כתב יד דרשות בהלכה ובאגדה על התורה, חיבור שלם וגדול, מפרשת בראשית עד פרשת תרומה, [איטליה, אמצע שנות הת', 1700 בערך].
דרשות למדניות ארוכות ומלאות תוכן עיוני, קבלי ופילוסופי. תארוך כתה"י לפי המובאות בספר מספרים שנדפסו בשנים 1600-1700 בערך, מהם הספרים: "ברכת שמואל" (פרנקפורט דמיין, תמ"ב 1682); "צפנת פענח חדש" (פרנפקורט דאדרה, תנ"ד 1694); "כתונת פסים" (לובלין, תנ"א); "מאמרי ר' ברך ז"ל" (זרע ברך, קראקא, ת"ו 1642); מהר"ש אלגאזי (תולדות אדם, ונציה, שס"ה 1605); "לקט יוסף, המבורג תמ"ח 1688); "מה שכתב הרב יחיאל מיכל מק"ק קאליש" (שערי שמים, פראג, תל"ה 1675) ועוד ספרים אחרים מספרי הדרוש של אותה תקופה.
נב, [1] דף, 32 ס"מ, ברוב הדפים כארבע עמודות כתובות, בכתיבה איטלקית (כתיבת רש"י וכתיבה רגילה). נייר איכותי, מצב טוב-בינוני, כתמים ובלאי.

שרידי כתב-יד עתיק שהוצאו מגניזת-כריכות. כתיבה בינונית (רש"י) קדומה. [ספרד? המאה ה-14?].
קטעים מחיבור מפתח על סוגיות הש"ס, עם הוספות בכתב יד אשכנזי עתיק [מהמאה ה-14-15].
למעלה מ-20 שרידי דפים. גודל משתנה (כ-19 ס"מ). נייר איכותי, מצב גרוע.

ספר באר רחובות, ביאור על דקדוקי רש"י בתורה. זולצבאך, ת"ץ (1730). מהדורה ראשונה.
הספר יצא לאור שנית בפיורדא, תקכ"ב 1762 [לאחר פטירת המחבר "המדקדק האלוף כהר"ר אייזק אויערבאך" שנפטר בשנת תק"ח 1748]. המהדורה השניה נדפסה דף על דף על פי המהדורה הראשונה מלבד שינויי העיטורים ובתוספת 15 עמודים של הוספות והמשך הפירוש על המגילות.
לפנינו מהדורה ראשונה של הספר, בתוספת מחברת שלמה של 30 עמודים, כתב יד אשכנזי רהוט של הוספות והפירוש על המגילות. לפי סדר ההוספות שהוא שונה מן הנדפס, הרי בוודאי שהוא לא נעתק מן הנדפס, אלא נכתב בתקופה שבין ההדפסות, כלומר בין השנים ת"צ-תקכ"ב, 1730-1762 ואף יתכן שהוא כתב ידו של המחבר עצמו.
נט דף. בתוספת קונטרס כת"י 16 דף [30 עמ' כתובים]. 18.5 ס"מ. מצב טוב-בינוני, כתמי מים קלים ונקבי עש בודדים בדפים אחרונים. כתב היד במצב טוב-מאד. כריכת קרטון ישנה ובלויה.
מצורף: צילומים מהמהדורה השניה (פיורדא תקכ"ב) להשוואה עם כתב היד.

כתב-יד, דרשות בהלכה ואגדה, למועדים, לשבת-שובה, שבת-הגדול, ז' אדר ועוד. תקס"ב-תקס"ט (1802-1808).
כתיבה אוטוגרפית של הרב הדורש, שכנראה שימש ברבנות העיר [ברוב הקהילות היו הדרשות בשבת-הגדול ובשבת-שובה מתפקידיו של רב העיר ולא של ה"מגיד-מישרים"], הכותב מזכיר בתוך הדברים פרטים שונים מחיי העיר. בשני מקומות מציין את שם העיר אך לא הצלחנו לפענח בבירור [קראבאללי? ניר-אבאללו? קריסנאפאלי?].
כ-112 דף כתובים. כ-21 ס"מ. מצב טוב-בינוני, כתמים ונקבי-עש. כריכת חצי-קלף חדשה.

כת"י דרשות וחידושי תורה, מהשנים תרכ"ג-תרנ"ה. עיר-חדש [נייישטאט].
כתיבה אוטוגרפית של יומן שנכתב במשך שנים רבות ובו רשימת ראשי הדברים שנאמרו בדרשות והספדים, ע"י הגאון רבי יחיאל איסר טויבער, שכיהן חמישים שנה כדיין ומגיד בעיר-חדש ובסביבותיה. במקומות רבים נרשמו שמות הישובים בהם דרש את הדברים (ע"ח, באסקאוויץ, מעהריש-לעסקאף, טורא-ישן, לובינא, ברעזווא, ועוד מקומות רבים).
בין הדברים: דרשות לימי הולדת של הקיר"ה [הקיסר ירום הודו] "הקיסר פראנץ יוסף יר"ה" בתאריך 18/8.
הספד משנת תרל"ו על רבי חיים הלברשטאם אב"ד סאנדץ ורבי אברהם צוועבנר אב"ד קאברסדארף שעלה לירושלים, עם חידושי תורה בשם ה"דברי חיים" בסוגית "ריחא מילתא"; הספד משנת תרכ"ד על רבי דוד כ"ץ ביסטריץ אב"ד מילכדארף ורבי אלעזר פרוסניץ דיין דק"ק טאפלשאן; הספד על רבי שלמה קלוגר בשנת תרכ"ט; הספד על רבי [אברהם] אב"ד באסקאוויץ והמדינה. ועוד הספדים.
הגאון רבי ישראל איסר טויבער, (תקפ"ג-תרס"ד, החת"ס ותלמידיו עמ' ערה-רעו), בן למשפחת רבני גלאנטא, מגיל 13 למד בישיבתו של ה"חתם סופר" ואצל ה"יריעות שלמה" במאקאווא, חתן רבי שלמה ליב קניג דיין בעיר-חדש, ומשנת תרי"ב נתמנה לדיין ומגיד בעיר. מחבר הספרים "אזרח רענן" ו"מקור ישראל".
כ-158 עמודים כתובים בצפיפות. 19.5 ס"מ. מצב טוב, כתמים קלים ובלאי. לא כרוך.
כתב-ידו של הגאון המחבר הולך ומשתנה עם השנים, עד שבשנת תרנ"ה נכתבו הדברים בכתב-יד רועד. [המאמר האחרון נכתב בחודש אלול תרנ"ה בכת"י רועד במיוחד ומכאן ואילך נותרו עשרות דפים נוספים ריקים].

כתב יד, "נחלת צבי" - חידושים על חושן משפט, רבי צבי הירש [קרא]כמאל. [גליציה, שנת תר"ך בערך]. חיבור עם דף שער. הכותב חותם במקומות רבים, במקום אחד חותם "במהור"ר שלום ---". בסוף אחד מהחידושים הוא כותב "ואמרתי זאת לפני מו"ר הרב החריף המפורסים... מו"ה משה יעקב דעמביטצער וקיבל זאת ממני בסבר פנים יפות" [הגאון רבי משה יעקב דמביצר מדייני קראקא, תקע"ט-תרכ"ג, בעל "מימי הדעת", לבוב תרכ"ו].
כ-32 עמ' כתובים, 18 ס"מ. מצב טוב-בינוני, נייר יבש, עם פגיעות קלות.

דף כתב-יד קודש, קטע מחיבור "היכל הברכה" לחומש במדבר (מפרשיות בהעלותך שלח), מהאדמו"ר רבי יצחק אייזיק מקומרנא.
האדמו"ר רבי יצחק אייזיק יהודה יחיאל (סאפרין) אב"ד דק"ק קאמרנא (תקס"ו-תרל"ד), קדוש-עליון, בן-אחיו ותלמידו המובהק של האדמו"ר רבי צבי מזידיטשוב. חביב היה על גדולי החסידות: "החוזה מלובלין" (שהיה אף שדכנו), הרב מאפטא, רבי משה צבי מסווראן, דודו רבי משה מסאמבור, רבי ישראל מרוזין ועוד. מחבר ספרי חסידות וקבלה רבים ופירושי "היכל הברכה" על חמשה חומשי תורה, על פי סודות האר"י ורבינו הבעש"ט. חומשי "היכל הברכה" הנם מספרי היסוד של ההגות החסידית ותורת הקבלה. חביבות מיוחדת היתה להם אצל אדמו"רים מכל החוגים (בית זידיטשוב, ה"דברי חיים" וצאצאיו, הרש"ב מליובוויטש ועוד) ששיבחו את מעלת וקדושת דברי הסוד שבפירושיו.
קטע מתוך דף גדול, גודל כ-8X10 ס"מ. מצב בינוני, קרעים וקמטים. נתון בכריכה מהודרת, עם דף צילום מהנדפס, להשוואה.

כתב-יד, חידושי תורה בסוגיות שונות ובהלכה, מחידושי בעל "אבני נזר" מסוכוטשוב. חלק מהחידושים שבכת"י שלפנינו נדפסו אח"כ בשו"ת "אבני נזר" וב"אגלי טל". העתקה בכת"י תלמידו רבי אברהם אבא פרענקיל משעדליץ (תרל"ב-תשכ"א), שבבחרותו למד כשנתיים בישיבת האדמו"ר – ראה אודותיו חומר מצורף, ובספר "באהלי צדיקים" מבנו.
הגאון הקדוש רבי אברהם בורנשטיין – האדמו"ר הראשון מסוכוטשוב (תקצ"ט-תר"ע), מגדולי גאוני וצדיקי דורו. חתנו של האדמו"ר רבי מנדלי מקוצק. עם כהונתו כאדמו"ר לאלפי חסידים, כיהן גם כראש ישיבה בה הנחיל לתלמידיו את שיטתו הלמדנית המיוחדת [שכפי שהוא כותב בהקדמתו לספריו, קיבל את דרך הלימוד מחותנו רבי מנדלי מקוצק]. רבים מגאוני פולין היו מתלמידיו המובהקים (ה"חלקת יואב", רבי אריה צבי פרומר הגאון מקוזיגלוב, רבי אברהם וינברג בעל "ראשית ביכורים" ועוד). ספריו "אגלי טל" על דיני שבת וחמשת חלקי שו"ת "אבני נזר" הינם מספרי היסוד של עולם התורה וההוראה. לא כל חידושיו זכו להגיע לדפוס, וחלקם שרד רק בהעתקות תלמידים מתקופות שונות.
למעלה מ-100 עמודים כתובים. כ-32 ס"מ. מצב טוב-בינוני, כתמים ומעט פגעי עש. דפים מנותקים. כריכת עור מקורית, פגומה וללא שדרה.

* אוסף כתבי-יד, פירושים על פרקי-אבות, רשימות דרוש ועוד. נמצאו בתוך ספר "שירת משה", מספרייתו של הגאון הנודע רבי משה נחום ירושלימסקי אב"ד קיעלץ (תרט"ו-תרע"ו).
* ספר שירת משה, ביאור על שיר השירים, מאת רבי משה ווילענציק. ווארשא, (תרנ"ז) 1897. רישום חתום משנת תר"ע, של בנו רבי "בנימין ירושלימסקי".
9 דף, גודל ומצב משתנים + ספר במצב טוב מאד.
.