שני ספרים מהגאון המקובל רבי הלל משה מעשיל גלבשטיין, שנדפסו בירושלים:

• ספר אור לישרים, – קונטרס אור זרוע לצדיק, ביאור על מאמר גמרא במסכת יומא, על פי הזוהר, מאת רבי הלל משה מעשיל גלבשטיין. ירושלים, דפוס יצחק הירשענזאהן, [תרמ"ט 1889]. בשער מוזכר "חידושי פסחים ונלוה אליו קונטרס אור זרוע לצדיק", אולם בפועל נדפס בו רק הקונטרס אור זרוע לצדיק. חידושי מסכת פסחים נדפסו תחת אותו שם בשנת תרנ"א.

[1], ב-יח, [2] דף. 19.5 ס"מ. נייר יבש ושביר. מרבית הדפים במצב טוב. כתמים. קרעים בדף השער ובדף ב, עם פגיעות במרכז הטקסט (עם הדבקות נייר). חותמות ספרייה. כריכה חדשה.

ש' הלוי, מס' 639.

• ספר אור לישרים, חידושים על מסכת פסחים וסוגיות נוספות בש"ס, עם ספר פתיל תכלת, נגד זיהויו של רבי גרשון חנוך ליינר מראדזין לחלזון התכלת, מאת רבי הלל משה מעשיל גלבשטיין. ירושלים, דפוס י"ד פרומקין, [תרמ"ב עד תרנ"א 1882-1890 בקירוב].

[15]; יג-כח דף; נח דף; ד דף. 19.5 ס"מ. מצב טוב-בינוני. כתמים, בלאי וקרעים. סימני עש עם פגיעות קלות בטקסט. חותמות. כריכה חדשה.

ש' הלוי, מס' 690.

הכרך השני באוסף שלפנינו מורכב מקונטרסים שונים שנדפסו בתקופות שונות ובדפוסים שונים. דרכו של רבי מעשיל גלבשטיין היתה להדפיס את ספריו קונטרסים קונטרסים. בדרך כלל, התאריכים המצוינים בשערי הספרים הם תאריכי השלמת הספרים. לעתים שלח רבי מעשיל גלבשטיין את הקונטרסים הראשונים שהדפיס לרחבי העולם, כדוגמאות לקראת הדפסת החיבור בשלמותו. בחלק מהעותקים השתמש בקונטרסי הדוגמא וצירף אותם לקונטרסי ההמשך שהדפיס לחיבור, אך בחלקם הדפיס מחדש גם את הקונטרסים הראשונים. זו הסיבה להבדלים הטיפוגרפיים הרבים בין העותקים של ספריו השונים.

המחבר, הגאון המקובל רבי הלל משה מעשיל גלבשטיין (תקצ"ב-תרס"ח), מתלמידי האדמו"ר "השרף" מקוצק ומתלמידי האדמו"ר בעל ה"צמח צדק" מליובאוויטש. עלה לירושלים בשנת תרכ"ח, לאחר פטירת רבותיו האדמו"ר מקוצק, האדמו"ר מגור בעל "חידושי הרי"מ" והאדמו"ר בעל "צמח צדק". מאז בואו לירושלים עסק רבות בתורת המקדש, ובספריו עורר לקיום מצוות שמירת המקדש. היה שוכר "שומרים" ששמרו לכבוד המקדש, והיה מדליק נרות רבים לכבוד ה' בכותל המערבי. כמו כן חידש את הדלקת נר-התמיד בקבר שמעון הצדיק. נודע כבעל מופת ובספריו אף מעיד בעצמו על ישועות וניסים שהתרחשו אצלו בכותל המערבי ובקבר שמעון הצדיק. בספריו "משכנות לאביר יעקב" (שנדפסו חלקים-חלקים בין השנים תר"ל-תרס"ו) בלולים יחד חידושים על מסכת תמיד, מסכת יומא ומסכת פסחים, ענייני שמירת המקדש ודרושי קבלה.