן ערוך, מאת רבי יהודה ליב מגיד מישרים ומורה צדק דק"ק יאנאוויטש (אחיו של האדמו"ר הזקן בעל התניא והשו"ע). ווילנא, דפוס ר' מנחם מן ב"ר ברוך ור' שמחה זימל ב"ר מנחם נחום, תר"א 1841. מהדורה ראשונה.

* ספר עבודת הלוי, דרושי חסידות על פרשיות התורה והמועדים, הפטרות, מגילות, אגרות, ליקוטים שונים ושו"ת בהלכה, מאת הרה"ק רבי אהרן הלוי סגל הורוויץ מסטרשלה (ר' אהרן מסטראשעלע). שלושה חלקים (בשני כרכים) – חלקים א-ב: דרושי חסידות על חומשים בראשית, שמות, ויקרא, הפטרות ומגילות, ליקוטים ואגרות. [לבוב, תר"ב 1842]; חלק ג: דרושי חסידות על חומש במדבר, הפטרות ודרושים על חג השבועות. ווארשא, דפוס אפרים בומריטטער ויצחק ראהטבלאט, תרכ"ו 1866. (ללא חלק ד על ספר דברים). מהדורות ראשונות.

* ספר דרכי החיים, מקורות, הערות וביאורים על שו"ע אורח חיים ושו"ע בעל התניא, עם שו"ת ודרושי חסידות, מאת רבי יוסף הלוי קוטוקובסקי מו"צ דק"ק טשעהרין (נין ונכד להרה"ק רבי אברהם ראביצענקיר תלמיד הבעש"ט). פיעטרקוב, תרמ"ד 1883. מהדורה יחידה. עם הסכמות אדמו"רי חסידות טשרנוביל – רבי יוחנן טברסקי מרחמסטריווקא ובניו, רבי יעקב יצחק מקאריב, האדמו"ר רבי מרדכי דוב מהורנסטייפל, רבי אפרים מרגליות אב"ד מאציב, ועוד.

* ספר פלח הרמון, מאמרי חסידות על חומש בראשית ועל חנוכה, בדרך חסידות חב"ד, מאת רבי הלל הלוי מאליסוב אב"ד פאריטש ובאברויסק (ר' הלל פאריטשער). ווילנא, דפוס ש"י פין, א"צ ראזענקראנץ ומ"מ שריפטזעטצער, [תרמ"ז] 1887. מהדורה ראשונה. עם הסכמות שבעה מנכדי האדמו"ר בעל ה"צמח צדק": בני האדמו"ר המהר"ש מליובאוויטש – הרז"א ור' מנחם מענדל; בני המהרי"ל מקאפוסט – ה"מגן אבות" ורבי שמריה נח מבאברויסק; בני הרחש"ז מליאדי – המהרי"ד מליאדי וגיסו רבי לוי יצחק גוטרמן מסיראטשין; רבי מרדכי (בן ר' ברוך שלום) שניאורסון. כמו כן, בספר הסכמות כמה מחשובי רבני רוסיה, בהם הסכמת רבי אברהם דוד לאוואט (זקנו של הרבי מליובאוויטש).

* ספר אור הגנוז לצדיקים, הנהגות ומאמרי חסידות על פרשיות התורה, מאת רבי אהרן כ"ץ מאפטא אב"ד זעליחוב ובילגוריא (בעל "כתר שם טוב"). ווארשא, דפוס יוסף אונטערהענדלער, תרמ"ז 1887. עם הסכמת המגיד מקוז'ניץ למהדורה הראשונה. דף ט חסר. חתימה מעבר לשער: "ישראל ב"ר ארי' ליב ליכטער(?) – שנת תרס"ה ווארשא". החיבור נדפס לראשונה בשנת תק"ס, שלוש שנים לאחר הדפסת ספר התניא (תקנ"ז). המחבר, מגדולי צדיקי החסידות, מתבסס במקומות רבים על ספר התניא, וכמעט בכל פרשה מצטט מדברי התניא ובונה עליו את יסודותיו. בהקדמתו למהדורה הראשונה – "הקדמה לספר תניא ולספר אור הגנוז", המחבר כותב: "...ראינו שספר התניא למי שלא למד כתבי הקדוש האריז"ל הרי הוא לפניו כדברי הספר החתום, ע"כ העתקנו הקדמה כוללת... למען יהיה מובן דברי הספר תניא הנקרא ספר של בינוני..." [במהדורת הספר שלפנינו הושמטו האזכורים לספר התניא: "בשנת תרמ"ז נדפס בווארשא הספה"ק אור הגנוז לצדיקים בהוצאה שלישית... אך הפעם הוכרח לעבוד תחת ביקורת הצנזור, הממונים מטעם הצנזור היו כידוע יהודים משכילים ופורקי עול, אשר היה להם התנגדות לחסידות, ולא חיבבו את ספר התניא, ועל כן שינו בכל מקום שהוזכר ספר התניא והחליפוהו... בראשי תיבות 'בס"ה' או בספ"ה'" – מתוך המבוא למהדורת ירושלים תשס"ח, עמ' לד].

* ספר זכר יהודה, שאלות ותשובות על ד' חלקי שו"ע, מאת רבי יהודה ליב זלקינד (ר' ליב בטלן) אב"ד ווילקומיר ודננבורג (דווינסק) – מגדולי חסידי אדמו"ר הזקן בעל התניא ובנו האדמו"ר האמצעי מליובאוויטש, ועמיתו ורעו של האדמו"ר בעל ה"צמח צדק" מליובאוויטש. ברדיטשוב, דפוס יעקב שעפטיל, [תרמ"ט] 1889. מהדורה ראשונה.

עותק שהיה בבעלות בני משפחת המחבר. הקדשה מוטבעת על הכריכה הקדמית: "מנחה מזכרת אהבה מנכד בעל זכרון יהודה לחתני בן ידידו ח. מ. פרידבערג"; הקדשה בכתב יד על שער המעטפת: "כבוד הג' הניכבד מו"ה ברוך זאלקינד נכד הגאון המחבר זצ"ל, מאת עבדו המכבד[ו] יעקב צבי הירש—". חתימות בראש שער המעטפת ובראש דף השער: "מספרי הרב הק' ר' חיים נתן ברמ"א ז"ל זיידמאן(?)".

7 ספרים. גודל ומצב משתנים. מצב כללי טוב. כריכות חדשות (אחת הכריכות ישנה, עם שדרה חדשה, ועם הקדשת בני משפחת המחבר). האוסף לא נבדק בידינו לעומק, והוא נמכר כמות שהוא.