מכתב "שנה טובה" מאת האדמו"ר רבי מנחם מענדל שניאורסון, הרבי מליובאוויטש, חתום בחתימת יד קדשו. ברוקלין, ניו יורק, אלול תשכ"ג [1963]. "ימי הסליחות... שנת המאה וחמישים להסתלקות הילולא של רבנו הזקן". יידיש.

מודפס במכונת כתיבה על נייר מכתבים רשמי של הרבי, חתום בחתימת יד קדשו, עם תוספת מילים בכתב ידו.

נשלח אל מרת אלטע רויזע (רוזה) גנעשע דוכמן (בת הרה"ח ר' הלל פבזנר ואשת הרה"ח ר' ברוך דוכמן) בבני ברק. במכתבו מברך הרבי לקראת השנה החדשה: "כתיבה וחתימה טובה לשנה טובה ומתוקה בגשמיות וברוחניות".

בסוף המכתב הוסיף הרבי בכתב יד קדשו את המילים: "בריף ערהלטן [מכתבה התקבל]".

[1] דף, נייר מכתבים רשמי. 21.5 ס"מ. מצב טוב. סימני קיפול. רישום בשוליים.

מכתב "שנה טובה" מאת האדמו"ר רבי מנחם מענדל שניאורסון, הרבי מליובאוויטש, חתום בחתימת יד קדשו. ברוקלין, ניו יורק, אלול תשכ"ג [1963]. "ימי הסליחות... שנת המאה וחמישים להסתלקות הילולא של רבנו הזקן".

מודפס במכונת כתיבה על נייר מכתבים רשמי של הרבי, וחתום בחתימת יד קדשו.

נשלח אל השו"ב הרה"ח ר' יעקב אשר טלר בלונדון: "לקראת השנה החדשה... הנני בזה להביע ברכתי לו ולכל אשר לו, ברכת כתיבה וחתימה טובה לשנה טובה ומתוקה בגשמיות וברוחניות".

[1] דף, נייר מכתבים רשמי. 17.5 ס"מ. מצב טוב. סימני קיפול וקמטים. רישום בעט בשוליים (חלקו התחתון של הדף גזור).

מכתב "שנה טובה" מאת האדמו"ר רבי מנחם מענדל שניאורסון, הרבי מליובאוויטש, חתום בחתימת יד קדשו. ברוקלין, ניו יורק, אלול ("ימי הסליחות") 5724 [תשכ"ד 1964]. אנגלית.

מודפס במכונת כתיבה על נייר מכתבים רשמי של הרבי, וחתום בחתימת יד קדשו באנגלית.

נשלח אל מרת M. Schoenberg בנורוויצ' (Norwich), קונטיקט ארה"ב: "בהתקרב ראש השנה, ראשיתה של השנה החדשה... הנני בזה להביע ברכתי, לה ולכל אשר לה, לשנה טובה ושמחה בגשמיות וברוחניות" (אנגלית).

מעל חתימת-ידו (באנגלית) נוספה ברכת "כתיבה וחתימה טובה" (בעברית).

[1] דף, נייר מכתבים רשמי. 21.5 ס"מ. מצב טוב. כתמים ובלאי קל בשוליים.

מכתב "שנה טובה" מאת האדמו"ר רבי מנחם מענדל שניאורסון, הרבי מליובאוויטש, חתום בחתימת יד קדשו. ברוקלין, ניו יורק, אלול ("ימי הסליחות") תשמ"ג [1983].

מודפס במכונת כתיבה על נייר מכתבים רשמי של הרבי, וחתום בחתימת יד קדשו.

נשלח אל "הרה"צ והרה"ח... בנש"ק [הרב הצדיק והרב החסיד... בנם של קדושים] וכו' מוה"ר אהרן יחיאל" לייפר האדמו"ר מנדבורנה-צפת: "לקראת השנה החדשה... הנני בזה להביע ברכתי, לכ' ולכל אשר לו, ברכת כתיבה וחתימה טובה לשנה טובה ומתוקה בגשמיות וברוחניות".

רבי אהרן יחיאל לייפר האדמו"ר מנדבורנה-צפת (תרע"ב-תש"ס), בן רבי דוד לייפר מנדבורנה הי"ד (תרנ"א-תש"ד), ונצר לשושלת אדמו"רי פרמישלאן-נדבורנה. חתן הרב זאב וולף הלוי טירנואר אב"ד שאמקוט, סוצ'אבה ופלטיצ'ן. לאחר השואה, בשנת תש"י עלה לארץ ישראל והתיישב בצפת, בה הקים את בית המדרש "נזר הקודש". קירב רבים לתורה ולחסידות. היה מקורב לרבי מליובאוויטש ולחסידי חב"ד בעיר צפת. נפטר בסיון תש"ס ומנוחתו כבוד בבית העלמין החדש בצפת.

[1] דף, נייר מכתבים רשמי. 21 ס"מ. מצב בינוני-טוב. סימני קיפול. קמטים ובלאי רב. נקבים בקווי הקפל. פגם בהדפסת הבלאנק (השם "מנחם" ומספר הבית "770" נשמטו מנוסח הבלאנק הרשמי).

מכתב מאת רבי יוסף יצחק שניאורסון, האדמו"ר הריי"ץ מליובאוויטש, חתום בחתימת יד קדשו. אוטבוצק, י' טבת תרצ"ו [1 בינואר 1936].

מודפס במכונת כתיבה על נייר מכתבים רשמי של האדמו"ר הריי"ץ, וחתום בחתימת יד קדשו "יוסף יצחק".

נשלח אל שאר בשרו הגה"ח ר' עזריאל זליג (רע"ז) סלונים. בפתח דבריו כותב הריי"ץ כי קיבל ממנו פרישת שלום באמצעות המשפיע הנודע ר' אלתר שמחוביץ' ("ידידנו הנעלה והכי נכבד משכיל על דבר טוב ועוסק בעבודה וו"ח אי"א מוהר"א שי' סימחאוויטש"), ומברכו: "השי"ת ישלח לו רפו"ש בקרוב ויחזקהו ויאמצהו בגו"ר שיוכל להתעסק בעבודתו בהשפעת דא"ח ברבים ולהורות לידידנו אנ"ש שי' באה"ק ת"ו בעניני ודרכי החסידות והחסידים לטובה ולברכה בגו"ר".

בהמשך כותב הריי"ץ כי שמח לשמוע אודות ההתוועדויות שנערכו בירושלים לרגל חגי הגאולה יו"ד וי"ט כסלו, ומביע את תקוותו כי התקבלו במהלכן החלטות טובות: קביעות בלימוד חסידות, אמירת תהלים כל יום אחר התפלה במנין, ושמירת הסדר הנהוג בשבת מברכים - אמירת תהלים, לימוד חסידות ועריכת התוועדות. הריי"ץ מבקש מהרע"ז סלונים להמשיך לדווח לו על פעולות מעין אלו: "לשמחני בידיעות מנעימות כאלו אשר לבי נפשי ומאדי נתונים נתונים[!] המה לטובתן של ישראל שי' בכלל וידידנו אנ"ש שי' בפרט, אשר תמיד אהגה בטובתם וטובת ביתם וילידיהם ויו"ח... ועל עניניהם ועניני ב"ב שי' בגו"ר נודע לי בעומק ופנימיות לבבי, וכל ידיעה טובה משמח את לבבי וגורם לי עונג רב".

בהמשך המכתב מברכו הריי"ץ בפרנסה ברווח ובמנוחה, "שיוכל לשקוד בתורה ועבודה ובהחזקת עניני ודרכי החסידות והחסידים וידריך את ב"ב שי' ברוב טוב בגו"ר", ומוסיף: "כבר מלתי אמורה אשר כל אחד מאנ"ש ותלמידי התמימים שי' צריכים כאו"א להיות ממזכי הרבים איש איש באשר יוכל כי כל אחד ואחד מאנ"ש ותלמידי התמימים שי' הם ענף מאילנא דחייא".

בחלקו האחרון של המכתב מנחה הריי"ץ את הרע"ז סלונים, שפעל בשליחותו שנים רבות בכמה מדינות ברחבי העולם, להמשיך לשמור על קשר עם מקורביו במדינות אלו, ובייחוד עם אלו מגזע אנ"ש שהתרחקו מתורה ומצוות, ולעוררם על קיום התורה והמצוות ולימוד תורת החסידות: "באשר ידידי שי' נסע בכמה וכמה מדינות ויש לו כמה מכירים מאנ"ש ומגזע אנ"ש... נכון הדבר אשר מזמן לזמן יבוא עמהם בחליפות כתובים לעוררם איש איש לפי ערכו, את אלו בקביעות לימוד דא"ח והתועדות, ואת אלו באמירת תהלים, ובפרט אלו הדרושים התעוררות וחיזוק בשמירת קיום המצות הנה בודאי צריכים לעשות זאת והוא זכות גדול עד מאד".

המכתב נדפס באגה"ק של הריי"ץ (כרך ג', אגרת תתכד).

[1] דף, נייר מכתבים רשמי. 28.5 ס"מ. מצב בינוני. נקבי תיוק. סימני קיפול וקמטים. כתמים, פגמים ובלאי. קרעים וקרעים חסרים בשוליים ובקווי הקפל (עם פגיעה קלה בטקסט). רצועות דבק בגב לחיזוק. רישומים בשוליים ובגב.